发信人: pilot (〓〓★〓〓), 信区: HITComment
标  题: 漫话民主精神
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年01月15日18:27:47 星期一), 转信

中国报道 - 电子杂志


漫话民主精神
　　·海　星·
　　什么才是民主？民主的基本精神到底是什么？怎样判断声称民主或追求民主的人是
否拥有民主精神？这些都是非常重要的问题。当初我们追求共产主义却迎来了更严酷落
后，今天我们不能再一次走错路，因为中华民族已经无力再犯一次错误了。只有以民主
的精神追求民主，我们才拥有最后一次机会。民主的内含虽然博大精深，但至少应该包
含以下五点精神。
　　一、平等精神
　　民主首先深含平等精神。也就是说每个人生来平等，没有高低之分，没有等级之别
。不管你是亿万富翁还是贫下中农，不管是你太子党精英还是平头老百姓，你都拥有均
等的机会和相同的政治权力。具体体现如选举时的一人一票制，如相同的竞选和当选的
权力，如从商打工做人行事及发表言论的自由等等。如果有人一举手就是一千一万票，
你连手都不能举，如果政府大小官位都被浊天大老爷们私下搞定了，你就不用麻烦再搞
什么竞选了，如果有人说话一句顶一万句，你连话都不能说，否则就说你危害国家安全
啦，大牢伺候，那就是专制，绝对不可能是民主。
　　专制社会本质上就是特权社会。每个人生来就是不平等的。生为农民你这辈子就是
农民，生为老百姓你就闭住鸟嘴，尽一个老百姓的本份，生为太子党你就等着飞黄腾达
吧，想平平淡淡都不可能。这么多人追求民主，就是不能容忍这种不公。可是特权思想
有时是根深蒂固、无处不在的，在专制社会生活久了，虽然现在为民主而拼命，有时还
是会自觉不自觉地觉得自己高人一等，有时候也会有意无意地追求特权。比如说只有人
民选你做他们的代表，你才能代表他们说话。他们没选你，你就不能自动上台。你不能
找俩哥们抬抬轿，给自己封一个“领袖”、“之父”之类的头衔，然后就可以代表中国
人民发言了。你想说什么那是你的自由，但你说的只能是你个人的观点，代表不了别人
。就象我在这里发表高论，说的只能是个人浅见，绝对不敢代表先生您。所以说民主真
不容易。连“为民请命”都不行啦？不行，因为人民要自己决定自己的命运。
　　即使人民让你当他们的代表，也是要你去为他们谋利益的，而不是要你去“为民作
主”的。要记住他们才是主人，而你只是仆人。他们让你做的事，你才可以去做。他们
没让你做的事，你就不能为他们做主。你看老毛先生是打出来的，所以他可以命令知识
青年上山下乡受再教育，克林顿是选出来的，他就不敢找选民们的麻烦。看到老百姓受
贪官污吏的欺，受专制腐败的害，你可以站出来为他们争取当家做主的权力，为他们谋
利益。但你却没权命令他们接受外国的经济制裁，因为这不是他们的意愿。你可以自己
作出牺牲，你却没有权力要求别人作出牺牲。你不能嘴巴一张，随随便便就替别人作了
主。
　　在先进的民主国家里，平等精神几乎成为人们的本能。它深刻地融合在人们日常生
活中，体现在人们平常的待人处事上。“民运”的很多问题，很多矛盾，表面上看起来
很复杂，其实只是没有平等地视已待人。如果“领袖”们都能认识到，无论是意见相左
的“民运”同志，还是“冥顽不化”的老百姓，都是与自己平等的人，拥有平等的权力
，如果“领袖”们不再自觉或不自觉地自认为高人一等，不再自以为是，不再自我神圣
化，不再强加于人，那么“领袖”们自己才可以算是民主化了。
　　二、宽容精神
