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发信人: tst (洛之秋◎盲眼刺客), 信区: WeAreFamily
标  题: Re: 我见识过丑陋的台湾──呵呵，一个发泄的文章
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年12月19日09:27:38 星期三), 转信

中国北京城的城市建筑在古代封建血缘－家族的封闭式的制度的影响下是以高墙深院的
四合院结构为特点。每个四合院好比历史隧道，代表着传统文化，代表着北京。北京的
民宅里巷有着庄严肃穆之感。它的四合院是有等级的，是排他的，身份制的，是家长制
的，偏正分明，主次有别；它正襟危坐，慎言笃行，它能使人肃然起敬；它是那种正宗
传人的样子，理所当然，不由分说。当你走在两面高墙之下的巷道，于人交谈，会有压
力之感，因为巷道是有权利的，是权威的，不是平易近人的。。。。。。北京建筑本身
就是文化，就是凝固的历史和传统。

而纽约这个城市的大街是以坐标和数字编码组成的，这座大城市是个千位数，街道是百
位数，小巷是十位数，个体住房是个位数，这是理性数据的存在。倘若去一个地方，仅
凭路名街名，仅凭路标和直线推理，就直接到达目的地。

北京是直觉的，感性的，是圆式的，纽约是演绎的，理性的，是直线性的；北京是文化
的，传统的，是历史的；纽约是实用的，是现代的，是未来的；纽约林立的高楼大厦是
平等地，独立的，你我分明的；而北京的四合院是主次分明，相互依存，渗透着等级差
异，而且亦此亦彼………

选自《跨文化交际》第五章“物理环境和跨文化交际“，贾玉新著
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sigh,说可耻的确是有些口不择言了，是我的错，我接受大家的批评。
其实昨天晚上我的论点主要是，建筑物有时候已经不仅仅是建筑物，
当我们从小就唱“我爱北京天安门，天安门上太阳升”时，我们接
受的潜移默化的教育就不仅仅是一些地理或者建筑学意义上的了，
而更多的是政治意义上的。上面这段算是一点小资料，大家感兴趣
的话可以读读。

【 在 loneman (夜行人) 的大作中提到: 】
: 一个建筑就能让你觉得可耻，嗯？
: 我看你哲学看多了
: 在伊斯坦布尔有一个十分著名的索非亚大教堂，古罗马统治时期的建筑；
: 奥斯曼帝国的统治者并没有因为宗教的冲突而毁灭它，今天它已然是
: 宗教宽容的象征。
: 同那些狭隘的民粹主义相比，你这种念头一样狭隘。
: 【 在 tst (洛之秋◎盲眼刺客) 的大作中提到: 】


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   女友问我为什么要灌水，我说：灌水是一种艺术；
   导师问我为什么要灌水，我说：灌水是一种学习；
   站长问我为什么要灌水，我说：灌水是一种生活；
   水友问我为什么要灌水，我说：我灌我的，关你P事？！

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: mtlab4.hit.edu.cn]