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标  题: 大省河北(转载 from lqqm)
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Tue Dec 20 17:15:30 2005)

大省河北

曾几何时，有人发出“救救河北”的呐喊，“大”省河北人，不文不武不耕不商，说老实
忠厚是好听的，说不好听的就是窝囊、没追求没特点没出息、“熊到家了”。真的吗？



扯淡，河北是博大的，河北是深邃的，河北是勇敢坚韧的，河北是无私宽厚的，同时河北
也是最中国化的。



曾经，河北大地是中华始祖黄帝、炎帝、蚩尤驰骋的战场，是中华民族形成和最早活动的
地方；曾经，河北大地上走出了中国最大的一支侨民队伍——徐福率领千童东渡，经繁衍
生息后形成当今的日本大和民族；后来，河北孕育出了华北平原上最璀璨的明珠北京、天
津；而今，河北用占全国1.96％的土地资源，养活着近7000万人口，而且，还要担负着护
卫京津的重任。有此几项，谁堪与之比肩！这就是河北的博大。



河北的大，还表现在他的大气与大度。在中国，有许多文物大省，而河北不张扬，却是名
符其实的文物和文化大省。



毫无疑问的是，河北省有着悠久的历史和文化，远在上古时期，中华民族的始祖黄帝、炎
帝、蚩尤部落及其后裔就曾长期活动、定居于河北地区，可谓中华人文之发端；夏禹时，
河北称“冀”，治水始自河北；春秋战国时，河北北为燕，南为赵，而发生、发端于“燕
赵”的文化遗留多之又多，燕赵文化是中华民族灿烂文化的重要组成部分。



至于如繁星般点缀在燕赵大地上的文化遗存，更是无愧文物和文化大省的地位，尽管在这
块土地上文化遗存最集中的地方已被北京天津分而属之，但河北仍然有国家历史文化名城
5座，省级历史文化名城3座；不可移动的文物12200多处，其中全国重点文物保护单位88处
。



说河北的大气与包容，我们还可以看看这两组数字：河北省的少数民族，有53个之多（缺
塔塔尔族和德昂族），近三百万人；河北省有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五
种宗教。信教群众200多万人。这不是她的大气是什么？



这就是文化的大气，思想的包容，和河北的深邃。



历史上，由于中国因朝代更迭或外族入侵而起的战乱多由北而南，所以河北长期处于动荡
割据状态，这使得河北的科技、艺术等不够发达，但长期的动荡也使河北人练就了大义与
勇敢的气质，这是对民族性格、民族精神的极大丰富。远的不说，单单一个抗日战争期间
，发生在河北的故事就多得不计其数，喜峰口战役（迁西），古北口战役（京冀交界）平
型关战役、百团大战（冀晋交界的太行山），地道战（清苑县冉庄），敌后武工队（保定
）、平原游击队（沧州、衡水），雁翎队（白洋淀）、回民支队（沧州献县），狼牙山五
壮士（涞水易县），老人如英雄母亲马母——马本斋的母亲，小孩子如放牛的孩子王二小
、小英雄雨来、小兵张嘎等等，难道这些不正代表着我们中华民族的性格与精神吗！这些
，不正说明着河北的勇敢与坚韧吗？



至于元、明、清三朝以及新中国都在北京建都，河北故有“畿辅”之称谓，但凭良心说，
这不是对河北的抬举，而是封建等级思想的根本反映，是将河北人为地降了一个等级，放
到了从属的地位，而河北，也因此有了“灯下黑”之说。



至于说河北的无私与宽厚，历史上的事就不说了，要说怕是三天三夜的话题。就说新中国
成立之后足够。



解放战争后期，河北作为较早实现形势稳定的地区之一，为了新中国的全面解放，做出了
慷慨无私的奉献，出人力、出资源，并把自己最优秀的人才送出河北去巩固新中国的政权
，这是在新中国的历史上有记载的。而在河北省内，却开始了一轮又一轮的“折腾”。单
拿一个省会来说，1949年8月1日，河北省人民政府成立，省会设在保定，1958年2月，天津
划归河北，省会又迁往天津。1967年1月，天津恢复为中央直辖，河北省会又迁回保定，1
968年2月，省会再迁至石家庄。不到二十年，省会迁了三次，老话说，搬家一次穷一截，
这样折腾能不影响河北的发展？而这些，还不是为了中央的统筹考虑？完全是顾全大局！




五六十年代，新中国为了尽快建立自己的工业基础和产业体系，将建设重点放在了城市，
实行“剪刀差”，而象河北这样要向北京、天津两个大城市输血的情况，在其它省份是没
有的，不必去细算，几十年的时间里，河北为北京、天津的付出无论如何都不会是个小数
。浩然在小说《金光大道》里就有关于农民进城帮工的描写——这还仅仅是廉价劳动力。




有人说，河北临近京津，可以得到很多帮助和支援，我觉得说这话的人不是缺少对实际情
况的了解，就是实在没有水平。改革开放前，只有农村向城市输血，没听说城市向农村输
血（当然《为了七十二个阶级兄弟》那样的输血除外），不但如此，农村还要消化城市在
发展过程中产生的问题，象知青下乡。直到今天，当有人提出城市反哺农村时，京津的帮
助与支援也并没有更多地流向河北，就拿河北最需要的政策、资金、技术、信息来说，河
北得到的政策不比其它地方优惠；京津的资金流向河北的没有较其它省份多；京津的技术
转让给河北的不比其它省份先进；而信息，上海、广东、山东怕比河北要灵通得多。



河北被抽走了太多的血，却没有得到相应的营养补充。



不仅如此，进入二十一世纪，随着气候的变异，北京刮了几场沙尘暴，不得了，北京一感
冒，河北就发烧，防沙治沙成了京北地区的当务之急，不管你当前要做的事有多重要，都
没有北京的空气质量重要，种草植树杀牛卖羊，退耕还草退耕还林，而补偿有限，当地农
民的生活不能不受影响。2001（？）年海河上游大水，河北人为了保京津，又一次忍痛舍
了自己的家园，保了京津的平安，而过后，京津人民却只“大大方方”地捐了些棉衣、被
子、方便面，就心安理得地算是对河北人民的“无私援助”了。这样的事情，发生在河北
的不单这两例。</p> 


