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发信人: libai (李白), 信区: HITSY
标  题: 注水时代(7)
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jun 21 20:02:57 1999), 转信

发信站: 紫 丁 香 (Thu Jun 17 17:03:05 1999), 转信


    我说过，生命是一次不可预测的遭遇过程，我们不能设计。但
是对许多人而言，没有目的生命将变得非常困难，不知道怎样去感
知和判断，也不能接受自己从心底涌出来的思绪，没有目的为中
心，就没有取舍的标准，会把自己搞得不知所措，甚至无法相信自
己。
    有了目的，自己的一切都可以判断，这个判断形式是这样的，
“我的这种感觉和意念有益于我的目的吗？有用，我想下去，没用，
别瞎琢磨。”自己对自己的思维，首先是为目的而设定交易性的取
舍。
    交易性取舍是可以延伸的，人与人之间的交往自然不必说了，
就是朋友之间，大多是由交易价值而定。这个时代的人出奇地喜
欢交游，在交游中寻找交易的价值。许多朋友是一时一事的朋友，
互相感应的是一种利益。当利益消失，朋友就消失了。
    孔子和老于是两种截然不同的生命状态，有各自不同的学说，
可他们是相爱的，互相从对方感到喜悦，虽然他们一辈子只见过
几次，但孔子从老子那里领会到生命无限的空间和个人完整的意
志，他说：“三军可以夺帅，匹夫不可以夺其志／这话就很以自我为
中心，这个自我是一个完整的宇宙；老子也是爱孔子的，他又从孔
子那里学到一种坚韧的意志，并在这个坚韧的支撑下，他常年地沉     
默、思考着“道”的价值，由于其坚韧，思考变得非常的丰富，洋洋五
千字的《道德经》，虽不能表达他思想的万分之一，可我们已觉得很
博大）这样的友谊是天地之间的绝唱，这个绝唱奠定了我们民族
的两大块基石。
    “往日不可追，来者犹可谏”，这是老子劝孔子的，老子没有出
场，孔子也没出场，说话的是两人的弟子，传递的是两者的真意。
没有目的，不形成交易，听者快乐，说者快乐。
                                             
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 *   幸福伴着忧愁。        *
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