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发信人: mydream (双子星), 信区: FuJian
标  题: 淡泊明志、宁静致远的文人茶道
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sat Dec 30 19:48:27 2006)

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　　“茶道”起源于唐代的民间，经文人士大夫的参与和传播，形成了一种“文人茶道”
，它是茶道的精髓。 

　　在唐代繁华的社会里，物欲横流，很多人追求一种奢华的物质生活，“物精极、衣精
极、屋精极”是他们的生活目标。人们相互争斗和倾辄。社会流行着奢侈和虚夸之风。当
时有正义感的文人 

　　士大夫们，对这种奢华之风非常不屑，他们常聚在一起品茶、探讨茶艺、博古论今无
所不谈。 

　　茶道创始人陆羽（唐朝）著有《茶经》一书，陆羽用自己的一生从事茶文化的研究，
他对茶叶的栽培与摘采；茶具、茶器的制作；烹茶时水源的选择；烹茶、酌茶时身体的动
作进行了规范和总结，并赋予茶道一种特殊的文化内函，即饮茶、赋茶、以茶示俭、以茶
示廉，与文人茶道的精神是极为吻合的。 

　　文人茶道在陆羽茶道的基础上溶入了琴、棋、书、画，它更注重一种文化氛围和情趣
，注重一种人文精神，提倡节俭、淡泊、宁静的人生。茶人在饮茶、制茶、烹茶、点茶时
的身体语言和规范动作中，在特定的环境气氛中，享受着人与大自然的和谐之美：没有躁
杂的喧哗、没有人世的纷争，只有鸟语花香、溪水、流云和悠扬的古琴声，茶人的精神得
到一种升华。它充分的反映了文人士大夫们希望社会少一些争戈，多一些宁静；少一些虚
华，多一些真诚。茶具的朴实也说明了茶人们反对追求奢华的风气，希望物尽其用、人尽
其才。可以说“文人茶道”是一种“艺”（制茶、烹茶、品茶之术）和“道”（精神）的
完美结合。光有“艺”只能说有形而无神，光有“道”只能说有神而无形。所以说，没有
一定的文化修养和良好品德的人是无法溶入到茶道所提倡的精神之中的。 

　　茶道被文人视为一种陶冶心性、体悟人生、抒发情感的风雅之事，有独酌自饮的清幽
，也有集会联谊的雅趣。 


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    黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的武器。

    破冰的声音，从遥远的地方传来；鸟儿的翅膀划过天幕的声音，也是从遥远的地方传来。

    我还听见了花朵在开放，露珠在滚动，以及我自己的心跳。这是一年中最寒冷的时刻，也是春天即将到来的时刻。


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