有人会说，上海之于江浙、穗深之于广东为什么不是这样？而单单京津之于河北如此？这
恐怕不是我能解释的，你得问问我们的政体和经济学家们。



河北有所谓的地缘优势，而这种优势，长期以来表现的实际是一种劣势，而它真正能够体
现优势，是在城市不再需要农村输血的时候，或者是象京津这样的大城市不需要周边向它
输血的时候，也就是说，这种地缘优势，应该是从不久前才刚刚出现端倪的。



我还是放下我并不熟悉的经济，再说回人文。据报载：目前在北京的所谓“外地人”中，
河北人最多。天津是不是最多没见报道，猜想应该是。在北京的“外地人”中，有很多“
村”，有“河南村”、“新疆村”、“浙江村”等等，而大凡这些村，都没有什么好名声
，这其实也是北京某些人排外的基本原因之一。而人数最多的河北人却没有“村”，河北
人大概是北京人最不排斥的“外地人”之一。有人会说，这说明河北人不抱团，没思想没
个性。你当然可以这么说，也可以据此抹黑河北人，但我却觉得，这是河北人的优点，是
河北人懂得融合——让别人融入自己与自己融入别人——的必然结果。而中华文明中，多
民族的融合、各种文化的融合，正是其精义之一。如果再放眼看一下当今的世界，多种文
明的融合正进入到一个前所未有的阶段，河北人的兼容并蓄，其实也正是当下理智的人们
所应当持有的立场。



因此，说河北的无私宽厚和最代表中国，是当之无愧的。



河北有许多的优势，但这些并没有让河北人沾沾自喜，更没有被用来做秀。历史、文化、
地缘，这些都是河北的优势，历史悠久、文化灿烂，扼中国南北陆路交通之咽喉，据中国
经济最具活力的“环渤海”之关键，河北没有在这些优势上大做文章，一方面是思想的局
限，但另一方面，也不排除是其特有的矜持使然。



河北有许多劣势，但河北人没有因此而自轻自贱自哀自怨。长期的封建等级制度下，河北
人命贱，北京南城的下等人，紫禁城里的大小太监，这些似乎成了河北的“特产”，这些
可能会使河北人汗颜。其实这都不算什么，真正的劣势是资源、能源的配置，经济的布局
，长期以来并将在今后相当长的时间里，河北要处在京津的阴影笼罩下。象目前华北短缺
的水资源等，能不优先保证京津？



河北做为沿海省份，海岸线只有四百多公里，还不如山东的一个县，在中国所有沿海省份
中，河北只能和广西做个兄弟。在海运方面，渤海湾，有了塘沽、大连、烟台等散装、集
装箱港口，秦皇岛这个北方不冻良港，就注定只能是个“北方最大的能源输出港”了。而
这个“最大的……港”，又地处冀东，只能辐射冀东冀北，对于经济相对发达的冀中冀南
却无半点益处，这大概也是河北意识到“问题的严重性”后，下大力气建设黄骅港的原因
之一吧？


河北是幸运的，也是不幸的。在经济发展的黄金期，河北被一群（以程维高为首的）官僚
耽误了十年，但河北却没有一蹶不振；河北是不是已经迎来一个发展的春天？河北人不张
扬不躁动，坦然从容。河北省2003年的经济总量突破7000万，人均GDP过万元，数字并不惊
武术之乡、铸造之乡、杂技之乡、千童故里等等一系列特色经济和特色文化就足够当地人
做足文
章），河北人正在思忖，该怎样来挖掘？如何来利用？开发出怎样的特色？这里面有个分
寸。一哄而起未必是好事。



国人在慢慢认识河北人，河北人也在慢慢地思考自己。



大省河北，正在慢慢崛起。



燕赵近代豪侠唐宋八大家之一的韩愈，有“燕赵多慷慨悲歌之士”的名句。从武术角度 看
，韩荆州此言不虚。



今之河北，为古代燕国、赵国的疆土，尚武之风，代代相传。远的且不说，就从近百年来
看，亦出现了灿若繁星的名师高手。俗云“文有太极安天下，武有八极定乾坤”的八极拳
，就是浙江少林寺魁元僧云游至河北沧州后，授给孟村吴钟才传播开来的。天理教农民军
领袖冯克善大师隐于饶阳、蠡县，用二十余年时间创编出北腿代表性拳术——“戳脚”，
其重要传人段老绪是河北饶阳人，刘观澜、刘俊杰、刘景山是河北蠡县人。以闪战、翻转
和鹰爪为特点的“鹰爪翻子拳”，是“中国拳王”、河北雄县陈子正在其师刘成友指导下
创编成功的。/p> 


另外，被武术尊称为“臂圣”的张策是河北安次人。清末镖行因崇拜沧州六合拳名家李冠
铭，而立规“镖不喊沦州”。武林称颂的“赛胜英”陈善、“双锏李”李凤岗、 “郭燕子
”郭长生，“神枪”李书文，“神弹子”李五，“大枪”刘德宽、大刀王五、神力千斤王
”王子平等，都是沧州人。



武术界称赞的“单刀李”实有二人，或说李存义，或说李彩亭，他们都是河北人。形意拳
名家李洛能、郭云深、刘奇兰、王芗斋都是河北深县人，张占魁是河北河间人，张树德是
河北安国人。八卦掌重要传人董海川是河北文安县人，八卦掌重要传人“杆子李”李振清
是河北霸县人，河南陈氏太极拳传与河北永年县杨露禅后，杨氏太极拳始传播中外。清末
武术诗人杨敞曾感慨道：“谁知豫北陈家技，却赖冀南杨氏传”。此外，由杨氏太极拳派
生出来的武式、孙式、吴氏、李式等太极拳，其重要传人杨澄甫、武禹襄、李亦畬、郝为
真、李瑞东、孙禄堂等，都是河北人。



