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标  题: [梅州]客家女性                         Gforce 
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标  题: [梅州]客家女性
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　　１８９０年，英国人爱德尔在他的《中国访问记录》中这样写到：“客家妇女，真是
我所见到的任何一族的妇女之中最值得赞叹的了。”的确，客家女性以其勤劳、俭朴、坚
忍不拔的性格受到了世人的普遍尊敬。美国人史密斯说，“客家人是牛乳中的乳酪，这光
辉至少有百分之七十应该属于客家女性。” 那么，客家女性为什么受到世人如此之多的赞
誉呢？说起客家女性,人们自然会联想到头戴凉帽或头帕，身穿大襟衫，胸前系着围裙在田
中干活的形象。从她们的服装上，不难看出客家女性劳动的本色。由于受妇女不能抛头露
面的传统观念影响，因此，在她们的凉帽周围都缝有布帘。这样在劳动的时候，即可以遮
阳，又可以遮挡面部。 

　　在中国，男耕女织是天经地义的事情。也就是说，女人应该在家里做家务，最多也就
是做一些织布类的轻体力劳动。而耕地之类的重体力劳动，理应当由男人承担。那么，为
什么同为汉民族的客家女性却将男女分工而做的劳动集于一身呢？ 

  
 
  
　　客家地区山多田少，生存环境比较恶劣。男人为了获取更多的谋生手段，往往通过读
书走上仕途。没有做官的，也力争外出求学、经商和创业。特别是清朝海禁大开以后，许
多客家男人开始远渡重洋去海外谋求发展。因此，造成了男劳动力严重的缺乏。在这种情
况下，妇女不得不挑起农耕的重担。 

　　另外，客家地区普遍客土杂处。看到当地少数民族做农活都是夫妻一起做的，客家妇
女也早就不把出来耕地当成男人的专利了。当时中原的汉族妇女还有缠足的习俗，可是在
客家妇女当中，这种现象早就消失了。 

　　所谓童养媳，就是生有男孩的人家，抱养别人的幼女，甚至女婴，作为未来的媳妇。
抱过门后，年幼时和男孩互以兄妹相称。双方长大以后，由父母做主成婚，叫做“圆房”
。圆房不用办喜事，不请客。有些家庭还没有男孩，就抱养一个女孩，作为自己未出世的
儿子的媳妇，叫等郎妹。如果出生的不是男孩，就一直等下去。当然，这种习俗现在只有
在舞台上才可以看到了。那么，为什么过去在客家地区，童养媳会成为一种非常普遍的现
象呢？童养媳既解决了儿子娶不起媳妇的问题，又可以增加一个劳动力。这对当时经济条
件不好的客家人来说，很有实际意义。而女孩的家庭，有的是因为子女太多，有的是因为
度日艰辛。反正女孩是赔钱的，还不如早早送人，得到一些实惠。况且给个好人家，也免
得跟父母受苦。 

　　童养媳对当时的客家女性来说，是一个悲剧。这位老人叫谢带妹。因为家里贫困，她
很小就被父母卖到这个村子里。　童养媳的婚姻很少是幸福美满的。然而，更让老一辈客
家妇女伤心的却是婚姻的名存实亡。这位老人10几岁的时候，丈夫就去海外闯荡，一去就
是几十年！还在海外另娶了妻室。 

　　在海外成家立业的客家男人，需要有个女人在老家料理家中事物。而对于那些出洋前
没有娶亲的客家男人来说，有了钱第一件事情，就是要娶个媳妇。自己不能回国，可以请
被称作水客的中间人来办理。拜堂的时候没有新郎，就让小男孩抱一只公鸡来替代。当时
的这种习俗叫隔山讨，也叫公鸡拜堂。 

　　虽然隔山讨，等郎妹和童养媳等习俗在客家都已经成为了过去，但是客家女性勤劳的
天性却一直保留下来。大部分客家女性的劳动生涯，从幼小的时候就开始了。这个１０岁
的客家女孩，在田里干活已经３年了。家务活对客家女孩更是不在话下。从洗菜、做饭，
到整理家务、照顾弟弟，八、九岁的客家女孩都可以说是行家里手。客家妇女体魄强健，
干活从不惜力。就是到了七老八十，客家妇女依然身板硬朗，身手矫健。据说，这和常喝
客家娘酒有很大关系。 
 
 


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※ 修改:·Gforce 于 Jun 19 13:50:57 修改本文·[FROM: 202.118.239.*]
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