发信人: xwz (小甜枣儿), 信区: Humanity
标  题: 中国人的性格（1）保全面子
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年04月04日12:51:44 星期三), 站内信件

    乍一看来，把全人类所共有的“脸面”当做中国人的特性，可能太不合理了。

但是，中国人所讲的“脸面”不仅仅指头的前面部分，它是具有多种复杂含义的名

词，其意思比我们所能描述的或者所能理解的还要多。
  
    为了理解“脸面”的意思，哪怕是作不完整的理解，我们也必须指出，中国人

具有强的爱演戏的本能。戏剧几乎可以说是唯一通行全国的娱乐活动。中国人对戏

剧演出的热情，犹如英国人爱好体育、西班牙人爱好斗牛。只要略加鼓动，任何中

国人都会有模有样地扮演起某出戏中的某个角色。他会摆出演戏的姿势，鞠躬行礼

，下跪叩拜。对于西方人来说，这种情形似乎多余，或是可笑。中国人是用戏剧化

的语言进行思维。当要为自己辩解时，他面对两三人的讲话就像是面对众人。他大

声他说道：“我是当着你们的面说的，你，还有你，你们都在场。”如果他心情愉

快，他会说自己是光荣地“离开舞台”；如果心情不好，他会说自己没有脸“退出

舞台”。所有这些，如果明白了，就会发现与实际毫不相干。这里根本不是事实的

问题，而是形式的问题。一场戏中，在适当的时候，以适当的方式，说了一句漂亮

话，这场戏就会赢得喝彩。我们并非要进入幕后，因为那将会糟踏世界上的所有好

戏。在一切复杂的生活关系中，完全依据戏剧化的样式而行动，那就会有“面子”

。在他们表演时，不理他们，小看他们，喝倒彩，他们就“丢面子”。一旦正确理

解了“面子”所包含的意思，人们就会发现，“面子”这个词本身是打开中国人许

多最重要特性之锁的钥匙。
  
    应该一提的是，如何做到有“面子”，其技巧和造诣往往是西方人所望尘莫及

的。西方人经常是忘记了其中戏剧的因素，而走进与之无关的事实领域。在西方人

看来，中国人的“面子”就像是南海岛的戒律，一种潜在的，不可否认的力量；只

是“面子”可以反复无常，不可简化为规则，并且只是按照公共的情理而取消或变

更。在这一点上，中国人与西方人必须承认存在着差异，因为他们决不可能用同样

的眼光看待同样的事情。在调解各个村庄之间常有的无休止的争吵时，“和事佬”

必需认真考虑“面子”的平衡，就像过去欧洲政治家考虑权力平衡一样。在这种情

况下，目的不在于执行公正的原则，而是按照适当的比例，对所有有关的“面子”

进行分配。执行公正的原则，对一个东方人来说，即使从道理上讲有这种愿望，但

实际上是不可能的。就是在诉讼的裁决中、按比例分配“面子”的事也常有发生，

这使得相当大比例的裁决在所谓不分胜负的比赛中不了了之。
  
    送人一份丰厚的礼物，算是“给面子”。但是，如果礼物是个人所送，受礼人

应当只接受其中的一部分，统统拒绝是很少见的，或者根本不可能。一些渴望保住

面子的事例很能说明问题。因错而受到指责是“失面子”，所以，无论证据多么充

分，也要为了保住面子，予以否认。一个网球不见了，被一位苦力拣了去；即使有

证据，他也会不客气地予以否认，然后走到丢失球的地方，找到了球（球是从他的

长袖里掉出来的），并且还说：“这是你“丢”的球。”一位侍女把客人的削铅笔

刀藏在她主人的房里，后来，她又在台布下把刀子找了出来，并且还谎称是她找到

的。这样，“面子”保住了，一位仆人不小心丢失了主人的一件东西，他知道必须

赔偿，或者被扣掉相当数目的工钱，于是，他提出了辞职，井傲慢他说：“用来赔

偿那支银匙子的钱，我不要了。”这样，“面子”没受到损伤。一个人放了一笔债

，他知道他已不可能收回；于是他找到欠债人，给予严厉的威胁，以表明他知道该

怎么做。虽然他没有收回债款，但他保住了“面子”，并以此来保证他将来不会再

遇到此类事。一位仆人失职或拒绝做某些份内之事，当他知道主人打算解雇他时，

他会故意再度犯规，并自己提出辞职，以保住他的“面子”。
  
    宁死也要保住面子，这对我们来说，似乎并没有多大的吸引力。但我们听说，

中国的地方官享有一种特殊的恩惠，这就是被杀头时准许穿戴官袍，以保住他的“

面子”。
  

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