河北一些拳师在推动全国武术运动中也做出过卓著贡献。20世纪二、三十年代，在南京中
央国术馆任教的光沧州拳师就有三十多人。馆长张之江、副馆长李景林、少林门长王子平
、武当门长高振东、编审处长姜容樵、太极拳教授杨澄甫、形意拳教授孙禄堂等等，都是
河北人。



创办上海精武体操会的霍元甲，创建天津中华武士会的张兆东、李存义，创建天津武德会
的李瑞东，创建天津第八国术馆的翟树珍，创建北京武术协会的马兴义，曾在早期黄埔军
校任武术教官的刘书云等，也都是河北人。



河北武师不但众多，而且保持并发扬了燕赵古国豪侠遗风。



清康熙十五年，两个俄国人在京摆擂，河北沧州孟村拳师丁发祥闻迅连夜赴京，揭 “皇榜
”上擂，力劈“大牯牛”，吓死“二牯牛”，名噪京都，皇帝亲自授奖。1902年欧人康斯
顿在上海摆擂，沧州全能武术家王子平到沪应战，康氏听说王在上海旅馆高楼栏杆上练习
倒立的消息后，当夜逃走了。次年王再次击败摆擂的美人沙利文，英人乔治和法人彼得。
国画大师齐白石欣然写下了“南山搏猛虎，深潭驱长蛟”的对联，赠送王子平。



1909年，英人大力士奥皮利到沪摆擂，讥我华人“东亚病夫”，自吹为“世界第一大力士
”，猖狂一时，上海武术界邀请静海秘踪拳师霍元甲为国人雪耻。霍一到沪，奥氏闻风而
逃南洋。1922年白俄大力士裴益哈伯尔到沪，参加德、英两国武师联合举办的国际拳击比
赛，登报狂称不与不堪一击的“东亚病夫”交手。河北定兴县形意拳家“朱氏四杰”之一
的朱国福适在上海，闻讯愤慨异常，决心洗雪国耻，双方签订“六个回合定胜负，打死勿
论”的协议。结果到第四个回合时，哈伯尔就被朱氏“穿心崩拳”击中，倒地不能再起了
。



原西北军的29军训练刀术多年，威名远震，1936年仅绥东一役就砍侵华日军五百头颅，其
教官之一是雄县的姚建华。



燕赵的武林豪杰男士固然很多，而巾帼英雄也不少。1934年，白俄大力士麦加罗夫在北京
“中央饭店”登台比武，河间名拳师杨福山携二十岁的女儿杨剑霞专程到平。当时《觉京
日报》曾载《女英雄函请一战》的消息，并有杨剑霞致麦加罗夫函：“麦先生大鉴:昨阅报
载，先生自负天下无敌，定乎无真实本领，决不敢如此之夸。霞虽一弱女子，愿与先生一
较身手，藉资励练。如肯赐教，请示日期、地点，至为盼荷。”不日，杨女士作一次表演
，有形意拳中的燕形，连续钻下十二条长凳，面不红，气不喘，轻灵敏捷之至；还有与“
谢快手”交手，杨女士以中、食指蘸墨，用“二龙吐须”着法，每交手必点中谢眉宇间，
可见若取双目必会百发百中。杨女士的这些绝技，被麦氏密探探得，麦氏登报服输，并赔
赏五百元大洋方算了事。



河北古代名人



皇帝:传说中为华夏始祖，中国文明基础的奠基者。



炎帝:传说中姜姓部落首领，号烈山氏（一作厉山氏），也有人说炎帝即传说中的神农氏。




叔齐:商末孤竹国（今河北卢龙西）君少子，名致。



伯夷:商末孤竹国（今河北卢龙西）君长子，名允。孤竹君立次子叔齐为继承人。



孤竹君死后，叔齐让位于伯夷。伯夷不受，兄弟相偕去周，投奔西伯（即周文王）。西伯
死后，武王东进伐纣，他和叔齐叩马而谏，以为父丧而用兵，是不孝不仁。武王灭商后，
他们逃到首阳山（今山西永济南），不食周粟，饥饿而死。



扁鹊:真名秦越人，战国时医学家，战国初年齐国渤海郡莫州（今河北任丘）人，为我国历
史上一位承前启后，大有成就的著名医学家。扁鹊曾学医于长桑君，不仅精于内科，而且
精通妇产科、小儿科、五官科等。相传他在总结前人经验的基础上，创造了望、闻、问、
切四大诊法，尤其擅长望诊和切诊。扁鹊每到一地，都注意了解当地的习俗和多发病、常
见病情况，为百姓解除病痛。他到邯郸时，曾为许多妇女治病。到周国都城雒阳（今洛阳
）时，就为老年人治病，到秦国咸阳，又为小儿治病。晚年时，在秦国为秦武王治病，受
太医令李醯忌妒，被李派人杀害。两千多年来，扁鹊一直受到人们的怀念和敬仰。



乐毅:战国时燕国将领，中山国灵寿（今河北灵寿西北）人。魏名将乐羊之后，擅长于用兵
之术。燕昭王下诏求贤时，他由魏国出使燕国，被留任为亚卿。前284年，秦、韩、赵、魏
、燕五国联合攻打齐国，他受任为上将军，率兵伐齐，大胜于济西，后带燕军长驱直入，
攻占临淄（今山东淄博东北），接连攻破齐城七十余座。燕昭王死，惠王新立，误信齐人
田单反间计，派骑劫代替他统率军队。乐毅被迫出奔赵国，受封于观津（今河北武邑东南
），号望诸君，最后老死于赵国。



毛遂:战国时赵国人，平原君门下食客（古代寄食于豪门贵家并为之服务的门客）。赵国都
城邯郸（今河北邯郸）被围告急时，赵国派平原君去楚国求救。平原君在门客中挑选随行
人员，要求文武齐备。他自我推荐，愿意随同前往。谈判中，楚王十分犹豫，议事不决。
他拔剑上阶，慷慨陈词，直说利害，缍说服楚王同意合纵，出兵救赵。/o:p>



