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发信人: fengbo (随我￥怎么样), 信区: Energy
标  题: 留给后来人参考吧(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年07月21日09:28:30 星期一), 站内信件

【 以下文字转载自 HITSY 讨论区 】
【 原文由 fengbo 所发表 】
                          哲学是什么，我又是什么？

                                  ****
                    （哈尔滨工业大学实验学院0036301班）

摘要：哲学是什么，我又是什么？作者通过自己的思考和感触对这两个哲学中难缠的问题
作了一定的答复。
关键词：我是谁 艺术 物质

正文：哲学是什么？回答这个问题可以去翻任何一本哲学基础书上的定义。但这里我希望
用另一种方式来说明它。
从根本上说，假定你已经思考过“我是谁”的问题——我相信看到这里的人没有没想过的
——那么，我认为，你已经涉入了哲学领域。关于人的本质，不同派别的哲学家有着不同
的看法，但它们的源头都是“我是谁”这样一个简单的问题。
我很小的时候，有一刻猛然就问了自己是谁这样一个问题，当时我百思不得其解，以至开
始恐惧，也许就是从那一刻起我从一个小动物变成了一个真正的人。但是且慢，你怎么知
道动物不会问自己“我是谁”这样的问题？有的朋友肯定马上就弹射出这样的问题了。恭
喜恭喜，你的哲学思维已经很成熟。实际上，这个问题向深探讨下去，关于人的本质，我
们就会有更精致的把握，此外，人的价值，生命的本质和起源，人的感觉能否正确认识世
界等等一些巨大的问题也会应运而生。设想这些问号诞生在遥远的古代，它甚至是宇宙学
的种子。
哲学是人对世界的好奇，我始终这么认为，甚至还比较幼稚地和我们学校人文学院的某个
教授来了个较真，当然，我是将心提在手里和他辩论的，结果可以想知，不过我还是比较
执拗地这么认为着。确实地说，因为人天生就有探索欲望，可以说，有了人就有了哲学，
而只有有了人之后才有了哲学，哲学的诞生是人类诞生的标志之一。要考察上一句话的正
确性，又是一项很艰难哲学工作。有人说哲学是在耶稣生前六百年左右产生的（参考相关
资料），之前是没有哲学的。暂且不管是否正确，我却要问，那么原始部落的祭祀以及诞
生于更早以前的宗教文化算不算是哲学呢？如果哲学是世界观，...好吧，是“系统化和理
论化”的世界观，原始人祭祀时又蹦又跳，还有巫婆神汉之类的专门人才组织和指导，还
不够系统化吗？至于“理论化”，难道只有落到书本上才算数？那么，究竟什么是“系统
化”和“理论化”？世界上到底有没有所谓的系统化和理论化？


——世界上有绝对的东西吗？
——没有吗？
——有吗？
——没有吗？
——一个小问题何必那么认真哪。..有吗？
——这么下去，世界上有“人”吗？我又是谁？
     
    对别人说，哲学是什么呢，哲学就是那些让人看起来有点高深莫测、听起来玄乎玄乎
的文字。因此每当夜深人静的时候都有点怕，记得中学分文理班的时候，一位老师对我说
“你文学感悟能力很强，所以不要学文了！”如果要真的从哲学理论来分析这个问题，似
乎要动用到矛盾的理念了。后来老师简单的和我说了一句，“你喜欢哲学，文学，如果你
学文，你会有很大成就，但是，有点怕，因为你善感善思考，所以往往很容易迷失自己—
—在中国甚至世界上，有好多自杀的例子，你懂么？”当时哈哈大笑，原来是老师怕我会
自杀！有点庆幸的是幸亏没用哲学的那些东西来分析，那样真的会着累了。其实不是所有
的东西都能用哲学来理解的是吧。有一次和一个人文学院的学生讨论社会学（她
是社会学系的），我说其实在我的眼中社会学根本就是人学，当时她很惊讶地说，这个观
点你是自己想出来的还是听别人说的呀，我纳闷，“好像应该是原创吧！”她也纳闷，“
西方有个特别有名的某某人（忘记了）提出了这个观点，当时在哲学界引起了轰动”，又
纳闷“真的假的？”，“当然是真的”，为了使自己不表现得很骄傲，我说“其实就是这
样的，所谓的哲学理论往往就是生活中的点滴，不论任何人都会发现，或许这可以算是哲
学的应用，但我想说那是哲学的起源和基础”。其实说真的我当时内心想的是，“其实就
是这样的，所谓的哲学理论原本就是如此简单，只是少许看起来玄乎玄乎的人在无意中发
现了一点东西，就自以为是地作出一番总结，然后就美其名曰‘高论’，也许这才是哲学
的起源”，事后又为当时这样的想法后悔，感觉是对很多哲学家工作的一种侮辱，于是就
怀着补偿的想法去重新了解哲学理念——夜深人静的时候确实有点怕，因为想得多了就真
的会迷失自己。就好像站在高处久了，就总会有一种飞下去的冲动一样。
    
