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标题: 【范文】梦中的凤凰——箜篌
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Nov 20 09:59:49 2003), 站内信件

民族艺术版范文

古代箜篌可粗分为竖箜篌和卧箜篌，其中早期卧箜篌出现在春秋时的楚国，与古琴同一起
源，但其长形共鸣箱面板上却有像琵琶一样的品位，这是它与琴瑟在形制上的主要差异；
使用竹片拨奏或击奏。竖箜篌却是由远古的弓演变而来，原以为最早产生于古埃及，始于
西元前3000-前2000年间；西元前2000年传入两河流域，称作Cank——但是在两河流域的一
个西元前数千年的古墓里，发现了竖箜篌的原形乐器，人们现在认为它是两河流域的远古
居民发明的，后来才流入古埃及。这样，竖箜篌作为伴随着人类最早文明的诞生而诞生的
神圣乐器，有着近七千年历史，比这更古老的乐器，竖起指头来恐怕都多过那数。除了石
哨、骨哨和骨笛，现在也只有埙和陶笛才能与箜篌（竖琴）平起平坐。至迟西元前1200年
，竖箜篌已经定型（此后两千几百年时间都没有大变化），后来经波斯传入中亚和印度，
秦以前即已在我国新疆一带流行。汉武帝开西域以后，竖箜篌慢慢传入中原——实际上是
东传至中国叫做箜篌，西传至欧洲叫做Harp，只是近代我们中国人又设定出一个“竖琴”
的翻译名称罢了。
　　凤凰的文化也是一种世界性的文化，从中国一直到欧洲的广大区域，凤凰、金翅鸟、
不死鸟，都是她。
　　目前的转调箜篌并非古董，其实是20世纪70年代以来由我国乐器改革家结合竖琴和古
筝（也有一些是琵琶和古琴的东西）并再创新的新生乐器。其演奏技法以多种民族弹拨乐
器的演奏技巧为主，并借鉴了竖琴的弹奏手法：采取坐姿，将共鸣箱置于胸前，左右手分
别弹奏两侧琴弦，由于左右同音双排弦，等于是两架竖琴，在演奏快速旋律和泛音上，相
当方便；还可以左右手同时奏出旋律与伴奏而不相互妨碍，和声拥有丰富色彩。因为通过
琴底巧妙的天平轴和平衡杠杆的联系，左右双排弦张力永远相等，因此还能在中心音域通
过左手弹拨，右手运用大幅度（小三度音程）揉、滑、压、颤技巧，也可演奏泛音、摇指
、轮指及各种音色变化的多种手法，并可在泛音旋律中使用揉、压技巧……这样转调箜篌
既有古琴、古筝的韵味，能够出色的表现我国民族音乐的风格特点，又有竖琴的音响效果
，可以演奏一切竖琴曲，并超而上之。凝视远方，我们民族新兴乐器的潜力是巨大的。

　　箜篌在外形上区别于竖琴的几个特点：竖琴单排弦，箜篌双排弦；竖琴长匣形共鸣箱
，箜篌琵琶形共鸣箱；竖琴共鸣箱侧面光秃，箜篌共鸣箱的左右两面各有一行雁柱；竖琴
琴柱是圆柱，箜篌琴柱一般是方柱。另外作为一种装饰，琴柱顶端有凤凰首的一定是箜篌
。
　　确切的说，竖琴的共鸣箱是窄梯形的，边缘比较直，而且弦的下端直接连接在共鸣箱
的斜面上，而箜篌的双面琵琶形共鸣箱要更大一些，侧面是垂直的，弦压过雁柱连接共鸣
箱下端——从远处看去和竖琴确实容易混淆。
　　具体一点，竖琴共鸣箱在左右方向上宽，在上下方向上窄，也就是比较扁，名之为“
卧式”；箜篌共鸣箱在左右方向上窄，在上下方向上宽，也就是属于侧扁，名之为“立式
”。两者区别来源于单排弦和双排弦各自的要求。这样，从正前方看，竖琴共鸣箱的左右
两边在琴体下部明显的突出，像船的两舷；从正侧面看，箜篌的琵琶形共鸣箱则宽大如蒲
扇；从侧前方看，两者形状较像，但竖琴共鸣箱的下端会被琴柱遮住，其左下角或右下角
会在琴柱的另一边露出来，而箜篌共鸣箱上沿和下沿的弧度却有差异，或者琴柱下端因为
插进了共鸣箱而看不见。