廉颇:战国时赵过将领，惠文王时，率军大破齐兵，拜为上卿。后又多次带兵打败齐、魏等
国的军队，以勇敢善战闻名于诸侯。公元前260年，秦、赵为争夺上党，在长平（今山西高
平北）大战，他统率大军，筑壁坚守，相持三年，秦军不能取胜。后赵王中秦反间计，改
用赵括为将。赵括只知纸上谈兵，招致惨败，赵军四十万人被俘，遭活埋。公元前251年，
廉颇又率军大破燕兵，任相国，受封为信平君。赵悼襄王时，他年事已高，抑郁不得志，
愤而奔投魏国，居大梁（今河南开封），后来又离魏赴楚，老死于楚国寿春（今安徽寿县
）。



蔺相如:战国时赵国大臣。原为宦者令舍人。赵惠文王时，秦昭王写书信给赵王，愿以十五
个城池换取“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国，当廷据理力争，机智周旋，
终于完譬归赵。公元前279年，秦王与赵王相会于渑池（今河南渑池西），他随侍赵孝成王
，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉
颇之上。相传廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将
相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重，善自谦抑的精神感
动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。


公孙龙:战国时哲学家，名家学说的代表人物。字子秉，赵国人。燕赵交战时，他说服燕昭
王、赵惠宣王停止战争。他曾是平原君的门客，反对各诸侯间的兼并战争。在思维逻辑上
，提出“别同异”命题，着眼于“别”而不在“合”。他从严格区别事物的共性和个性出
发，把“同”与“异”的矛盾绝对化，认为思维中的一切“属性”可以脱离“本质”而存
在。他提出的著名命题一是“离坚白”，他说眼睛看不到石之坚，只能看到石之白，因此
“无坚”；手摸不着石之白，只能触及石之坚，因此“无白”，公孙龙认为，石头的“坚
”和“白”两种属性是可以分离、各自独立存在的。二是“白
马非马”，认为白是色，马是形，色、形分离，“白马”和“马”是不同的概念（名），
因此“白马非马”。公孙龙对古代逻辑思维的发展有一定贡献，但由于过分夸大差异性而
没有看到概念反映事物的同一性，不免陷入形而上学的诡辩。著有《公孙龙子》十四篇，
现存六篇。



燕太子丹:战国末期燕王喜的太子。秦国灭韩前夕，他被送到秦国当人质，因为受到冷遇，
逃回燕国。秦灭韩、赵之后，在公元前227年，他派荆轲借献督亢（今河北涿县、易县、固
安一带）地图以及交验樊于期（逃亡在燕的秦将）头颅之机，行刺秦王政。事败后，秦国
急速发兵攻燕，占领蓟（今北京），他率部退保辽东，被燕王喜斩首，奉献秦国。



荆轲:战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，
被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，
拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将
樊于期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊于期之头及燕督亢（今河北涿
县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊于期，
将实情相告，樊于期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国
进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。 “风萧
萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。



刘备:蜀汉昭烈帝，三国时蜀汉政权的创立者。字玄德，涿郡涿（今河北涿县）人。公元2
21——223年在位。东汉远支皇族，即汉中山靖王刘胜之后。少时孤贫，与其母贩鞋织席为
生。不怎么喜欢读书，爱狗马、音乐，好衣着。喜好结交豪侠，与关羽、张飞结为生死之
交。东汉末年，起兵参与镇压黄巾起义。在军阀混战中，先后投靠公孙瓒、曹操、袁绍、
刘表等，经常寄人篱下。建安十二年，颍川徐庶向他推荐诸葛亮，刘备在隆中（今湖北襄
阳西）三顾茅庐，登门求教。使诸葛亮大为感动，同意辅佐他。刘备采纳了诸葛亮占据荆
、益二州，联结孙权，对抗曹操，统一全国的建议。次年与孙权合军在赤壁（今湖北武昌
赤矶山，一说是今蒲圻西北赤壁山）大败曹操，占领荆州，力量逐渐壮大，旋又夺取益州
和汉中，自立为汉中王。公元221年正式称帝，国号汉，建都成都，年号章武，与魏、吴鼎
足而立。在位期间，积极推行诸葛亮制定的国策，实行法治，整顿内政。后以替关羽报仇
为名，亲自率领大军进攻吴国，在犭虎亭（今湖北宜都长江北岸）被吴将陆逊打败，退至
白帝城（今四川奉节东北），不久病死。



张飞:三国时蜀国将领，字翼德，涿郡（今河北涿县）人。少同刘备、关羽结交，誓共生死
。东汉末年随刘备起兵，南征北战，十分骁勇，与关羽同称“万人敌”。曹操入荆州，刘
备败退于长坂（今湖北当阳县东北），曹军紧追不放，他仅率十二骑奋勇拒后，曹军不敢
贸然追击。刘备定江南，他被任命为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。后来随刘备夺取益
州，拜右将军。接着又迁任车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。章武元年（221年）随刘
备兴兵伐吴，临行时，因酒后殴打、责罚部将，被部将刺死。



赵云:三国时蜀国将领，字子龙，常山真定（今河北正定）人。以勇敢善战著称。初从公孙
瓒，后来归顺刘备，为主骑。公元208年，曹操取荆州，刘备败于当阳长坂，弃妻子南逃。
赵云身抱刘备弱子刘禅，奋力救出甘夫人，当他身负重伤，冲出重围，见到刘备时，刘备
把婴儿扔在地上，说：“为一孺子，险折我一员大将！”刘备念其功，封为牙门将军，不
久，又从刘备夺取成都，平定益州，历任翊军将军、中护军、征南将军，封为博昌亭侯。
建兴五年（227年），随诸葛亮驻汉中，第二年，随军取关中，分兵拒曹真主力，寡不敌众
，退回汉中，一年后病死，他曾以数十骑拒曹操大军，被誉为“一身是胆”。



