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标  题: 兵法第三章
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 22 15:25:48 2002) , 转信


兵势第五
    孙子曰：
    凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者
，
奇正是也；兵之所加，如以□①投卵者，虚实是也。
    凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月
是也。
死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可
胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇
正
相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
    激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，
其
节短。势如扩弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生
于
治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
    故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，
求
之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，
危
则动，方则止，圆则行。
    故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
    【注：】①：“瑕”的“王”旁换“石”旁。

    虚实第六
    孙子曰：
    凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌
人
自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出
其
所必趋，趋其所不意。
    行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其
所
必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎
神
乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及

也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守

之，敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为

十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地
不
可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前

寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备
己
者也。故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右
，
右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！
    以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！
    故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形
之
而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智
者
不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故
其
战胜不复，而应形于无穷。
    夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜
。
故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日
有
短长，月有死生。
    


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