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发信人: moscow (郊外的晚上), 信区: PersonalCorpus
标  题: [转载] 赵本山——二人转——东北乡土文化  第一篇
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Mar 16 22:57:14 2004)

【 以下文字转载自 Drama 讨论区 】
【 原文由 moscow 所发表 】



我的家乡是东北松花江边的一座小城，我出生在1980壬申猴年，2004甲申猴年， 
我仍在东北的一所大学读研究生，肯定这里很多朋友都和我“同时代”。除了在北京 
和山东待过较长时间，一直都在东北，更具体就是黑龙江。‘生于斯，长于斯’， 
让我这个第3代东北人，来说说我眼中的东北吧。 
    
第一部分     
    就从赵本山说起吧，因为我知道赵本山这三个字在BBS上的分量就像他本人在 
春节晚会上一样举足轻重，“光彩照人”。赵本山的成功，应该归功于他的平民化特 
色： 
     一  小品的内容取材于普通百姓生活，就像我们同学酒桌上的胡扯，感觉很亲   切

。 艺术要有受众，就要有能够让人产生共鸣的东西，“艺术来源于生活”，“阳春白雪”

，所谓的高雅艺术，也因为有它孕育，成长的贵族阶层的支持。“下里巴人”也有自己的

艺术。 生活培养了艺术，艺术反过来又影响着生活，改变着生活。艺术和受众就是这样的

关系，好像母鸡和鸡蛋。 
     二  赵本山本人的低调，也因为他本人有自知之明，本色的本山不可能高高在上，小

丑受人欢迎，因为观众感觉自己比小丑高，不要误会，并不是瞧不起，或者是潜意识里。

受欢迎的喜剧演员必须要保持低调。另外一个东北人——雪村（我不喜欢他，后面另说）

说过：艺术要有高于生活的含义，有低于生活的形式来表现（好像是这么说的），其实说

到底，还是两个字—— 
升华。 
     三  本山的特点，小品的形式，完全和中国文化的特点相符，罗素在他的《东西方文

明的比较》当中说中国人一大优点就是善于在生活中寻找乐子，甚至苦中作乐。 
     我把赵本山的小品当作中国传统文化的最后一块阵地，他的成功在一片平庸中显得孤

零零，反衬了其他中国传统文娱活动的衰落。相声，民乐，杂技，民歌，皮影，地方戏这

些中国特色的文化载体慢慢的，悄悄的衰亡。这是真的吗？起码在电视这种占压倒性的媒

体上，它们是这样。当然也未必尽然，寒假看了好像一期华语音乐颁奖晚会，真可以用“

百花齐放，百家争鸣”“乱七八糟”“北方名菜——总理各国事务衙门——大杂烩” 来形

容，港台，新加坡的流行音乐，李雯代表的美国气息很重的音乐，还请了一位欧洲来的老

外，中国的民歌在里面显得可怜兮兮，同在各种各样的晚会上的“主旋律”地位相比，毫

不夸张的说，“一个天上，一个人间”，但是给我留下深刻印象的是，一位男歌手清唱了

一曲“信天游”，（如果他扔掉麦克风，那么可能更加震撼）在一片嘈杂的pop中仿佛天籁

之声，技惊四座。从这里我们也可看出，中国的传统文化依然具有感染力，它不应该死亡

，谁能否认《二泉映月》的不朽？“应该跪下来聆听”。 
追逐新鲜，是每个人的正常心理，但是回过头来，仍然离不开我们的根。现在影视文化 


上的“老上海”现象，就可以用此解释。 

     问题在于我们要去发掘民间的宝藏，用我们的电视这种强大媒体进行推介。赵本山就

是一个例子：姜昆下地方表演，结果大家不乐反而嘲笑，姜昆有些生气，埋怨观众 
“不解风情”，观众说：你还不如我们当地的赵本山呢。还好姜昆气量还算大，发现赵本

山，这是姜昆这个没落的相声演员对中国传统文化推广做的老大贡献~ 
     相声和小品，在我看来，就是同胞兄弟一样。相声的没落，因为他远离了生活， 


变成了贫嘴，我尤其讨厌的一位叫什么##斗的相声演员，我的印象中好像没听过他有什么

优秀的相声作品，唱几句京剧，大大阴沟鼻子，是否在夸耀自己下面的活大呢？此人 
能霸占相声舞台，是我的悲哀，他自己的悲哀，更是文化的悲哀，文化的腐败。 
     被养起来的演员可能曾经优秀，但他们就像离开了水的鱼，难逃一死。这一点 
我有点替本山担心。 

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      傍晚时候的雨燕,
      无法克制内心的欢畅,
      喜悦冲出了喉咙,  
      在空旷的原上四处回荡.


※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 219.217.224.227]

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