祖冲之:南朝宋齐间科学家，字文远，范阳道（今河北涞水）人。博学多才，尤其对天文、
数学有相当高的造诣。他广泛搜集、阅读关于天文、数学方面的书籍、文献。经常“亲量
圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策，进行精确的测量和仔细的推算。通过艰苦的努力
，他在世界数学史上第一次将圆周率（π）值计算到小数点后七位，即3.1415926到3.141
5927之间。他提出约率22/7和密率355/113，这一密率值是世界上最早提出的，比欧洲早一
千多年，所以有人主张叫它“祖率”。他将自己的数学研究成果汇集成一部著作，名为《
缀术》，唐朝国学曾经将此书定为数学课本。他编制的《大明历》，第一次将 “岁差”引
进历法。提出在391年中设置144个闰月。推算出一回归年的长度为365.24281481日，误差
只有50秒左右。他不仅是一位杰出的数学家和天文学家，而且还是一名杰出的机械专家，
重新造出早已失传的指南车、千里船等巧妙机械多种。此外，他对音乐也有研究。著作有
《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等，均
早已遗失。



郦道元:北魏地理学家、散文家。字善长。范阳（今河北涿县）人。出身于官宦世家，他也
先后在平城（北魏都城，今山西大同市）和洛阳担任过御史中尉等中央官吏，并且多次出
任地方官。自幼好学，博览群书，并且爱好游览，足迹遍及河南、山东、山西、河北、安
徽、江苏、内蒙等地，每到一地，都留心勘察水流地势，探溯源头，并且阅读了大量地理
著作，积累了丰富的地理知识。他认为，地理现象是不断发展变化的，经过历代的更迭，
城邑的兴衰，河道的变迁和山川名称的更易，地理著作必须不断充实完善。他参阅了437种
书籍，通过自己的实际考察，终于完成了《水经注》这一地理巨著。本书共四十卷，记述
了1252条河流的发源地点、流经地区、支渠分布、古河道变迁等情况，同时还记载了大量
农田水利建设工程资料，以及城廓、风俗、土产、人物等。《水经注》不仅是一部具有重
大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。郦道元以饱满的热情，深厚
的文笔、形象、生动地描述了祖国的壮丽山川。他为官“执法清刻”、“素有严猛之称”
，颇遭皇族、豪强忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），汝南王元悦乘雍州刺史萧宝夤企图
反叛之机，怂恿朝廷派郦道元去作关右大使。途中，萧宝夤派人把他和他弟弟道峻及两个
儿子一同杀害。著作另有《本志》、《七聘》，均已失传。



窦建德: 清河漳南（今河北故城东北）人。隋末农民起义军领袖，年轻时豪侠义气，曾为
里长。611年，隋炀帝侵略高丽，被征选为二百人长。因支持同县人孙安祖起义，家属惨遭
杀害。被迫带领被征的二百名士兵投高鸡泊起义首领高士达。任司兵、军司马。涿郡（今
涿县）通守郭绚领兵万余人讨伐高士达，建德以七千精兵袭杀郭绚。616年高士达牺牲后，
他继为领袖，自称将军。他能团结将士，与士兵同甘苦，深得农民拥戴，队伍壮大到十余
万人。617年在乐寿（今河北献县）称长乐王。618年，隋右翊卫将军薛世雄领兵三万讨伐
窦建德，河间（今河北河间县）一战，全歼隋军，并乘胜攻下河北大部郡县。唐高祖武德
元年（618年）称夏王，建都乐寿，改元五凤。619年，攻破聊城（今山东聊城），杀宇文
化及。迁都洛州（今河北永年东南）。随即大量选用隋官僚，建立各项制度，又遣使到洛
阳朝见隋越王杨侗，并与王世充结好。629年，李世民出击王世充，困逼洛阳。他帅众驰援
，在虎牢（今河南荥阳西北）决战，兵溃受伤被俘。被杀于长安。



赵匡胤:即宋太祖，宋王朝创建者。涿州（今河北涿县）人。后周时任殿前都点检，领宋州
归德军节度使，握兵权。公元960年，陈桥兵变，即帝位，国号宋。他先后平定了地方割据
势力的反抗，削夺了禁军将领和藩镇的兵权，加强了北方和西方各州的边防，并选派文臣
带京官衔外出任职，执掌地方行政，另派使臣分掌地方财政，加强了中央集权。在朝廷，
则设副相（参知政事），并以枢密使掌兵，三司使理财，分散宰相的权力。他在位期间，
兴修水利，鼓励垦荒，整治运河，整顿税制，力图增加赋税收入，增强国力。他的政治措
施，对于结束五代以来的长期混战割据局面，起了重大作用。但因重文轻武，偏于防内，
对形成宋朝“积贫积弱”局面有所影响。



郭守敬:元代天文学家、水利学家、数学家。字若思。顺德邢台（今河北邢台）人。幼从刘
秉忠学习天文、地理。中统三年，张文谦荐其修水利，巧思绝人。元世祖忽必烈召见，郭
守敬面陈水利六事。曾任都水监，兼提调通惠河漕运事，修治过许多河渠。他还参与编制
〈〈授时历〉〉，此为我国历史上施行最久的历法。郭守敬强调天文观测的科学性和仪器
的重要性，说：“历之本，在测验；而测验之器，莫先仪表。”并创造和改进了简仪、仰
仪、高表、侯极表、景符、窥几等多种观测仪器，又在全国各地设立27个测景所（即观测
站）进行规模巨大的大地测量工作，重新观测了二十八宿及其他恒星的位置，测定了黄赤
交角，达到较高的精确度。其科学成就是多方面的，成为当时著名的大发明家、科学家。
其著作有《推步》、《立成》、《历议拟稿》等。



