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 wildwolf (桐子)                      于 2002年12月15日20:07:38 星期天 说道:
哲学说的是下面一段吗?
难道它们能帮助我找回父亲、找回母亲? 难道过去宛如烟云的故事里面我和他不是简单的
符号、可以被换用? 难道一个人过去的罪孽和一个民族对杀戮的记忆不是无辜的? 难道一
匹马或一头豹子和一个人的一生、一种辉煌的生活和另一种失败的生活不是相等的、最终
一无所有? 难道一个帝王和他的将相、平民，一座山峰和一片海洋中的岛屿，它们应该有
什么难以弥合的距离? 还有，如果我的小时候属于我自己，那么难道它们应该被时光和死
神毫无怜惜的抹掉？
【 在 yidday (逸飞) 的大作中提到: 】
: 我喜欢这样的风格，
: 但这种弱势群体的意识流动本来可以写得更好看的，
: 这里更像哲学。
: 【 在 wildwolf (桐子) 的大作中提到: 】
: :                                                ... 彗见东方 ...未几，熹宗崩。

: :                                         清·张廷玉等《明史·列传第一百四十七》

: :     有人说我是命中注定，堆放在我面前的物事星罗棋布，你看这烧香秉烛，金银七宝玩

: : 具，文房书籍、道释经卷，这秤尺刀剪，升斗戥子，彩缎花朵，这官楮钱陌，应用物件…

: : …所有的所有我统统不爱，我的父亲瞪大的巨眼看见我的小手攀援，拈起精美的锯齿。我

: : 是天地之间万人之上父亲的第一个儿子，我认为所有的曲线锯齿最美。
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 Systems (Matrix Analysis)            于 2002年12月15日21:38:32 星期天 说道:
你也谈到辞藻了?呵呵
【 在 wildwolf (桐子) 的大作中提到: 】
: 词藻这个问题很重要，具体地说呢
: 【 在 tst (洛之秋) 的大作中提到: 】
: : 我比较同意你的观点，这次。
: : 我并没有将老狼的东西和新历史主义联系起来而刻意的拔高什么，
: : 相反，我并不欣赏喜欢里面的一些过于艳丽的词藻。
: : 但是既然开始black说不懂，我只能勉为其难的从主题的角度来
: : 为老狼做辩护，因为在我看来，他的主题是相当宏大的，不管是
: : 有意还是无意，他把握住了同时代的作家的创作脉搏，甚至可以
: : 说，抛开他的创作得失不谈，理想主义者的两难困境是一个不朽
: : 的永恒主题。用你的话说“超凡脱俗”真是一点都不假，但看这，
: : 就把原创中的很多人抛开了不止一个档次。
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 loneman (夜行人)                     于 2002年12月16日00:21:31 星期一 说道:
此岸是作家你
那么彼岸是谁？
看看你的最后一句，既然知道懂了更好，干嘛不懂装笑打肿脸充胖子？hoho...
【 在 wuxing (逃离别人的爱情 回归自己的家园) 的大作中提到: 】
: 很好的文章，我们都在虚构着世界，而到了极至的时候，我们更注意
: 小的细节，那一点点的细节，根本没有人注意到，而却连着所有梦的
: 那个重量。我们必须放弃我们该承担的，然后去找一个我们愿意承担
: 却不属于我们的，去添加细节，去给重量，去叫自己相信。
: 有时候人创造自己，有时候人创造世界，有时侯人只创造现实。
: 挺好的文笔，至于细节那只是添加重量分担重量的东西。凭什么要把
: 感觉一五一十告诉你。懂，最好。不懂，我可一笑。
: 【 在 wildwolf (桐子) 的大作中提到: 】
: :                                                ... 彗见东方 ...未几，熹宗崩。