----现在看来概念有点混乱，我们从新界定一下——
“竖琴”两层含义：
一，古代的竖琴，包括我国竖箜篌在内的古代乐器，指近代改革以前的竖琴，无论叫“Ca
nk”“Harp”“箜篌”都只是同种乐器在不同地方的不同名称；
二，现代的竖琴，就是除了中国箜篌的西洋竖琴。

“箜篌”三层含义：
一，古代卧箜篌，由于现在已没有卧箜篌，这一含义通常只在少数古籍中出现；
二，古代竖箜篌，就是我们的祖先给Cank取的中文名字，相当于“竖琴”的第一层含义；

三，现代的箜篌，是结合竖琴古筝并加以发展的新生乐器，和竖箜篌的关系也许可以形容
为“女儿和母亲”。（古筝是父亲，男的？呵呵）
随着现代箜篌的发展，现在“箜篌”二字越来越多的指现代的箜篌。

其实现代箜篌的身份有点像古代的琵琶：
　　竖琴由西方传入，曲项琵琶也是由西域传入；竖琴和传统乐器古筝结合化生出现代箜
篌，曲项琵琶和传统的直项琵琶结合为琵琶。

　　　　　　　　　　　　　　古筝与箜篌
　　银河在邂逅箜篌以前最喜欢的乐器是古筝，但怎么会变心呢？请不要怪我“用情不专
”，这需要从两方面来说：首先，因为西洋钢琴的强势是令人深感窝囊的，所以在同属民
族乐器的前提下，表现力越强大的就越受银河青睐。其次，银河当初是喜欢上古筝的什么
特点呢？——古筝乐音相当华丽。但是，箜篌更华丽。

　　古筝与箜篌，同属弹拨类型，同是复调乐器，在技法、音色、韵味上都有雷同之处，
有些乐曲还可以相通。实际上，她们的爱情重叠了，所以在纠缠千年之后，今天终于又重
新成为“情敌”。

我们把两者简单分析一下：
　　在大小方面，差不多，古筝长，箜篌高。（不过大型的专业用箜篌大得多）
　　在形象方面，古筝像什么银河不知道，箜篌则酷似一只顾盼生姿的大凤凰。弹筝时需
要穿紧袖或无袖衣服，不然会影响演奏；而弹箜篌时可以穿宽衣大袖的传统华美衣裳……
一袭白衣～～飘飘欲仙，皓腕再衬着玉镯～～与凤凰一同飞翔……古典而又浪漫。
　　在价格方面，古筝比较容易普及；普及型箜篌一般也要数千元，而大型的专业用箜篌
价格和普通立式钢琴差不多。
　　在定弦方面，古筝一般按纯律五声音阶，箜篌按十二平均律七声音阶；可是在七声音
阶弦列上可以直接弹出五声音阶旋律，而在五声音阶弦列上要弹出七声音阶旋律需要左手
的配合，限制了灵快。
　　在转调方面，古筝落后了，虽然有各种转调筝，但效果不能令人满意，而且用的人也
少；箜篌则基本上都能转调，大多还采用已相当成熟的全转调技术。
　　在音域方面，古筝约四个八度；大型的专业用箜篌超过六个八度，甚至达到七个八度
，普及型箜篌五个八度，儿童型箜篌四个八度……
　　在音色方面，古筝更醇厚幽远，更容易融合，溶溶如荷塘绿水之夜，适合独奏与伴奏
，但若参与合奏则会被其它乐器的声音所淹没，显得毫无效果；箜篌更清越空灵，更鲜明
一些，泠泠似雪山清泉之声，既适合独奏与伴奏，又能以亮丽的色彩为合奏增添无限生机
，是落落大方的一分子。中央民族乐团在乐队中选择箜篌而不是古筝大约也考虑到这个因
素。(另一因素是古筝转调不灵)