关汉卿:元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（127
9年）之后。安国（今属河北）人，一说大都人。作家长期生活在被压迫人民中间，熟悉他
们的生活，同情他们的遭遇，用戏曲来反映他们的痛苦不平，歌颂他们的聪明才智。他与
当时著名戏曲家杨显之、费君祥、梁进之为挚友，与著名女艺人珠帘秀等交往密切。一生
所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。作
曲中塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不
朽。悲剧《窦娥冤》、喜剧《救风尘》互相映衬，显示了作家思想深度及伟大的艺术成就
。《窦娥冤》在一百多年前已译成法文。作家不仅是中国的戏剧大师，而且也成为世界文
化名人。另所作散曲，现存曲十余套，小令五十余首。



曹雪芹:清代大文学家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的祖先原为汉人，后加入
旗籍，为满洲正白旗“包衣”人。一说为河北丰润人。自曾祖起，三代任江宁织造。雍正
五年，在统治阶级内部政治斗争牵连下，其父被免职，产业被抄，曹家迁居北京，家道从
此败落。曹雪芹晚年居北京西郊，贫病而卒。曹雪芹的祖父曹寅是有名的藏书家，著名的
《全唐诗》就是他主持刊印的，他自己也能写诗词戏曲。曹雪芹所以具有深厚的文化修养
和卓越的艺术才能，与家庭的影响有密切关系。他以亲身生活经历感受，利用十年时间从
事伟大的现实主义作品《石头记》（即《红楼梦》）的创作，为我国古典文学写下了光辉
篇章。全书一百二十回。后四十回据传为高鹗所续。



河北省省会及行政区划变迁



清末直隶省不仅管辖今河北省所统大部分地区，而且还辖今北京、天津两市及辽宁西部、
内蒙及河南、山东一部分地区。有12府、7直隶州、3直隶厅。当时直隶的省会在保定，其
行政长官称直隶总督。1902年直隶总督署由保定移至天津，天津成为河北的省会。



1912年3月，直隶省废除总督制，设都督府和行政公署，实行军民分治，都督府设都督，主
持全省军务，行政公署设民政长，为省一级最高行政长官。



1913年2月，正式裁撤府一级建制，各府、州均改为县。北京因京师所在，特置顺天府。




1914年直隶省改都督为督理军务，军政大权由一人统辖。



1916年督理军务又改为督军，巡按使改为省长。1917年军政分治，督军、省长分别设府，
督军于保定设立督军府，省长驻天津。其后，军政分合不一，督军府也时常迁移，而省会
仍设天津。从民国成立到国民革命军北伐以前，河北省行政长官更迭频繁。



1928年春南京国民政府废除道一级行政建制，实行省、县两级行政区划。6月，直隶省改称
河北省，撤销京兆特别区域，所辖20县划归河北省。同年9月，将察哈尔、热河二特别区域
改建为察哈尔省和热河省，将原口北10县划归察哈尔省。河北省区域几乎全在长城以南。
1933年至1936年日本大举进行政治军事侵略。在政局多变的情况下，省无法直接统辖各县
。于是划定行政督察区，设置行政督察专员公署，为省政府辅助机关。到1937年3月，河北
全省（除伪冀东防共自治政府外）划为17个行政督察区，领111县、1设治局、1警察局。这
一时期，河北省会由天津迁往北平，后又由北平迁回天津。



1935年6月，省政府由天津迁至保定，定保定为河北省会。



1937年日军占领保定，国民政府河北省政府成为流亡政府。从抗日战争爆发到1949年全国
解放，河北省在12年间几乎没有固定的省会。



1945年9月20日，国民政府河北省政府在西安成立。11月迁到北平。同月，国民政府河北省
府将抗日战争时期的18个行政督察区调整为14个行政督察区。12月增置第15行政督察区。
次年4月，增设唐山和石门（今石家庄）2省辖市。同年增设2县。1948年5月，国民政府河
北省政府撤销第12、14和15行政督察区所属各县。至此，全省分设11行政督察区、1行政区
、2省辖市，共有132县2设治局。察哈尔省于1947年辖1市19县19旗。其中1市14县在今河北
省。热河省1947年辖20县20旗。其中6县在今河北省。



1949年北平和平解放，国民党河北省政府宣告结束。1949年8月1日，新的河北省人民政府
成立，省会设在保定。1958年2月，经全国人民代表大会决议，将天津划归河北省，4月河
北省政府由保定迁至天津。1966年天津划为中央直辖市，河北省会于当年4月由天津又迁回
保定，1968年1月省政府由保定迁至石家庄，定石家庄为省会，至今。



新中国建立后，河北省行政区划也作了多次调整。


1952年11月，将河北省的恩县、夏津、武威、馆陶、临清5县和临清镇划归山东省；将山东
省的庆云、盐山、宁津、吴桥、南皮、东光6县划归河北省，1964年将河北省的宁津、庆

云2县及靠近山东省的部分村庄划归山东省，同时，将山东省的馆陶、临西2县及邻近沧州
、衡水专区的部分村庄划归河北省。



1952年11月，中共中央决定，将平原省建制撤销，将河北省旧辖的南乐、清丰、东明、濮
阳、长垣5县划归河南省；原属河南省而现属河北省的武安、临漳、涉县3县不动，仍属河
北省，同时，撤销察哈尔省建制，将其所属的16个县及张家口、宣化2市划归河北省，同年
12月成立了张家口专署。1956年1月，撤销热河省，将其所属8个县及承德市划归河北省，
同时成立了承德专署。



1952年，将河北省的宛平县划归北京市，将辽西省的山海关市划归河北省。1956年又将昌
平县划归北京市；1958年3月、10月分别将通县、顺义、大兴、良乡、房山5个县和怀柔、
平谷、密云、延庆4个县划归北京市。1963年3月，将河北省的商都县划归内蒙古自治区。




截止到1997年12月底，河北省共设11个地级市，23个县级市，109个县和6个自治县。



发个咱燕赵大地的名人录，引发我们无比的自豪！



1. 黄帝,我们现在知道黄帝不是一个人,而是一个部落联盟的总称.史传黄帝部落由甘肃的
姬水迁入今河北省中北部.并与当时来自山东的赤尤部落和河南的炎帝部落，在河北大地上
（涿鹿、坂泉等地）上演了奠定中华民族的一系列战争， 最终三部融合形成了中华民族的
前身。在当时的生产力条件下，从甘肃迁入河北并完成一系列战争并最终融合，决不是一
个很短时间内可以完成的过程，很可能是几百年甚至上千年。则从甘肃迁入河北到一系列
战争的完成，可能已经在河北大地上繁衍了几代甚至几十代人。照现在的观点，完成这一
系列伟大战争的黄帝（部落联盟）是河北人。



2. 尧，三皇五帝之一，史传是河北人。



3. 商王朝发迹于河北、山东东北部和河南黄河以北地区,其中河北邢台是商古都之一.则商
王朝开国者,不可排除不是河北人.



