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发信人: erhuqiao (爱你一万年), 信区: NewBoard
标 题: 【范文】国画的神韵
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Nov 20 09:51:32 2003), 站内信件
民族艺术版范文
对于一般人来说,能否欣赏一幅绘画作品常常是能否“看懂”,他们的欣赏步骤是:画
的是什么?画得像不像?画家画这种形象的寓意是什么?如果都回答出来了,便认为是
看懂了,如果回答不出来,便认为是看不懂。这种方法就是一种传统的讲“故事”的方
法,他们对于绘画作品的欣赏往往过多借助“文学性”的描述。那么,用这种方法来欣
赏中国画,一般来说,工笔的、写实的作品就容易欣赏,因为它是具体、真实,看得懂
。
但如果是粗放的。写意的作品,尤其是水墨写意的作品,就较难欣赏了,因为它不
写实,形象不具体,就看不懂,而且更无从知道作者的寓意了。当然,一般人用这种方
法 郎 绘画是完全可以理解的,因为画得像,看得明白,才容易引起联想、产生共呜。
但是我们必须明白,一幅绘画作品的好坏,却不是以“像”或“不像”来衡量的。
就艺术而论,我们衡量一件绘画作品的好坏,或我们欣赏一件绘画作品,首先不在
于它像或不像,而在于绘画作品的主题,或者说绘画作品中所辐射出的某种观念、某种
思想、某种情绪,能否紧紧地抓住观赏者的心弦,能否给人以充分的艺术审美享受,并
使人从中获得某种启迪和教育。应该说,这才是一切艺术作品的真正目的。像与不像仅
仅只是作品一种达到目的的手段而不是目的本身。因此像与不像就不能作为衡量作品的
好坏或欣赏作品的标准。
那么,画家们是怎样来看画的呢?就国画而言,内行人看画一般是看画面的整体气
势,用美术术语来说就是先体味其“神韵”,或者“神似”,然后再看它的笔墨趣味,
构图、着色、笔力等。最后才看它的造型,即像不像或“形似”。内行人的这种抓“神
韵”的欣赏方法当然是抓住了实质,因为“神韵”就是一种高的艺术审美享受,常常是
中国画家们的追求达到的目标。
当然,一般的人要从画中去体验到一种“神韵”却并不是一件容易的事,那不但需
要一定的审美能力、艺术修养,也还需要具备一定的绘画方面的基本知识,特别是通过
绘画而训练出来的一种“感觉”。所以要很好地 郎 绘画,还得具备多方面的才能和艺
术修养。
但是,如果我们从以下几个方面去 郎 绘画作品也许更能理解一些。有人提出,艺
术的欣赏需要经过审美感知、审美理解和审美创造三个阶段,那么从这样三个方面去欣
赏绘画作品是很有道理的。
审美感知就是要求我们直观地去感知审美对象,即艺术作品本身,我们可以去感知
作品上画的是什么?画得像或是不像,色彩是鲜明的或是灰暗的,线条是流畅的或是笨
拙的,表现手法是工笔的或是写意的等等,总之要自己亲自地平心静气地进行直观的感
受。第二步,在审美感知的基础上进行审美理解。即在直观感受的基础上,进行理解和
思考,把握作品的意味、意义和内涵。这种理解包括对作品的艺术形式和艺术技巧的理
解;对作品表现的内容和表达的主题的理解;以及对作品的时代背景和时代精神的理解
等等,这就需要充分调动我们的思考能力。
我们可以一步一步地想下去:作品画的内容要表现什么?是怎样表现的?所采用的
艺术手段是否恰当?能否充分地表达出主题?同时,透过作品的画面,猜测作者的心思
,是热情地歌颂或是辛辣地讽刺;透过画面的气氛,体验画面的情调:是深沉或是豪放
,是乐观或是悲伤。再还可以根据已有的知识结构,结合作者的身世、创作特点和所处
的时代背景等进行分析。
到了这一步,艺术的审美欣赏并没有完结,还有一个审美创造阶段。就是通过审美
的感知和审美的理解后,在对作品审美的基础上进行再创造,通过自己积累的审美经验
、文化知识、主活阅历等进行丰富的联想、升发开去,再创造出一个新的意象来。这样
,你才真正获得了启迪和教育,欣赏绘画才获得了真正的意义。青少年朋友们不妨用这
种方法去欣赏中国画(或其他绘画),认真试一试,看能否有所收获。
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辗转反侧的夜里
我叹了一声
很长很长
天就亮了
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