发信人: xwz (小甜枣儿), 信区: Humanity
标  题: 中国人的厕所文化 
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年04月09日08:12:31 星期一), 站内信件


中国人的“厕所”文化
虞 忠

“厕所”是个后起词，古代汉语只用一个字“厕”。历史上还有国王上厕所的记载
：“（晋侯）将食，如厕，陷而卒。”（《左传·成公10年》）古代的厕所一定很
简陋，不然不可能堂堂国王会在上厕所的时候掉了下去！不过要是你去一下农村的
厕所，那你就不奇怪了，那里的确很危险，脚踩着两快板，下面空荡荡，不小心就
跌进去。从前国王宫殿里的厕所，大概与现在落后山村里农民家的茅坑相差无几。

按《说文》：“厕，清也。从广则声。”段玉裁注：“清圊，古今字。”“圊，言
至秽之处，宜常修治使洁清也。”厕在古代常处于房屋的最侧隐一角，所以“厕”
也通常用作杂厕和边侧的意思,而且也常用作表示又脏又臭的地方，包括猪圈。
“厕所”就是房屋边角的地方，供拉屎拉尿专用。厕所是书面语，也是它的正名。
它的别名不少。在南方，大户人家把厕所搬到室内，放上便桶——俗称“马桶”，
于是南方人管厕所叫“马桶间”。在北方，厕所放在户外，挖一个坑，上面覆上挡
风雨霜雪的茅草，是名副其实的“茅坑”！

在上海，一个世纪来人们一直把厕所叫马桶间。每天清早，上海市民第一件大事就
是倒马桶。文学大家郁达夫在小说《青烟》的结尾中这样写道：“是黎明期了！啊
呀，但是我又在窗下听见了许多洗便桶的声音，这是一种象征，这是一种象征。我
们中国的所谓黎明者，便是秽浊的手势戏的开场呀！”具有异常深刻意义的讽刺。
只要中国还有“马桶间”，还没有丢掉“马桶”，即使迎来了黎明，中国仍然在秽
浊之中！

上海人终于丢掉了马桶！现在上海人买房，房间小一些，少一些，不要紧，卫生间
绝对不能或缺。“卫生间”多么高雅的名称！所谓卫生间，乃集厕所、浴室与化妆
间为一体也。其实，在上海市区里，卫生间是家居中装潢最考究最高级的地方，也
是生活用各种家庭香料荟萃之处。这儿是家里的女主人或小公主情有独钟的幽雅场
所，她们在这儿抹口红、画眉毛、涂面油、卷头发、洒香水、换内衣，真是一个独
特的女性天地。地道人家挑选房子讲究必须有还个卫生间，简称“两卫”。
不过，不管怎么说，“卫生间”里马桶还是要的，只是改名“抽水马桶”，并且已
不再须要赶着清早参加黎明前的“马桶甩帚”大合唱了。不少市民甚至连“抽水马
桶”也不屑一称，而雅呼为“小卫生”，把兼备浴缸的叫做“大卫生”。厕所间原
是“至秽之处”，如今在上海人家无疑是最豪华最奢侈的。釉面瓷砖，按摩浴缸，
冷热淋浴器，通风浴霸，大理石脸盆，精致灯具，防雾镜面，等等，南方风靡一时
的马桶间，北方铺天盖地的茅坑，简直与之不可同日而语。上海家居着力装潢的卫
生间，已经成为上海非常独特的文化景象。

时代在变化，社会在进步，事物在发展，于是相应的新事物新命名也就涌现出来。
新名称凸现着新的文化景象，使我们感受到正在经历的这种变化，这种进步，这种
发展。当最污秽、最肮脏的，成为最高雅、最卫生的，面对新世纪的黎明，郁达夫
先生如果活着见到这一切，大概再不会发出“即使迎来了黎明，中国仍然在秽浊之
中”的感叹了吧。虽然“卫生间”还不能与欧美的restroom 相比，恐怕也相差无
几了。中国的改造，中国的文明进步，何不从茅坑或厕所的改造为起点？

 

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