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发信人: catdog (评论员), 信区: PersonalCorpus
标  题: 我的《中庸》评注——（13）(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年03月27日15:41:01 星期四), 站内信件

【 以下文字转载自 Philosophy 讨论区 】
【 原文由 catdog 所发表 】
诗曰．衣锦尚絅．恶其文之着也．故君子之道．闇然而日章．小人之道．
的然而日亡．君子之道．淡而不厌．简而文．温而理．知远之近．知风之
自．知微之显．可与入德矣．
诗云．潜虽伏矣．亦孔之昭．故君子内省不疚．无恶于志．君子所不可及
者．其唯人之所不见乎．
诗云．相在尔室．尚不愧于屋漏．故君子不动而敬．不言而信．
诗曰．奏假无言．时靡有争．是故君子不赏而民劝．不怒而民威于鈇钺．
诗曰．不显惟德．百辟其刑之．是故君子笃恭而天下平．
诗曰．予怀明德．不大声以色．
子曰．声色之于以化民未也．诗曰．德輶如毛．毛犹有伦．上天之载．无
声无臭至矣．
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穿着锦的衣服太耀眼，我要用一个麻布的盖起来。君子即使不外露日后也
能显现出来，小人即使张扬日后也会暴露出本性。儒家这样的思想可以说
是深入人心，造就了我们民族谦虚谨慎的传统。我们不象西方人那样直来
直去，我们总是要谦虚推让。很多人认为我们这样做在激烈竞争的社会失
掉了很多的机会，但我不这样认为，各民族有个民族的特色，没法说那样
好，而哪样差一些。
后面讲到君子要经常自省，要指出的是“屋漏”是屋子西北角，别理解错
了。做到自省就可以不动而敬，不言而信。这一点有一定的道理，信用好
的人诚实的人大家都信任他。但有时候偏偏这种信用好的人的信用时装出
来的，骗子正是经常靠这个骗人的。很多时候作为领导的，大家认为他有
信用，但常常是这些人开出空头支票。比如工大领导关于博士生住宿的问
题就是这样欺骗的。因此我们不要轻易相信人，中庸的社会是不可能实现
的，还是一切按照合同规则办事更好一些。现代的市场经济就要求我们这
样。这不能说是儒家的思想不对，而是社会的道德在逐渐沦丧，这个时候
更需要追逐金钱的人能静下心来领会一下儒家的思想。
君子笃恭而天下平。只强调德而不强调百刑，中国因此一直没有建立起完
善的法制思想，有法不依，行政命令代替法。对包青天的膜拜是儒家思想
的余毒，要建立民主社会，必须除掉儒家这些腐朽的思想。
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好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

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※ 修改:·catdog 於 03月22日18:07:26 修改本文·[FROM: 202.118.237.78]
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