4. 伯夷,不食周粟的河北(卢龙)人.



5. 赵武灵王,胡服骑射.



6. 赵奢,战国名将,战国中后期整兵团歼灭秦军之第一人.



7. 廉颇,战国四大名将之一,慷慨重义,以勇气闻于诸侯. 



8. 乐毅,赵国灵寿(今河北省平山县)人,战国名将,领五国之兵连下齐国七十二城. 



9. 蔺相如,战国名相,英勇大义,智慧宏达,千古佳谈.



10. 荀子, 今邯郸一带人，诸子百家之一. 



11. 公孙龙， 战国时哲学家，名家学说的代表人物。



12. 毛遂,战国名士,“毛遂自荐”从此成中华美谈. 



13. 高渐离,战国侠士.



14. 赵陀,河北正定人,越南开国始皇帝,至今越南将其列为人文始祖.



15. 孟姜女,中华烈女,千古流传.



16. 徐福,据传为日本天皇老祖,秦时齐人徐福(沧州战国时属齐,安阳内黄战国时属赵)率三
千河北儿女东渡日本,至今河北有千童县,每年有大批日本人来千童县祭祖,(可怜那群东渡
的河北儿女,或许是因日本的水土起了突变,留下后来的一批孽种)河北人看了哭笑不得. 




17. 董仲书,汉初大儒,罢黜百家独尊儒术的始作俑者,功罪千秋评说.



18. 赵飞燕,环肥燕瘦.



19. 东汉名臣群,刘秀起兵于河北,当时一大批河北名臣,记不清了,有兴趣者翻书看去. 



20. 祖冲之,中国古代著名数学家. 



21. 郦道元， 北魏地理学家、散文家，范阳（今河北涿县）人。



22. 扁鹊,中华名医.



23. 李春,中国古代著名建筑学家. 



24. 张角,汉末农民起义领袖.



25. 刘备,河北涿州人,蜀汉皇帝.



26. 张飞,河北涿州人,三国名将.



27. 赵云,河北正定人,三国名将. 



28. 张颌,河北河间人,三国名将.



29. 程普,三国名将. 



30. 祖狄,东晋北伐名将,中华英雄,从此“闻鸡起舞”,志士不忘.



31. 冉闵,汉家男儿,中华英雄.



32. 高昂,汉家男儿,中华英雄. 



33. 李渊,唐开国皇帝,甘肃成纪人,其祖乃赵国赵郡(河北赵县)人.



34. 窦建德, 清河漳南（今河北故城东北）人，隋末河北义军首领,李家统一中国的最大挑
战者,当时是鹿死谁手未可知.



35. 刘黑闼,隋末河北义军首领.



36. 花木兰,拓拔魏河北人,中华女豪杰,千古美名传.



37. 魏征,唐初名相,中华铁胆直臣. 



38. 卢照龄,著名诗人,初唐四杰之一. 



39. 高适,著名边塞诗人.



40. 卢纶,著名边塞诗人.



41. 贾岛,唐代著名诗人.



42. 安禄山,燕赵胡人.



43. 史思明,燕赵胡人.



44. 河朔四镇,读读唐史,强!



45. 黄巢,唐末农民起义领袖.



46. 五代燕赵英雄群,太多了,我也记不清,有兴趣翻翻书去.



47. 柴荣,河北邢台人,北周开国皇帝. 



48. 赵匡胤,河北涿州人,宋朝开国黄帝.



49. 赵普,宋朝开国名臣.



50. 三苏(苏洵/苏轼/苏辙),四川人,祖籍河北省栾城县,苏辙有《栾城集》,以念其祖.



51. 穆桂英,北宋女将.



52. 卢俊义,河北大名县人. 



53. 燕青,河北大名县人.



54. 柴进,河北沧州人. 



55. 武松,河北清河人,因杀人逃入阳谷县.



56. 丘处机,宋末元初道学家.



57. 关汉卿,河北保定安国人,元曲大家.



58. 纪晓岚,河北沧州人,清名臣,《四库全书》主编.



59. 张之洞,河北南皮人,洋务运动重臣. 



60. 刘春霖,中国最后一个文状元.



61. 河北武状元群,看看清二百多年来的武状元名单,河北一省约占四分之一,其它各省望尘
莫及.啥叫尚武之乡!



62. 曹雪芹,汉籍旗人,祖籍河北,文学大家. 



63. 霍元甲,天津静海县人,燕赵侠士,民族英雄.如果天津人不是河北人,至少是燕赵人,如
果连燕赵人也不是,则霍元甲不是天津人.(静海本属沧州,建国后才划入天津,且静海讲沧州
话,不是大家熟悉的天津话.)



64. 赵三多,河北衡水人,义和团领袖,首先在山东率领义和团起义.



65. 大刀王五,河北保定人,燕赵豪杰,京城侠士.



66. 燕子李三,河北沧州人,侠义大盗,名震中华. 



67. 李大钊,中国共产党早期领袖. 



68. 张作霖,东北王,辽宁海城人,祖籍河北.



69. 张勋,大军阀,鞭子军首领,长江巡查使,江西人,祖籍河北. 



70. 王士珍,北洋三杰之龙,河北正定人.



71. 冯国章,北洋三杰之狗,河北河间人.