: :                                         清·张廷玉等《明史·列传第一百四十七》

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 loneman (夜行人)                     于 2002年12月16日00:34:49 星期一 说道:
皇帝的内心独白是“弱势群体的意识流动”？
【 在 yidday (逸飞) 的大作中提到: 】
: 我喜欢这样的风格，
: 但这种弱势群体的意识流动本来可以写得更好看的，
: 这里更像哲学。
: 【 在 wildwolf (桐子) 的大作中提到: 】
: :                                                ... 彗见东方 ...未几，熹宗崩。

: :                                         清·张廷玉等《明史·列传第一百四十七》

: :     有人说我是命中注定，堆放在我面前的物事星罗棋布，你看这烧香秉烛，金银七宝玩

: : 具，文房书籍、道释经卷，这秤尺刀剪，升斗戥子，彩缎花朵，这官楮钱陌，应用物件…

: : …所有的所有我统统不爱，我的父亲瞪大的巨眼看见我的小手攀援，拈起精美的锯齿。我

: : 是天地之间万人之上父亲的第一个儿子，我认为所有的曲线锯齿最美。
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 loneman (夜行人)                     于 2002年12月16日00:46:12 星期一 说道:
无舟，你怎可泛舟？怎可到达彼岸呢？hoho...
【 在 wildwolf (桐子) 的大作中提到: 】
: 情节、人物都不是目的，只是过河之筏
: 【 在 loneman (夜行人) 的大作中提到: 】
: : 好的短篇小说，应该长于情节设计，而刻画人物，则是创作长篇小说的基础。
: : 新历史主义怎么了？就可以情节人物刻画不清了？嘿嘿
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 loneman (夜行人)                     于 2002年12月16日00:50:11 星期一 说道:
迄今为止，我读过的你的作品，没有一个可以改编成剧本
即便能改编出来，观众也不会多
关键在于，你现在到底有没有一个明确的目标？致力于诗歌
还是小说？
先把一样玩纯熟了，玩出名了，再玩别的。
【 在 wildwolf (桐子) 的大作中提到: 】
: 我读的故事性强的作品很少，这也难怪，我的节奏一般很慢，
: 你觉得故事性强的代表作有哪些不妨讨论讨论
: 《星空，或一张网〉那个开头你的意见呢
: 我可能以后就是接着这个写
: 【 在 tst (洛之秋) 的大作中提到: 】
: : 我其实就是一个整体的评价，你说的这三篇我也看了，但是觉得故事性
: : 还不够强，还没有让读者有一种足够的意外感来达到对你主题的内省。
: : 当然，我并不是非常赞赏欧亨利式的结尾，但是一个真正的小说家高手
: : 可以将悬念铺层到段落中，甚至句子中，而不仅仅是一个整体的情节悬
: : 念。当然，这也许取决于你的文学理念，强求不得。
: : 今天刚刚读完一个加拿大作家的小说，很厚，一直以为是白开水一样的
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 loneman (夜行人)                     于 2002年12月16日00:51:12 星期一 说道:
哈哈哈哈    ^O^
第一次看到老狼可怜巴巴的哦    :P
【 在 wildwolf (桐子) 的大作中提到: 】
: 我没有参考书，这个地方确实有问题，方便的话你提一个修改意见..
: 【 在 zhangap (青润毒药) 的大作中提到: 】
: : 再问斑马什么时候跑到阿尔卑斯山去了？
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 loneman (夜行人)                     于 2002年12月16日00:54:10 星期一 说道:
偶只提醒你一个问题：
在你写文章的时候，你是否想过如何让读者领会你意图这个问题么？
呵呵，偶觉得你该学学白居易了。
【 在 wildwolf (桐子) 的大作中提到: 】
: 我不知道你怎样解释模糊，是不是和你评《暖瓶》这篇一样的含义呢
: 【 在 loneman (夜行人) 的大作中提到: 】
: : 小洛你弄混喽
: : 白鹿原的主人公无论是谁，历史背景是固定的；
: : 老狼的自白主人公是谁全无所谓，因为历史背景也是固定的。
: : 是谁重要么？关键是他想告诉读者什么？全然都是模糊不清。hoho...
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※ 修改:·yekai 於 12月16日09:07:46 修改本文·[FROM: 210.72.8.236]