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标  题: “小人”为何能“得志”?(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年09月07日14:43:13 星期四), 转信

【 以下文字转载自 HotNews 讨论区 】
【 原文由 FBI 所发表 】
“小人”为何能“得志”?

 邵道生  
    平心而论，在腐败分子中，有不少人原本还是好的和比较好的，做了不少对社
会、对人民有益的事情，后来因为有权了，地位变了，思想也变了，就慢慢地堕落
下去了。不过，也的确有不少人，原本就是“小人”一个，譬如那个山西省绎县“
三盲”法院院长和北京市原副市长王宝森等，这帮人既无德又无能，损人利己、卑
鄙缺德的勾当还干了不少，然而有意思的是，这些人却一个个“得志”了起来。当
今社会腐败的性质之所以如此严重，手段之所以如此恶劣，恐怕就是与这帮人的“
得志更猖狂”有关。

　　小人历来为人们所不齿，所鄙夷，但是却一个个得志了起来，这又是为何？原
因自然很复杂，不过有一点是能肯定的，即与小人们的特殊人生哲学、处世方式相
关。

　　小人好浮夸。如汉刘向所说：“君子之言，寡而实。小人之言，多而虚。”意
思是：这类人夸夸而谈，不负任何责任，尽说好听的，死的说成活的，假的说成真
的，黑的说成白的。而一般人的人性弱点也有好大喜功的毛病，喜欢听好听的，不
喜欢听君子的忠言逆耳之直，因而善于察言观色的小人逮住了这类人人性之弱点，
专往弱点进攻，往往说得对方心花怒放。因为善拍、会拍、能拍，而且拍得恰到好
处，容易惑人，也就难识别。那些像陈希同这类好名利的“圣人”，自然会将王宝
森这类小人当成贴己的“能人”，其“得志”也就难免。

　　小人不诚，不讲原则。“君子之爱人也，以德，小人之爱人也，以姑息。”这
类小人待人不讲道德、不讲原则，只讲究一个“利”字。只要对自己有利、有好处
的事，哪怕是要赴汤蹈火，也在所不辞；只要对自己不利、没有好处的，哪怕是伤
天害理的事，也不闻不问。因而小人轻易不得罪人，有时甚至装糊涂、充好人，以
博得人们的好评。因为这类人善于制造假象，有时还真能获得一些选票，于是一些
“圣人”便将他们当“贤人”，其“发”的速度肯定要超过常人。

　　小人尤好背后算计他人。一般来说，小人伶牙俐齿，智足勇猛。智足遂其奸，
勇猛则决其暴。战国公羊高曰：“君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。”
小人的妒嫉心理非常强烈，他们会毫不留情地算计那些他们认为是其发展道路上的
“天敌”，恨不得将比自己强的人都统统打下去，无论对多么好的朋友、同事甚至
是亲爱者，一旦其“落难”，不管是不是冤假错案，一律都“大义灭亲”，一律采
取“检举”、“揭发”等落井下石的做法。小人还是极其聪明、狡猾的“清道夫”
，极会利用“时机”，极能假他人之手达到自己的目的，而且做得巧妙，不露痕迹
。尽管这些家伙心里十分丑恶，然而常常因为“立场坚定、爱憎分明、态度鲜明”
而受到一些糊涂“圣人”的重用和提拔。

　　小人喜溢美。先哲曰：“见利向前，见害退后，同功专美于己，同过委罪于人
，此小人恒态，而大丈夫之耻行也。”小人过于显勤，总有贪天下之功为己的特点
，而且总喜欢围着“圣人”转，在“圣人”面前炫耀自己，将他人的功劳都归于自
己，将错误统统推之他人，自己一贯正确。因为有巧于辞令和不知羞耻这两大特点
，再加上那些“圣人”们官僚一点、糊涂一点、贪图小利一点，很容易被小人的假
象所迷惑、所蒙蔽，这也就是为什么小人经常得志的一个重要原因。

　　小人极势利。小人特能钻营，特能“审时度势”、见风使舵，特能“拿得起，
放得下”。宋程颐曰：“君子之心，欲人同其善，小人之心，欲人同其恶。”对那
些不管在过去怎样有恩于自己，怎样对自己关心、提拔的人，只要是自己认为用不
着了，或者此人“失势”了，小人从来都不是以德报人的，总是忘恩负义、以怨报
德、以恶报德的，因为小人具有以缺德为基础的所谓“识时务”、“识大体”，经
常能“代代红”和“不倒翁”，这也就是为什么有些人明明感到小人心不正，对其
不放心，但是总被他们的“机会主义”遮掩过去了。

　　总之，小人之所以能“得志”，就在于小人有一套极其聪明的处世哲学，有一
种极其狡猾的人格特点，有一套能博得糊涂“圣人”欢心的能耐，有着打击、排挤
正直人的本领，有着一副装腔作势的嘴脸，因而常能得到“圣人”们的青睐、重用
甚至越级提拔。

　　不过，是不是小人能一辈子“得志”？非也。一般来说，因小人具有只图个人
私利、急功近利、不干正事、专门打击正直清白有为之人的特点，时间长了，总能
为他人所识。凡小人得志的群体，一般都是好人受气、受到迫害排挤，其氛围肯定
不会正常。历史上就有很多皇帝老儿因为重用小人而亡朝亡国的，“文化大革命”
中也有一大批这样的小人爬到了权力的高峰，而如今的社会呢，在腐败分子中也不
乏这类小人。

　　总之，要防止小人得志，就得学会如何识别小人。

 
《检察日报》 2000年08月31日  

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