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发信人: catdog (评论员), 信区: PersonalCorpus
标  题: 我的《中庸》评注——序言(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年03月27日15:40:44 星期四), 站内信件

【 以下文字转载自 Philosophy 讨论区 】
【 原文由 catdog 所发表 】
中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。程子曰：“不
偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定
理。
关于中庸的解释大致就是这样。中要求人做人处世做到公平，
喜怒哀乐之未发，谓之中。要求所有人得处世要理性，不应该
冲动。庸，要求人要平常，平庸。道之不行也我知之矣，知者
过之，愚者不及也。对于冒尖的人和一无是处的人儒家是同样
深恶痛绝的。
所以在为人处世上，儒家要求的是千人一面，所有人都履行中
庸之道。在这方面儒家是理想主义者，他幻想着人们都能如他
们所想象的那样。但人是人，不是输入程序的机器。人有自己
的喜怒哀乐，人有作为动物的欲望。私欲的存在不可能教育出
儒家所希望的人，却只造就出了一些躲在假面孔下面虚伪的人。
喜怒哀乐不是未发，而是在表面上没有。在虚伪面具下面是阴
险的勾当。要求人要庸，于是超过几者嫉之，不如己者害之，
与是有了枪打出头鸟。于是过了几千年，儒家还是只在怀念着
尧舜禹汤这样的所谓明君，还在怀念着落后的社会制度。
在统治者方面，中庸讲的是一个人的民主。他幻想着能有这样
的明君，能够通过一个独裁者来实现民主。“舜其大知也与！
舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民”可
这种一个人的民主只能是一种幻想，历次的时间证明了这一点。
统治者在当政的时候口口声声的说要民主，可统治者本身就是
独裁的，独裁者怎么可能实行民主呢？即使他施舍一些民主也
为的不过是“富有四海之内．宗庙飨之．子孙保之”可惜这些
诱惑和谎言对统治者没有一点用处。
但应该看到中庸也有其积极的地方，在物欲横行的资本主义社
会，会导致人的欲望的无限膨胀。对财富无限的追求，和对自
然界资源的破坏性掠夺，如果不受到限制，人类必将灭亡。而
儒家的中庸思想却正是这个时候最需要的。能把中庸思想和社
会的发展相结合，才能更利于人类社会的进步。

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