　　民主也深具宽容精神。也就是要允许别人跟自己不一样。对他人不同于自己的想法
和做法，应持宽容理解的态度。不能你自己怎么想，别人就必须这样想；你自己怎么做
，别人就必须这样做，谁要是敢不听你的，轻一点关进大牢，闹得凶了，就用坦克机关
枪招呼，就算死二十万，也不愿听什么不同意见。什么是专制？这就是专制。什么是罪
恶？这就是罪恶。
　　在民主国家里，每个人都是自由的。我的观点，你不同意，我也照样能说，你不能
让我闭嘴。我做的事，你看不惯，我也照样能做，你不能不准我做。只要在法律允许的
范围内，任何人都可以完全自由地说自己想说的话，做自己想做的事，别人再怎么看不
顺眼，也不得干涉。这就是民主，也是自由进步的源泉。在享受自己的自由的同时，你
也就必须宽容他人的自由，所以民主总是宽容的。如果大家都容不得别人，最后大家就
都会失去自由，专制就会再现。
　　既然大家的目标是一致的，就应该以宽容的精神对待他人的不同意见，应该尽量找
到共同点，尽可能团结，尽可能合作，尽可能双赢。不应为了一点似是而非的不同意见
，就闹得你死我活，“民主”早忘了，“同志”成了不共戴天的敌人。更不能一言不合
，就老拳招呼，时不时来点“肢体冲突”，咱说不服你就把你打服。这与枪毙关监狱本
质上是一样的，只不过程度上不同罢了，还是专制模式。告诉对方你的观点，允许对方
拥有不同的看法，以民主的精神律已，以宽容的态度待人，尽可能团结合作，这才是民
主精神。
　　三、妥协精神
　　民主还深具妥协精神。在民主社会里，几乎所有的协议都是妥协的产物。人生在世
，与别人完全一致的时候恐怕不多。你有你的利益，他有他的利益，你有你的价值取向
，他有他的价值取向，出现矛盾在所难免。可是你要活，也得允许别人活，你想活得好
，也得让别人活得好。怎么办呢？那就只有妥协，照顾到各方面的利益和要求。所以在
民主社会里，让哪一部分人完全满意的东西几乎是没有的，大家要达到一致的，是虽非
人人满意，但人人都可接受的共同点。如果一部分人完全满意，另一部分人完全不满意
，那肯定是专制，不可能是民主。因为专制是不用妥协的，不行咱就刀枪相见，拼个你
死我活。把阶级敌人都消灭光了，咱就说话算话，爱干嘛干嘛，和尚打伞，无法无天。
所以民主国家内战少，专制国家打它几十年稀松平常。
　　妥协对各方来说，都是各有所得，也各有所失，总体利益最大就行了。所以要搞民
主，就得正视他人的利益。你可以尽力争取自己的利益，但也要照顾到对方的利益。最
终大家各占一块，也就是双赢。不能说便宜你得占尽，让对方吃亏对底。这样不可能达
成协议。最后只好火并，打成个双输。通过一次次妥协，每次大家都有进账，最后大家
就都能富起来。如果坚持斗争哲学，见人就拼一场，你赢个三场五场有可能，但最终非
垮不可。所以说善于妥协、见好就收的人，往往是最大的赢家。
　　民主其实不仅仅是一种政治模式，还是一种心态模式和生活方式。在专制制度下长
大的“民运”们，容易认识到前者，却难于做到后者。专制模式是什么呢？就是遇事各
走极端，丝毫不让，凡事不讲合作，绝不妥协，哪怕自己吃亏，也不能让别人有便宜可
占。这种心态的后果，就是全体倒霉，谁也别想捞到什么。看一看当今的“民运”，内
战不止，外战不利，人数没几个，派系数不清。离真正的民主，好象还很有点距离。如
果大家能够学会妥协，愿意合作，团结起来，对自己的事业有益，对中国的民主化，也
会有更大的助益。
　　四、建设精神
　　民主也深含建设精神。现今世界上最富裕最发达的国家，都是民主国家，而这种富