72. 冯玉祥,祖籍安徽,生长于河北保定,保定土话保持一生.



73. 佟麟阁，中国抗//日将领，民族英雄。直隶高阳（今属河北）人. 



74. 张爱龄,祖籍河北丰润,近代上海著名女作家,功罪任评说.



75. 郭小川， 现代诗人。河北丰宁县人



76. 狼牙山五壮士,河北保定人,民族英雄,燕赵遗风. 



77. 董存瑞, 河北张家口市怀来县人,民族英雄,燕赵遗风.



78. 马本斋,河北沧州人, 回民,中华抗//日英雄. 



79. 王二小,少年抗//日英雄. 



80. 小兵张嘎,少年抗//日英雄. 



81. 喜峰口战役/古北口战役/百团大战/敌后武工队/平原游击队/雁翎队/地道战/红旗谱/野火春风斗古城等英雄群.------凭心而论，抗日的不光是共产党,也不光是河北,可是一省之内有这么多使我们耳熟能详的抗日英雄和故事,那里的人民还不是英雄的人民吗? 



82. “名将之花”、”山地战专家”阿布规秀凋落在太行山(河北)上,是小日本被毖在大陆
的最高将领.



83. 解放战争英雄群,解放战争中由于受人口所限(尤其是津京划去一大块后),河北参战兵
力可能不如山东/河南/东北多,且河北兵源被分散在各军中(当时河北是中央所在地,河北兵
有宪兵的意思),不像一野的西北兵/二野的河南兵/三野的山东兵/四野的东北兵那么集中,
给人感觉不突出.但大家不妨到各地的烈士陵园看看,有多少燕赵儿女长眠在他乡的土地上
？面对他们你能说些什么? 



84. 抗美援朝英雄群,如上所述由于人口限制造成的兵源限制,河北入朝兵员及烈士远不如
四川、山东、河南、东北(注意东北不是一个省)多.但团级以上烈士中,却以河北籍最多.大
家想想为什么?啥叫尚武精神!



另外,河北沧州----中国武术之乡,河北吴桥-------中国杂技之乡,河北丰润-------中国剪
纸之乡,河北曲阳-----中国石雕之乡.



河北是中华民族的发祥地之一，远的有北京人、山顶洞人等，黄帝发迹于河北，商汤兴起
于河北、山东、河南北部一带。古代冀州被誉为”九州之首”.至今河北(虽然被津京分了
好大一块)仍是中国文物大省,尤其是地上文物居全国之首.河北平山县古中山国出土的战国
酒,其色碧绿,已有两千年历史,是世界现存最古老的酒.与山东、安徽、四川比，河北并不
是产酒大省，可是河北产的多是烈酒，很多人觉得北京（同属燕赵文化圈）的五十六度二
锅头是高度酒，可是在河北你不仅会发现五十多度的酒多如牛毛，如果你高兴随时可以买
到六十多度的石家庄大曲和衡水老白干，我知道现在市面上有六十七度的衡水老白干（有
人说曾有过七十二度的，但我没有见过）出卖。有人说老白干只在黄河以北有市场，也许
如此烈酒只配燕赵儿女喝，包括她那些闯关东、走西口的后人。



河北古为燕赵之地,其民悲歌慷慨/好侠重义.自古有”燕赵多慷慨悲歌之士”之说(最早见
于<史记> ).燕赵豪杰在中国的浩瀚史籍中数不胜数.所以有”听书(山东大鼓,北方流行,多
以山东英雄为内容,对广大山东英雄形象,功不可抹)者知山东好义,读史者知燕赵慷慨”之
说.



几千年来,河北是中华民族民族融合最激烈频繁之地,其民尚武好兵,中国把良马称作骥,即
冀州之马之意. 嵩山少林寺很多武僧主持,来自河北沧州. <齐鲁文化研究> 一书中,作者在
比较齐文化与燕文化时认为,齐人尊重妇女,燕人”轻妻子,重兄弟”.三国刘备长坂坡摔子
,虽有些做作,但的确符合河北人的思维定势.赵云在拿下长沙,面对新结拜的兄弟长沙太守
欲将其寡嫂许配给自己时,勃然大怒”你我为兄弟,你之嫂即我之嫂”，翻脸而去.现在人看
来或许有些不近人情,但他符合河北人的侠义观.同样还有武松杀嫂报兄仇,都是典型的燕赵
思维定势. /p> 
李白《侠客行》有“赵客缦胡缨,---, 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与
名。---”之句.唐一大臣在讨论抗击边胡的奏章中说”燕赵之民,与胡杂处,其性好勇,---
--故破胡者非山东之兵不可”(唐时山东指太行山以东,泛指今河北、山东和河南黄河以北
地区).金

庸写到乔峰首次出场时说“此种人(指乔峰)大理不会有,----江南更不会有,---定是那燕赵
北国的慷慨之士”近代一学者论及东北土匪问题是说”除天高皇帝远等因素外,近代东北人
多来自河北、山东,保留了些好勇斗狠的燕赵遗风”.



近代河北人由于受元明清几百年的压抑(现代河北也受了北京不少制约,我大胆预言,中国迁
都之日,也便是河北再振之时),性格收敛了不少,且不爱张扬，使别人对自己了解更少,以致
许多人以为河北人没有个性,更有甚者说”现代河北人亏对燕赵先人”.但如果你了解了清
武状元群、抗日战争英雄群、抗美援朝英雄群中的河北儿女,以及大刀王五、燕子李三、霍
元甲等,我想你的想法多少会改变一些的.



冀州在古代被誉为”九州之首”.



中国把良马称作骥,即冀州之马之意.



嵩山少林寺很多武僧主持,来自河北沧州. 



河北人均GDP全国排第12位,总量第5位.



河北高速公路总长全国第二,次于山东.



河北铁路密度关内之首,次于东北.



河北钢铁产量全国之首,高于辽宁.



河北牛奶产量全国之首,高于内蒙.



河北成人平均身高全国之首,高于吉林. 

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