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寄信人: asaki(牙子·巴山蜀水) <asaki@smth.edu.cn> 
标  题: 《论语》今解 里仁第四(转寄)
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日  期: Sun Sep 28 13:47:25 2003

发信人: chunzai (cz), 信区: GuoXue
标  题: 《论语》今解 里仁第四
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Sep 27 08:35:49 2003)

                             《论语》今解 里仁第四

『4.1』子曰:「里仁为美。择不处仁,焉得知?」
    春斋:孟母之所以三迁也

『4.2』子曰:「不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。」
    春斋:仁者寡争,是争也

『4.3』子曰:「唯仁者能好人,能恶人。」
    春斋:自正方能正人

『4.4』子曰:「苟志於仁矣,无恶也。」

『4.5』子曰:「富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。」贫与贱,是人之所恶
也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,
颠沛必於是。」
    春斋:念念不忘“仁”,可歌可泣,圣人之志可叹。任太重,道太远,凡人效之
岂不太累乎?

『4.6』子曰:「我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不
使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也
。」
    春斋:彼时假冒尚未公行,人心已坏

『4.7』子曰:「人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。」
    春斋:人以志趣相投为类

『4.8』子曰:「朝闻道,夕死可矣。」
春斋:追求真理之心昭然。千古光辉语

『4.9』子曰:「士志於道而耻恶衣恶食者,未足与议也。」
    春斋:小人之忧

『4.10』子曰:「君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。」
    春斋:君子重义

『4.11』子曰:「君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。」
    春斋:叶落归根,君子也难免怀土,是人本性。为生计,君子也难免怀惠,唯不
以其道得之不受,方可免刑耳。

『4.12』子曰:「放於利而行,多怨。」
    春斋:小人唯利是图故多怨

『4.13』子曰:「能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?」
    春斋:让为礼之本与?

『4.14』子曰:「不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。」
    春斋:自强

『4.15』子曰:「参乎!吾道一以贯之。」曰:「唯。」子出,门人问曰:「何谓也?」
曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」
    春斋:已掌握老师“三寸”。曾子无愧孔门大弟子,得意门生

『4.16』子曰:「君子喻於义,小人喻於利。」
    春斋:根本区别

『4.17』子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

『4.18』子曰:「事父母几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。」
    春斋:纯孝标准

『4.19』子曰:「父母在,不远游,游必有方。」

『4.20』子曰:「三年无改於父之道,可谓孝矣。」
    春斋:若然,则一代不如一代矣

『4.21』子曰:「父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。」
    春斋:自古人生矛盾,悲夫

『4.22』子曰:「古者言之不出,耻躬之不逮也。」
    春斋:耻躬,躬之耻,自身之耻。祸从口出,驷马难追
    或曰浮言难践,耻及躬

『4.23』子曰:「以约失之者鲜矣。」
    春斋:自我约束者寡失

『4.24』子曰:「君子欲讷於言而敏於行。」
    春斋:少罗嗦,多做事

『4.25』子曰:「德不孤,必有邻。」
    春斋:得道者多助

『4.26』子游曰:「事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。」
    春斋:数则人头疼

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