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有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，
不以礼节之，亦不可行也。”

有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。过去圣明君王的治理国家，可宝
贵的就在这里；他们大事小事都做得恰当。但是，如有行不通的地方，便为恰当而
求恰当，不用一定的规矩制度来加以节制，也是不可行的。”

这一段是讲礼的精神的。礼就是为了“和”而产生的。就是起到调和作用，使整个
礼法社会能够协调运行。但是是不是“和”的就是礼呢？和，不是不分一切的和稀
泥，礼也不是搅屎棍，为了防治矫枉过正，一定的礼制还是要遵守的。这也是圣人
考虑问题全面的地方吧。
这个“和为贵”以后被滥用讹传，成了和平是最宝贵的意思，这个意思反而深入人
心了。