　　在技法方面，相同的地方很多，这里举三点最大的不同——
　　一，弹古筝要戴假指甲，弹箜篌不戴假指甲。这是因为箜篌的共鸣方式、置弦方式和
筝不同，弹箜篌时手指触弦的角度也和弹筝不同，所以用裸指轻轻拨弦就能达到足够的音
量，再加上箜篌弦为竖直向，弹奏时常常用指尖的左右侧面拨弦，戴上假指甲不会对此有
什么帮助，反而有所妨碍，而且箜篌一般是用钢丝缠尼龙弦及尼龙弦，极少用裸钢丝的，
因此和古琴一样不戴假指甲，用手指直接触弦。与此相应的是箜篌少了筝的粗犷，多了一
点筝所没有的精微，某些技法更细致，弹出更真切自然的声音。呵呵，这样也更方便和节
约一点，当然，也更辛苦一点。-_-＂
　　二，箜篌可以左右手分别弹奏两侧琴弦，由于左右同音双排弦，等于是两架竖琴，在
演奏快速旋律和泛音上，相当方便，可以左右手同时奏出旋律与伴奏而不相互妨碍，和声
色彩特别丰富……
　　三，唯有在泛音数量上，古筝每根弦可以有几个泛音，箜篌则每根弦只有一个泛音（
银河的推测，好像是这样）。不过箜篌可以在泛音旋律中灵活使用揉、压技巧修饰，不知
古筝在这一点上是否顺手。

　　在历史文化方面，古筝从东汉开始以高亮简便而受到人们的喜爱，逐渐取代了在盛世
中的尊贵乐器瑟，而这也正是箜篌从西域传入中原的时候。两者同时成为魏晋以来重要的
弹奏类乐器。
　　初期，箜篌流传范围甚窄，古筝是更受重视的。如建安七子的阮璃在《筝赋》中即赞
美筝为众乐之冠，其声合乎天地；描写其音之抑扬浮沈，有君子之道及壮士之节，并夸饰
其曲调高雅，以伯牙之能琴，延年之善于新声，都不能及；从筝的形制到为众器之师、音
乐效果、艺术风格、弹奏手法、音乐美学，以至社会影响，都做了精辟的论述。他指出此
时的筝已成为一种“曲高和寡”的乐器，并以枉、苞、冠、禀、笼来夸陈筝在众乐器中的
雄踞地位。可见古筝在三国时期，是一种相当高尚的乐器，受到朝野学者、文士之普遍重
视，在表现能力、弹奏技巧以及制作工艺方面，都达到了较高的水准。
　　然而到了隋唐年间，又一个盛世，需要最符合这个时代的音乐，含蓄的古筝显然渐渐
不能满足人们的追求，华丽的箜篌散发出夺目的光彩。无论是演奏者所受到的尊荣还是诗
人们的赞誉，箜篌都获得了更大的荣光。但这也是不幸的开始。由于无耻的统治者对这件
乐器爱之如宝，不欲其流传于外，竟然用束缚宫廷的方式来阻碍箜篌的民间发展。唐朝诗
人顾况在《李供奉弹箜篌歌》中就透露了这样的信息“早晨有敕鸳鸯殿，夜静遂歌明月楼
……在外不曾辄教人，内里声声不遣出。”箜篌停滞了……可悲。
　　自唐经宋，再到明朝，古筝抛弃鹿骨爪拨奏而改用手指戴甲弹奏，表现力获得进一步
的提升；箜篌却因为长期被拘禁在不见天日的高门贵族中，形制得不到改进，技术退化，
曲目匮乏，病得奄奄一息，最后更遭到儒教变态推祸委过以“靡靡之音”的恶毒攻击，终
于失去了生命。所有神器都落得同样不幸的命运。
　　早期的古筝高亢粗犷，有“秦筝慷慨”之说，东汉以后乃逐渐发展为淡雅古朴的风格
，经过千百年缓慢的进化，近代以来在西洋音乐的冲击下则日益成为促音繁声的乐器。伴
随着古筝叮叮咚咚跳动的音符，略带沧桑感的歌声，缠绵悱恻、淡淡的哀愁，诉说着心底
的希冀——是失意青楼的才女永恒的映象。这是古筝传统文化中最深刻的部分，一如宋词
的曲折深婉。即使是少数较有气势的筝曲，也和宋词中少数较有气势的豪放派颇有联系。

　　箜篌有一种浪漫唯美的悲剧性情调，永远是那么出乎天然，以至于在她离世的岁月里
，人们也常常会在某种追忆往昔的梦幻意境中提到她。广阔华丽的唐诗，精雕细琢而浑然
天成，空灵纯美又不失大气。箜篌象征着世界性的凤凰文化，但又独具东方之美。“凤，
神鸟也……五色备举。出于东方君子之国，翱翔于四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水
，莫宿风穴，见则天下太平。”好一个“出于东方君子之国，翱翔于四海之外”！最有意
味的是最痛恨箜篌的儒教文化附会凤凰曰：“……五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文
曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
”天下安宁，盛世之音。其千古不灭的生命力是什么？是那能浴火而重生的凤凰之魂。

