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标  题: 【范文】客家源流考 
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标  题: 【范文】客家源流考 
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sun May 23 12:01:27 2004)

　　客家是中华民族一个特殊的民系.唯其特殊,因此，产生了许多问题,引起了         
  
众多研究者的关注.研究者们首先面临的是客家源流问题。关于“客家",史学界         
  
一般认为:客家是从中原南迁的汉人.由于受到边疆部族的侵扰,客家先民从中原         
  
辗转迁到南方.以后,继而再往南、往各地分散迁徙，形成客家散布许多地区的局        
  
面。较早提出“客家南来说”的是罗香林先生。在其作《客家源流考》中，他认        
  
为“客家先民东晋以前的居地，实北起并州上党，西属司州弘农，东达扬州淮南        
  
，中至豫州，新蔡，安丰。换言之，即汉水以东，颍水以西，淮水以北，北达黄        
  
河以至上党，皆为客家先民的居地。”他指出中原先民经五次南迁而形成客家人        
  
。这五次迁徙的过程现已较多地为研究者们所接受。                                
  
                                                                              
  
                                                                              
  
                                                                              
  
　　中原人民第一次大迁移，是由五胡乱华侵扰割据所引起.为避难，自晋代永         
  
嘉以后，中原汉族开始南迁，当时被称为“流人”。逐渐形成了三大支流，最后        
  
，远的到达了江西中部南部、福建等地，近的，则仍徘徊于颍水淮水汝水汉水一带。    
  
                                                                              
  
　　第二次南迁，由唐末黄巢起义引起。十几年动乱，中国各地人民都分头迁徙        
  
于  粤赣交界处形成的一个新的文化共同体。客家的?成可能始于元代，明清时         
  
，先至闽赣的中原氏族再分迁至粤东粤北。而与此同时，流入汀州者也为数日多。      
  
                                                                              
  
　　明末清初，一方面客家内部人口已不断膨胀，另一方面，满洲部族入主中国        
  
。在抵抗清的入驻无力之后，民众再次分头迁徙，被迫散居各地。相当一部分人        
  
，迁入四川等遭兵火毁灭之地，重新开  垦殖是即第四次迁徙，“移湖广，填四川”。  
  
                                                                              
  
　　第五次迁徙，当在清后期。这可以说是一次世界范围的迁徙。人口日多，山        
  
区条件差，不足养口。于是，客家人分迁往南至雷州、钦州广州潮汕等地，渡海        
  
则出至香港澳门台湾南洋群岛，甚至远至欧美等地。                                
  
                                                                              
  
　　经过多次的辗转迁徙，客家人始得在各地安身立命，世代繁殖，终至今日成        
  
为中华民族一支重要的特殊的民系。                                              
  
                                                                              
  
　　随着研究的扩大与深入，近年来学者们开始对“客家南来说”及其迁徙过程        
  
产生了疑问，并作出了新的探讨。试举几例关于客家源流之论述：                    
  
                                                                              
  
　　１、客家民系的形成取决于集团自觉性意识的形成。种族集团自觉的强烈程        
  
度取决于时间和空间，种族自觉亦有高潮有低潮。客家的自觉性，第一次是在１        
  
７世纪的岭南出现，第二次是在１９世纪。                                        
  
                                                                              
  
（梁肇庭《客家历史新探》）                                                    
 

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