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标 题: 一,惠安女服饰:汉族服饰中最有个性的服饰
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Mon Nov 29 15:51:41 2004)
提起惠安女,人们首先想到的是她们那举重若轻任劳任怨的精神,想到的是她们奇特
的服饰组合。
惠安女:一个特殊的女性群体
惠安有山青水绿的清秀,有天风海涛的犷放。惠安女就是生活在这里的一个服饰奇特
、习俗奇特的特殊的女性群体。她们婀娜多姿的身影折射出古代与现代的人文意义和审美
价值的种种信息。惠安女勤劳、聪慧、慈良、坚强,善家务、多才艺,不论下海、耕田、
雕石、锯木、织网、裁衣和经商做买卖;不分粗活、重活、细活,事事能干、样样出色,
这个福建省最具特色的女性群体,风姿绰约,神秘迷人,吸引了海内外众多学者、艺术家
及游客纷至沓来。中外文化人类学家,更是把这里视为“人类学的宝库”。
惠安女的服饰
也许是因为边远,也许是因为靠海,社会真正关注和研究这一女性群体的时间并不太
长,然而,当她们开始出现在电影,电视舞台和各种画报上,便很快形成一股的文化热潮
。文学家放飞的是浪漫的避想,美学家追溯的是美的渊源,人类学家陷入的是久远的思索
,服装设计师寻找的是灵感的火花。但,不论是谁,他们审视和探索的目光几乎都聚焦于
惠安女的服饰。
惠安女的服饰组合造型美观、色彩协调,堪称奇而不俗、艳而有韵,是汉民族服饰中
最具视觉冲击力的个性服饰,被誉为“现代服饰中的一朵奇葩”。它以适应生活和劳动为
基调,并严格遵循其自身的审美观念,以“称体、入时、从俗”为追求目标。她们一是讲
究色彩与环境的协调和谐;二是注重尺度比例适合,适应劳动生活的需要。她们的服饰和
故乡的大海田野融为一体,黑色裤子和盘托出其稳重,蓝色上衣渲染其大海般的深邃与天
空般的清澈。这种追求与自然的和谐美,源于她们对周围环境和色彩的感知,是一种体悟
四季交替、阴晴风雨变化而脱颖出来的朴实的艺术。
闽南一带的城里人描述惠安女的服饰,常用到几个形容词:“封建头、民主肚、节约
衫、浪费裤”。其实,惠安女的穿著是劳动创造出来的最美丽服饰。
历史上惠安一带地瘠民贫,男人多外出谋生,再加上当地习俗的原因,家乡的生产劳
动都由女人承担。由于地理因素,惠安一带常见山风海风。风沙最能损人容颜,因此惠安
女的头部常年使用方巾和斗笠。方巾一般是两尺见方(约70厘米)从头顶上往下巴处扎结,
两边垂到肩上,这样脸部只露出眼、鼻、口,有时风沙太大,方巾的结还可以扎在鼻子底
下,这样只露出眼睛和鼻子了,然后戴上斗笠,把头部防护得严严实实的,冬天防风沙,
夏日挡骄阳,人们很难看清她们的真面目,这就是所谓的“封建头”。
“民主肚”的穿著,多见于惠安沿海一带的妇女,用城里人的眼光看,她们上身的衣
服短得出奇,连肚脐都没遮盖住,且整件上衣既窄又紧,连袖管都紧绑着手臂。由于这些
惠安女常年在海边劳动,况且捞海菜、收渔网等操作都是要俯身在水面上进行,如果衣服
长了、松了,自然妨碍劳作。多少年来,惠安女露肚脐的上衣代代相传,穿这样的上衣在
海边劳动其实最自然。
“浪费裤”,是形容惠安女的裤管特别宽,一般每只裤管的宽度均有40-50厘米,比
一般人的裤管宽了一倍。为什么要“节约衫”而“浪费裤”呢?其实惠安女的宽裤管并非
浪费,穿宽裤管的惠安女在海滩作业,不怕海水浸湿,不怕海浪打湿;在山上扛石头,在
田里劳动,不怕汗水浸渍。由于裤管宽,湿了也不影响正常活动。且野外、海边风大,几
趟走动,很快就被吹干。
多年来,许多作家、画家、摄影家,都找上了惠安女的题材。只要深入生活,都会发
现,生产、劳动塑造了惠安女绰约美丽的风姿,她们的服饰与穿著,正是一种独具韵味的
闽南风情。
惠安女创造了美好的生活,她们是一个以勤奋坚韧,坚苦耐劳而著称的女性群体。在
田间地头有她们挥锨洒汗劳动的身影;在风浪扑打的甲板上有她们拉网捕鱼的身影……。
她们是拉起大锯可以左右开弓的女性;是扛起岩石可以步履如风的女性;是挥动锤凿可以
巧夺天工的女性。她们在出色完成贤妻、良母、孝媳三重家庭角色的义务时,又超负荷地
承受着男人们留下的这片沉重的空白。
尽管惠安女肩负双重的重荷,使她们原本柔嫩的身骨变得坚硬,但她们的爱美之心从
没被压碎,更不曾泯灭。稍加留意,我们便可以发觉她们都爱随身带着粉饼、唇膏和各种
面霜之类的小玩意,在劳动之余或小憩时刻,便掏出必不可少的小圆境和小角梳,落落大
方地对镜涂抹梳妆。这种现象在汉民族中也是少见的。社会发展和时代变革使惠安女的物
质生活和精神生活都发生了巨大变化,那古老的习俗,沉重的叹息,已成为历史遥远的回
声。在经济建设大潮搏风击浪中处处涌现出惠安女的光辉形象,她们已在撑起时代的“半
边天”,她们还将迎来更阔大的“艳阳天”。惠安女这道人文风景线也会变的更加亮丽,
更加壮美。
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+ 天行健,君子以自强不息; +
+ 地势坤,君子以厚德载物。 +
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