　　在各自乐曲特色方面，古筝由于长期流传于市井，不幸遗传了很多缘自市井文化的庸
俗审美情趣，而箜篌却由于经历了火焰，将曾经沾染上的贵族萎靡之气烧之殆尽，如今在
改编上专挑精品，在创作上也注意区别开古筝，自然而然竟有了一种差距。再加上音色、
技巧的区别，银河感到古筝偏向委婉缠绵，就像小家碧玉，含情脉脉，待人怜惜；箜篌倾
向轻灵飘逸，恍如离尘佳人，玉洁冰清，可远观而不可亵玩。记得李汝珍在《镜花缘》中
借上官婉儿之口品评天下有名花卉：
　　“……或古香自异，或国色无双……当其开时，虽亦玩赏，然对此态浓意远，骨重香
严，每觉肃然起敬，不啻事之如师……
　　“……或风流自赏，或清芬宜人……当其开时，凭栏拈韵，相顾把杯，不独蔼然可亲
，真可把袂共话，亚似投契良朋……
　　“……或嫣红腻翠，或送媚含情……当其开时，不但心存爱憎，并且意涉亵狎，消闲
娱目，宛如解事小环一般……”

　　在未来发展方面，古筝作为我国传统乐器，千年来地位已很固定，如果没有技术上的
革命性突破，是很难再获得更高荣誉的；而她的普及范围一直局限在东亚一带，如果要想
流传更广，仍然只有技术上的革命性突破，或许还可以指望祖国强盛后给所有民族文化带
来的机遇。总之，古筝要想百尺竿头更进一步，就不能满足于现有的表现力。
　　可是包括乐器在内的各种文化，越古老的就越不容易改革，而且还会扼杀新思想的萌
芽。因为它形成了传统权威，历史负担的压力往往大大超过继承历史文化的功绩，成为那
种文化未来发展的沉重枷锁而不是厚实基础。当这种情况遍及社会的各个层面时，一个文
明衰败了。长远来看，古筝的直接竞争对手多而且强大——新筝、箜篌和一种早晚会诞生
的银琴……而进化论同样适用于乐器：生存竞争，进化适应，自然选择，优胜劣汰。古筝
虽然现在红火，但由于过分守旧，水平提高迟缓，前景并不乐观，要是再不加快提高水平
的脚步，恐怕只有在落后中慢慢被人们冷落。这就是进化论的真义。