不仅又要问自己“我是谁？——Who i am?”上帝又是什么，究竟是上帝创造了人，还是上
帝是人类文明的结晶。我在想假如当初人类定义人类的时候不把它定义为人类，而叫白鼠
，那么人类现在会不会就叫白鼠呢？——事实上我始终觉得人类有点像白鼠！
从遥古开始，人类开始探索宇宙自然之未知，每次获得成功，或者发现新的东西总会有着
许久许久的欣喜。相信每个人都知道哥伦布发现新大陆，那可是真正创举，无论从历史学
还是从自然学或者从哲学来说都具有划时代的意义。——想到实验室迷宫里的白鼠，或许
每次发现一条新的出路他们也都会有像人类发现新大陆一样的欣喜，而他们却未发现他们
所发现的东西完全是由人类设计的，或者根本他们就是人来游戏的对象。想起一篇文章《
养蜂人》，讲的是一个天才生物学家物理学家的自杀之谜，自从去过一个养蜂场之后，他
自杀了。在他的遗言中，他说：“或许我是很成功的，我的很多发现都是人类历史上难得
的创举，我很乐意听别人说我是天才，因为我相信我的确是接近天才的。但是有一点我受
不了，看到蜜蜂们精心筑造起来的巢，我也曾惊叹他们天才般的创造力，可是那又怎么样
，他们依然完全在养蜂人的控制之下，或者毫无怜惜地毁坏他们的劳动成果，或者……那
么人类是外是不是还存在其他的职能形体，而整个人类世界只是这种智能形体构建的一个
大实验室？我天才般的自尊实在无法忍受那种侮辱，我选择死亡，不是我不敢面对，只是
我始终不是蜜蜂，我是人类，所以我有人类基本的尊严。”
发出感叹，想起费尔巴哈，或许人类依然停滞在原始社会时代，才能真正的做人。
对于我是谁，我是始终没有答案，于是想到《泰坦尼克号》中主人公说的一句“enjoy ev
ery day!”我觉得那是我听到的最美的一句话，但是因为怕人家说我玩世不恭，所以一直
不敢将我的感受太过渲染。
从“我是谁”困惑中逃脱出来，我有一点不敢接触哲学了，因为我连哲学的根本点“我是
谁”都未能彻底解决。于是尝试着去了解所谓的艺术去侧击哲学。
什么是艺术呢？亚里斯多德说是对现成事物的模彷，可在达利光怪陆离的关于时间与潜意
识的画中，那个几要溶化，扭曲般的钟盘，那从天中破空而出的老虎，你能说它是对现成
事物的模彷吗？很明显达利并不是把钟盘与老虎描摹得真才可成为艺术的；但艺术是否也
如黑格尔所说是事物的普遍本质的再现？海德格尔对这提出了质问："这普遍本质在哪里？
又如何存在？艺术作品又如何与它符合一致？一座希腊神庙究竟与什么东西的什么本质相
符？谁敢荒诞不经地主张神庙的理念在建筑上得到表现？"于是海德格尔尝试在存在论的基
础上对艺术进行了阐述。他认为艺术在开启一个世界的同时推出了土地，它就是在这场世
界与土地的冲突中赢得了作为存在者整体的去蔽，进入无遮无蔽状态中，赢得了真理。换
句话说，艺术昭示了存在的真理，是真理的载体。
事实上上面的一段话算是我对许多历史上大牌哲学家理论的一个总结吧，假如要我下个结
论，那么我认为艺术其实就是哲学，一种建立在事物基础上，到处存在，只要你善于发现
就能发现的一种美，一种虚有形态。它本身不是什么高深的东西。而且在不同人不同审美
观下的艺术概念是不一样的。
一个刚出土的几千年前的陶器对于考古学家来说必然是稀世之珍品，但在为生活而颠沛流
离的民工眼中则仅仅是一个脏不拉叽的破碗罢了；充斥于当代网络、书本的各种小资读物
在优雅的白领女士看来是经典读本，在教授眼中却可能是肤浅的、媚俗的文字；先锋艺术
家有的把所谓的行为艺术捧为真正的艺术，太阳底下的市民大众则认为只是哗众取宠、自
我宣传的闹剧；三寸金莲何尝不曾作为女人最美丽的身体部位，时间流变后不也成了丑陋
而邪恶的男性权力象征？尤其在当代，这种沉沦状态的艺术在创造与流传更达其高峰。在
由知识信息，技术，权力三者组成的客体世界的控制下，主体完成受其吸引、蛊惑，它控
制了主体的个人认知，思想及行为。艺术淹没在大众品味的洪流当中，真理逃逸在极具娱
乐性，轻松感，即时行乐的广告海报、摇滚、流行时装、室内装修、网络、电视、报纸的
后面。因此上面我对于艺术的定义显得有点多余了，艺术根本就不应该有定义，其实它的
基础还是人。
又回到人！！
——人是什么？有必要讨论么？！
——没有必要么？
——有么？
——没有么？
——有么?
——一个小问题何必这么认真的--------没有么？（头晕）

