HeiLongJiang 版 (精华区)

发信人: cruiser (2008奥运会指定版主), 信区: HeiLongJiang
标  题: “哈尔滨”含义明确“天鹅说”成为通说   vpn 
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat May 21 07:54:35 2005), 站内

发信人: vpn (石头^^怀旧), 信区: Motherland
标  题: “哈尔滨”含义明确“天鹅说”成为通说
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年12月29日16:04:27 星期一), 站内信件


　　经历了百余年争论，出现了十数种说法，使哈尔滨这个地名越发显得神秘。

　　 １９日，我市地名的神秘含义终于有了统一的解释——“哈尔滨”即女真语“天鹅”
之意。这是“‘天鹅说’学术论证鉴定会”上，专家学者一致的意见。

　　 参加学术论证鉴定会的专家，由１３位我省著名的语言学、辽金史、地方史、民族史
等方面的专家、学者组成。

　　 十载艰辛的“天鹅说”研究之路

　　 王禹浪涉足哈尔滨地名研究始于１９８９年。

　　 他以语音学和语言学为切入点开始研究，发现哈尔滨地名的语言性质，是一种文字语
言记录的符号，从字面上理解毫无意义。严格说，是用汉字对少数民族地名语言的标音文
字。

　　 他认为，哈尔滨地名语源及祖语，属阿尔泰语系（注）的女真语系统。所以，哈尔滨
一词应为女真语而不是满语，满文与汉文都是对哈尔滨地名的现状的记录。

　　 从文献学角度，王禹浪找到金代以后的哈尔宾、哈儿边、哈拉宾、河尔滨、哈儿必、
合里滨、库尔滨、哈尔分、哈里宾、科尔芬、哈儿芬、哈勒宾、剌尔滨、合儿滨、喀里宾
等一长串与哈尔滨语音相近的名字。他发现，无论“哈尔滨”一词在历史上呈现多么复杂
的字符形态，其语音音素都保持相对稳定，尤其是最后一个字，“芬、分、边、宾、温”
之间，有相同之处——韵母尾部都是“ｎ”。根据语音学的元音和谐律和重音发声律，他
得出结论：这是当时标音的人，用带有韵母“ｎ”的不同汉字来标注同一地方的名字。

　　 古老的“哈尔滨”早在金代就以女真语出现，也就是说，满语及汉语都是女真语的注
音。那么，女真语中“哈尔滨”的本意是什么呢？他从权威的女真语翻译工具书《女真译
语》及《女真文辞典》中查到，“哈儿温”是女真语“天鹅”之意，从而发现“哈尔滨”
是女真语中的发音标成汉字。由于当时中原音韵中没有北方少数民族常发的“嘎”音，所
以，在地名中出现的“嘎”、“喀”等音，基本都写成“哈”、“合”或“阿”。即使现
在，有些口音较重的蒙古族人及满族人，也把齐齐哈尔念成“齐齐嘎鲁”。“尔”则更是
具有特色的北方少数民族发音。这个音，在汉字中一般被写成“勒”、“鲁”、“尔”、
“拉”、“里”等。

　　 此外，王禹浪又从地理学及动物学角度加以研究。他发现，从前我市附近的松花江两
侧曾有大量天鹅栖息，即使今天，这里仍是天鹅们迁徙的必由之路。

　　 考古学方面的成果也为“天鹅说”提供了宝贵的佐证。我省曾出土大量白玉雕琢成的
形象逼真的天鹅玉饰，充分反映了哈尔滨当年天鹅成群的情况。

　　 专家学者各抒己见

　　 与会专家、学者本着各抒己见、畅所欲言的精神，以严谨扎实的治学态度，对“天鹅
说”进行了论证。

　　 有的学者从自己所研究的学科，给“天鹅说”提供了新的佐证。一位研究鄂伦春语言
的学者认为，从语音学角度讲，“天鹅说”中，从“嘎鲁”到“哈尔”的转化是完全成立
的。他指出，鄂伦春语及鄂温克语里都保存着较原始的语音，被称为语言活化石。古鄂伦
春语中，就称哈尔滨为“科鲁宾”。

　　 有的专家还建议从一些新的角度再对“天鹅说”加以完善和深入研究。一位专家指出
，古时称天鹅为“鹄”，可以再从过去的典籍文献中多查找一些相关资料作为证据。

　　 也有专家就细节提出一些不同意见。有一位学者认为，既然“哈尔”是“嘎鲁”的音
转，那么齐齐哈尔这类也有“哈尔”的地名是否与我市的名字有冲突。还有一位学者提出
，哈尔滨这一名字形成于什么年代，当时我市是否有人类的活动等问题。王禹浪都一一进
行了解答。