　　而竖琴的世界性其实是箜篌在普及方面的极好铺垫，正如当年古钢琴在欧洲的流行其
实是由它改革而成的钢琴在普及方面的极好铺垫一样。现在箜篌已慢慢显露出了古筝所不
能及的海外发展势头。广义上的竖琴或者说箜篌从数千年前开始一直就是国际性乐器，现
代箜篌其实是竖琴的改革品种。由于东西方音乐观念不是那么容易相通的，我们的很多民
族乐器西洋人无法适应，而箜篌的融汇中西正好是音乐方面一座展开彩色双翼的桥梁。双
方竟然有了一件共通的乐器——多少年了，骨笛、竹笛、竖笛与排箫，号角类、琵琶类与
扬琴类乐器……它们已是这么久远的记忆。现在终于又回到箜篌了。这些才是真正属于世
界的乐器，而不仅仅是钢琴这样由一方强势渗透另一方，从理论、形制一直到乐曲都仍然
属于原来文化的乐器。
　　由于箜篌的发展一开始就这么分散，将来的派系差异可能相当大。虽然银河也是一开
始就对箜篌很欣赏，但事实上她的进步之怪异还是出乎我意料之外：乐器本身的发展高度
远远超出演奏技术的发展高度之上，而且不是投石入水般的由一点开始慢慢呈放射性扩散
的发展，却是如天女散花的多点纷呈式……
　　嗯，我有一个不太好的预言是：在未来的一百年中，和箜篌价位相差不太大的大面积
列弦乐器都有危险，除去和箜篌本为一体的竖琴外，古筝最是首当其冲。乐器发展的一百
年相当于一个人的一年时间，自从凤凰四年前死去后，孔雀虽然实际上一直难有百鸟之王
的光荣，但毕竟还是勉强登上了华丽宝座。可是凤凰要复活了，而且因为褪换了毛羽变得
更加光彩照人，也许孔雀现在的地位还能维持三个月——尤其是孔雀骄傲了，变得很固执
，与凤凰尽一切努力成长的心态不同，容不得别人对他说半点不好，即使是在指出客观事
实后给出的真诚意见也有招来轻蔑嘲笑或暴跳如雷的危险……
　　说起来箜篌的一度失传反而成为她今天发展不受拘束的伏笔，古筝发展却因为沉重的
历史负担迟滞了，要是将来凤凰高飞云天，孔雀黯然失色，这笔糊涂帐都不知该怎么算。
不过银河认为即使在高度上被凤凰重新超越，归还华丽宝座，孔雀仍然可以凭借深厚的根
基在广度上领先很长时间，继续受到很多人的喜爱。但是这不应该成为孔雀自恃的理由，
要知道孔雀的歌喉虽然也有少数地方是凤凰不及的，一是泛音的数量较多，二是适合表现
一些五声音阶的乐曲，但整体而言未免失色。即以灵快、转调、音域、音量、音长、和声
、复调与精微这八要素推断，绝大部分的孔雀歌凤凰都能学唱得很好，反过来孔雀学唱凤
凰歌就比较勉强了，尤其是等现在才三个月大的新生凤凰将来嗓子完全发育，歌唱技巧进
一步提高，唱出自己真正的水平以后。何况凤凰还有琴鸟的铺垫，并不是只在国内唱歌，
她在世界范围内的发展前景远在孔雀之上……唉，其实说到凤凰如何超越孔雀，银河深心
里一点也不高兴。在银河的心目中，多种民族乐器就像自己的一群小宝宝一样，每次表面
上衷爱某一个而狠狠批评另一个，其实是希望刺激落后了的他为将来做得更好而努力。要
是包括孔雀在内的飞鸟能褪换银羽，与凤凰在青云之上比翼齐飞，同心协力，那才是银河的真心期望。但是现在的情况并不乐观，很多溺爱孩子的老人老是对孔�
腹嗍湫澳阋丫芎昧耍腋愕拇晨杀洳坏冒　敝钊绱死啵宓每兹傅靡舛辉僮非
蠼健郧傲教煲铀怠坝幸桓霾惶玫脑ぱ浴薄５娜肥且桓霾惶玫脑ぱ浴�

　　回顾历史，只有新兴的时代才能产生、只有盛世才能存在的高华之音，编钟、瑟和箜
篌正是失传的三大高华乐器，文化颓废萎靡的时代是不可能滋养如此复杂的华贵乐器的（
西方的钢琴也是这类乐器）。现在除真正的瑟以外，编钟和箜篌都回来了，其实这是我们
中华盛世重临的前兆。
　　然而是否有音乐家演奏它对一种乐器的发展至关重要。因为只有音乐家才能化不可能
为可能，通过技法的创新、乐曲的创作把一件乐器的潜能发掘，同时形成迫使它在形制上
继续改进的压力，推动它发展。钢琴，近代的西方音乐家认为这是一种高贵的音乐，他们
纷纷演奏钢琴，并乐于为它燃烧自己的精力与才华。钢琴，乐器之王的称号中凝聚了多少
西方音乐家的心血！我国的箜篌演奏者好像全是女性，而这个世界的音乐家绝大多数是男
性……这绝不是好事，不但缺少为箜篌创新谱曲的人，而且即使有，也可能由于不会演奏
箜篌而难以创作出与乐器配合无间的乐曲。看看车载斗量的钢琴曲，就算加上竖琴曲、古
筝曲和部分钢琴曲，箜篌曲也太少了，何况这些曲子或是不能完全发挥箜篌的表现力，或
是与箜篌技术不那么相合。嗯，箜篌该不会是我们男人专门发明给女人弹的吧？笑话！可
是西方的竖琴演奏者却有很多是男性，其中不乏优秀的音乐家，如果学会了箜篌，不用怕
他们的箜篌曲会无所着落。银河确实担心将来箜篌的发展事业会落入西洋人手中。也许我
们要把荣誉拱手让给西洋人，让箜篌曲中尽是西洋风味？

　　一位女孩说：“可我怎么觉得古筝和竖琴更像! ”
　　银河认为虽然同样是大面积列弦和直接运用十指，但竖琴的手指技巧相对古筝比较简
单，音域却宽得多，转调方便——正是中西乐器有代表性的差异。然而箜篌却溶古筝和竖
琴的生命一体，融汇中西、多姿多彩。那就是凤凰。

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辗转反侧的夜里
我叹了一声
很长很长
天就亮了

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