头晕，不想写了，假如要给“哲学和人是什么？”给一个答案的话，我想用下面几句表达
一下：（其实还是空空的废话，因为我认为哲学如果不上升到一定高度去理解的话，就只
能是空空的东西了）
哲学像什么？　
　　有点像游戏，大脑的游戏，还要自己一个人和所有的人玩，可是他们并不总觉得你在
做游戏，倒觉得你一定是有了什么思维强迫强迫证。
　　有点像艺术，印象派的不一定看中现代派的，有的人不喜欢艺术，所以他们觉得你还
不如去大吃大喝，有的人不懂艺术，所以奇怪你成天老是看着一块石头干什么呢？
　　有点像休闲，不愁吃穿的人才有机会去享受，饥寒交迫的人怎么会去捉摸是因为他存
在所以会挨饿，还是因为他挨饿，所以他存在？
　　还有人说哲学有什么用呢，不能让人沉浸，不能让人沸腾，不能让人感染，呵呵，你
就学学马雅可夫斯基的幽默，我的哲学不是大海，不是火炉，不是鼠疫。
其实哲学有点像你我的心，想刺探一切，又想包容一切
那么我又是什么呢？
其实我就是一种物质，因为能问自己“我是谁”，所以就是人了！
要说哲学的起源和基础，在我眼中不如说就是人。因为的确，一切东西都是人类定义的，
哪怕是一些物质存在的东西，他们也是因为有了人才显得有意义。
想用佛教中比较崇尚的一句话结尾：别管你是谁，不问你是什么，随心，随遇，随缘——
平常心时做平常事，不平常心时做不平常事！快乐地活着吧——其实还是废话，谁不想快
活地活着呀！


后记：对于一个非常喜欢人文的理科生来说，每次写论文都算是一次很不小的折磨，其实
我总认为真正的人文是从理科中悟出来的，因为从根本上说理科离生活似乎更近。就好像
我对一个不愿学机械想学管理的学机械的人说过：其实组装一台机器，和组建一个公司之
间几乎没什么区别，协调，完美，效率高。事实上什么东西都是互通的——而或许哲学应
该研究这种互通，从人和动物乃至万物，因为所有的东西最初的形态都是一样的，不是么
？但事实上当所有东西真正互通后，世界就会显得很没意思了。





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