精华区文章阅读

发信人: baiding (xiang), 信区: HeNan
标题: 杞国与杞县
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Tue Oct 25 20:20:44 2005)

　　杞国，是中华大地上一个古老的方国，其历史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞为宋
灭，杞武公十一年（公元前７４０年）杞国从雍丘（今河南杞县）迁都至齐、鲁之间的淳
于一带，重建杞国，于公元前４４５年被楚国灭亡。杞国虽小，但它对华夏文化的形成和
传播却有很大的贡献。
　　杞文化源远流长，它的源头可追溯到５０００年前太昊（伏羲氏）和神农氏（炎帝）
时候，那时中国的部落联盟可分为东西两大集团，一是以东夷族著名领袖太昊为首的东夷
部落联盟；二是以神农氏为首领的姜姓羌戎族部落联盟。后来太昊集团带着大汶口文化，
西进建都于陈（今河南淮阳）；神农氏则带着河南仰韶文化东进，并占领了太昊故地的陈
，尔后又继续向东北（山东）推进，约在公元前３０００年，神农氏与东夷族的补遂氏发
生大战（史称中国第一战），补遂氏战败，神农氏部落联盟进驻曲阜一带，并控制附近的
部落。通过这两大集团的西上东进，加速了两大部族的接触、融合。公元前２６世纪，黄
帝与炎帝为争夺中原在坂泉发生大战，炎帝为黄帝所败，黄帝初步建立了对中原各部落的
领导地位。此时，山东的汶泗流域和鲁西南地区出现了初步融合的东夷文化，仰韶文化的
风姓已繁衍分化为以少昊及蚩尤为首的两大部落联盟，蚩尤控制了鲁、冀、豫边沿地区后
向西争夺中原，因此，蚩尤与黄帝在涿鹿之野发生了大战，蚩尤战败而死。后来少昊与炎
帝结盟，归黄帝指挥，黄帝便在泰山举行由各族参加的联盟大会，他的领导地位进一步得
到确立，加速了各族的融合，为华夏文化的形成奠定了基矗公元前２５世纪，少昊的后裔
颛顼，在东西部多族文化相融合、众部落联盟统一的情况下，西进到冀、鲁、豫地区被推为共主，�
鸥哐舻郏ǘ嫉矍穑ń皴а羰卸希商坏津х铮烈ⅰ⑺矗淖宓拇筱肟谖幕
肭甲宓难錾匚幕ハ嘟哟ァ⑷诤希醪叫纬闪嘶奈幕Ｗ凵纤隹芍挥械笔彼浇
细叩亩奈幕挥卸魑幕慕哟ァ⒛Σ痢⒔涣鳌⑷诤希兔挥谢奈幕男纬桑簿
兔挥泻罄吹蔫轿幕�
　　公元前２０世纪至公元前２１世纪的唐尧时期，中国发生了一次特大洪水，原来活动
于菏泽、濮阳一带的唐尧、虞舜，率领部众往西经太行山逃往山西南部，另一部分则逃往
沂蒙山区，因此，在那里出现了原居于夏族的姒姓国和颛顼后裔的妘姓国。至夏太康失国
，少康在复国的过程中，在沂蒙山区又出现了一个来自夏族的姒姓国群，如斟寻、斟灌、
娄等国，杞国的先代就是这些姒姓国群的一部分。这些深入到夷人腹地的姒姓国群，乘着
夏初的政治风潮，挟带着深厚的华夏文化（即河南龙山文化）从西边走来，入乡随俗吸纳
当地带有浓重东夷文化风貌的山东龙山文化，逐渐酝酿形成为有特色的杞文化。可见杞文
化是对东夷文化的继承，是华夏东西文化融合的产物。
　　杞县城，古称“雍丘城”，是杞国的都城。杞在这里立国１０００余年，它在这里留
下许多文化足迹。在杞县境内有众多的夏、商、周文化沉积。《商代杞国文物考》说：“
杞县属各代黄河泛滥区，但近年来考古工作者仍在杞县段岗、牛角岗、西伯牛岗、竹林、
白畅岗、鹿台岗等地发现有不少的二里头文化和商文化遗址。特别是朱岗遗址西距雍丘城
约２公里，是一处二里头文化和商代文化遗存，说明这里是夏人和商人活动的地区，应当
就是或至少部分应是杞人在这里留下的物质文化遗存。

--
http://ygb.hit.edu.cn

※ 来源:·哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.237.163]

HeNan 版 (精华区)