裕发达，只能通过长时期不懈地建设而来。没有建设的民主，肯定不是好的民主。所以
你要搞民主，你就不能只知批这个，斗那个，这也不行，那也不对。你得说出什么是对
的，怎样才行，换了你要如何做。不能学那些流氓无产者，好破坏而不事建设。让他干
正经事不行，让他去破坏捣乱打砸抢，他倒能干得干净利落，花样百出。
　　在民主国家里，你可以批评别人，但你自己也必须提出自己的建设性主张。看一看
民主国家的竞选，每个政党都必须提出自己的一系列建设政策来接受人民的评判。没有
见到过只靠批评别人就能上台执政的。你要有自己的政纲、政策及具体操作方法。你得
告诉大家，你的政治政策是什么，你的经济政策是什么，你的教育政策又是什么。你要
有一整套详细具体现实的建设方案，还要说服人民接受。你不一定得善于砸碎一个旧世
界，但你一定得善于建设一个新世界。否则你就只能在台下狠批猛骂，永远也上不了台
。
　　民主就要有建设性。并不是说大家可以选总统了，可以想说什么就说什么了，就算
是民主了，还得把国家建设发展起来，还得让大伙都富起来。争取民主，更需要建设性
。要能使人民相信，他们能在民主制度下生活得更好，推动民主才有了现实而强大的动
力。批评容易，建设难。中国的民主化，也不是喊几句口号，把中共拉出来天天批日日
骂就行了的。人们要民主，要自由，你可以帮他们争取。人们要吃饭，要穿衣，要买房
，还要出国旅游，你也得告诉他们你打算怎么帮他们做到。不能象东欧那样，民主有了
，人权也有了，就是没饭吃了。如果你有本事帮人民解决吃饭穿衣，还有本事帮人民越
过越好，你还怕人民不支持你吗？
　　五、爱国精神
　　民主还深含爱国精神。国家是什么？国家很大程度上就是该国人民的集合。国家利
益主要也就是该国人民的利益。追求民主，就是追求人民的利益，所以爱国与爱人民是
分不开的。你看美国，政客们只要一喊美国利益，就能得到选票，就能所向无敌，因为
美国人都知道，美国利益就是自己的利益，而不可能是古巴的利益或者伊拉克的利益。
古今中外，爱国主义都具有巨大的感召力。为什么呢？因为人民需要卫护自己的利益。
什么时候国家消亡了，爱国主义才会消失。
　　民主政治，从某一个角度看，就是爱国政治。世界上这么多民主国家，你听说过哪
位政治人物说自己是卖国贼而当选的吗？又有谁敢割地剖款开口就敢死它几千万的呢？
人民选你，就是要你为他们维护和争取正当权益，不是要你去出卖他们的利益的。所以
说民主与爱国是唇齿相依，相辅相成的。只有民主，才能更好地爱国，因为民主能使国
家繁荣富强，人民自由幸福。也只有爱国，民主才有意义，因为当今的民主都是国家内
部的民主，而人民都是爱自己的国家的。
　　爱国是民主的一项基本精神。脱离了爱国原则，搞得就不是真正的民主。以此为标
准，一些所谓的“民运”，其实只是政治流氓，扯“民运”之旗，行别有用心之事。咱
们只听说有中国的几个所谓“民运”为反共而与台独、藏独联手的，没听说美国的共和
党倒克不成就找萨达姆帮忙的。为什么呢？因为他们搞的是民主，不能做有损国家利益
的事。而这种所谓的“民运”，不过是想改朝换代，捞取私利罢了，跟民主不沾边。不
信你随便从路边扯过一个老百姓，他也肯定反对分裂。如果人民都不赞同，怎么可能是
民主？哪有人民都反对的民主？
　　原载[枫华园]

--


               〓〓★〓〓

        比别人飞的更高,更快,更强!

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 211.101.169.200]