　　 国际女真语言学家肯定“天鹅说”

　　 专家论证鉴定会上，还宣读了国际著名金史、女真语言学家金�濑�先生的书面鉴定。
金先生对“天鹅说”给予了充分肯定。

　　 金先生在从学术上论述了“天鹅说”的可信度之后，对“天鹅”说给予高度评价。他
写道：“‘天鹅说’已经诸家鉴定，从民族、民俗、地域、方言各方面看，都具有说服力
。且与关氏说，并不矛盾，乃其延伸和发展，在今天看，‘天鹅说’可为定论。”

　　 专家组确认“天鹅说”为“通说”

　　 经过研究，“天鹅说”专家论证鉴定小组形成了书面鉴定意见。全文如下：

　　 哈尔滨市社会科学院研究员王禹浪同志经过多年的研究考察，提出了哈尔滨这一地名
源于女真语“天鹅”之意的学术观点，并从语言学、历史文献学、考古学、民俗学等多方
面进行了科学论证。其立论新颖、资料翔实、论证有力，专家组认为“天鹅说”是一种可
靠的有科学依据的学术观点。

　　 １．“天鹅说”有重要的语言学基础。天鹅，女真语及满语读作Ｇａｌｏｕ，读作哈
儿温，汉语转译成哈尔宾、哈尔边、科儿宾、哈里姆、科尔芬、哈尔浑等多种写法，这些
都是同音异写的现象。而哈尔与嘎鲁是语言学上的音转现象，已被阿尔泰语系的各族语言
所证实。

　　 ２．“天鹅说”有坚实的历史文献依据。《蒙古秘史》将天鹅写作“合老鸟兀剔”，
《女真译话》则写作“哈儿温”。这是与满语极为接近的。

　　 ３．“天鹅说”有广泛的考古证明。８０年代以来，哈尔滨市区及近郊区的金代墓葬
中和遗址中，出土了数量众多的天鹅玉雕及天鹅佩饰，为天鹅说提供了实物证明。

　　 ４．“天鹅说”有地域及生态学方面的证明。事实证明哈尔滨自古以来是天鹅的栖息
和繁衍地，这里水草丰美，河流纵横，为天鹅的生长繁衍提供了良好条件，也是每年天鹅
的迁徙过程中的息居之地。

　　 ５．目前黑龙江省的在住民族鄂温克等族称“哈尔滨”为“科鲁宾”，证明“哈尔”
与“嘎鲁”之间的音转关系。

　　 ６．此外，黑龙江下游地方有金代地名“合里宾特”，“特”为复数，即天鹅群之意
，元代称“合里宾千户所”或“哈州”和“嘎楼”。１８０８年间宫林林藏在黑龙江下游
调查时也记录了这“喀里姆”和“喀里宾”的地名。

　　 ７．女真人崇尚白色的习俗也当与天鹅的图腾有关。金代的阿勒锦一词的荣誉之意也
可能与“哈尔滨”有关。

　　 ８．辽金两朝的皇帝于春天之际在松花江流域有“春水纳钵”（春天狩猎）的活动，
即是“海东青”猎天鹅的活动。

　　 综上所述，目前关于哈尔滨地名的含义虽然已有十余种说法，但专家组认为“天鹅说
”所用的材料最丰富、论证最严谨，最具科学性，较之各家学说尤长。天鹅这一美丽的形
象对我市经济发展、形象设计均具有重要的现实意义，是我们有效利用的重要的地名资源
。建议市政府把“天鹅说”作为一种通说予以采用，并建议作者进一步丰富自己的观点。

　　 （注）阿尔泰语系：语言学上的一种分类方法，是指在阿尔泰山脉东西南北活动的北
方少数民族使用的语言系统。使用阿尔泰语系的国家有中国、土耳其、蒙古人民共和国、
前苏联、伊朗、阿富汗等国家的部分民族。

--
  ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
┊  ● ˙                                                            ◥◢  ┊ 
┊ ┆   ˙ ˙        这样寒冷的夜里   我愿做一棵微薄的稻草           ◤◣  ┊
┊ ┊˙  ●                在你需要的时候   默默的燃烧                     ┊ 
┊ ╋─────→                                   《冷雨夜》 vpn 石头 ▓ ┊
  ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.236.201]