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发信人: sloth (玄机), 信区: Wisdom
标  题: 再谈鲁迅
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年11月29日10:57:36 星期三), 站内信件

看到我们这里能对鲁迅及若干文化现象由浅入深的探讨,由衷的感到欣慰.
谈一下自己的观点:

1. 鲁迅首先是个革命家，其次才是文学家

tst谈到鲁迅"将精力费与笔战，学术上成就并不大",
前面一句主要是由于先生首先作为革命家所决定的,
第二句我并不苟同,关于鲁迅在文学上的成就我将在后面发表看法.
在这里首先要谈到一个文学的定义问题,在中国的传统文化观里,
一向是强调文学的功能性的,"文以栽道",能够济世达人的才是好文章.
然而现在的主流文化意识或者说西方的文化标准是以美学作为评价
标准的,强调的是文学的表现手法和文字的驾驭能力.在这种双重的
评判标准下,对鲁迅的文学价值的争论也就不足为奇了.

但问题的本身就在于,我们不应当将先生只单单做为文学家来对待,
我所更推崇的,是先生的精神.这是一种真正的仁者的精神.

鲁迅当年弃柳叶刀,操如椽笔,就是要通过思想文化的批判来唤醒
"黑屋子里的人们",每读野草,字里行间无不感到对国家民族深深的
爱与无奈."爱自己的国家,爱自己的人民"(忘了谁说的了)……
我所崇敬的是先生的战斗精神和独立的精神,尤其处于现在这个
文人都被阉割了的年代.

2. 先生的文学成就

许多人都用鲁迅没有长篇巨著这一点来做文章,并且对先生的小说
颇有微词.我到想问一句文章的长短可以说明什么问题?数量多少
可以证明什么?

诗坛泰斗李白恐怕没有谁来质疑吧,但是你要是多看看李太白全集,
除了广为传诵的那几首,你恐怕要感叹其他的诗作仿佛不是李白
写的,根本没有什么大看头,充斥着淳酒与妇人.
但好像没有谁说李白就写了那几篇好东西根本不配作诗仙.

同样,鲁迅先生一部阿Q正传足可以笑傲当世!

撕开虚伪与假面,尽情的嘲弄那骨子里的惰性与麻木不仁,
醍瑚灌顶,当头棒喝,有多少中国人看到了镜中的自己?

Lle文中提到钱钟书认为阿Q正传略长,我很看不惯钱大师这种评价方法.
因为在钱的文章里从没有评价过鲁迅一次,只是在钱去美国讲学时
回答问题说鲁迅的小说short-wind(大概如此),并且阿Q正传应该
删削一下.这是一种什么态度?

我不想去分析钱钟书从不提到鲁迅是一种什么心态.
大家只要仔细的拿出耳熟能详的围城作一下比较就可以了.
围城只不过用一群小知识分子的劣根性来开刀,
阿Q正传入骨三分的揭露全体中国人的劣根性.
到底谁是short-wind?谁小家子气?
围城以博喻,旁征博引见长,语言恐怕成不上什么简练,
反倒要阿Q正传删削一下,是否有点胡说了?
恐怕是什么心态在作崇吧……
没时间写了,以后在补充其他看法.

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※ 修改:·tst 於 11月29日15:00:38 修改本文·[FROM: btlab.hit.edu.cn]