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发信人: loVenatural (我爱城城), 信区: People
标  题: 朱镕基总理传奇身世(一) 
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年03月12日21:40:18 星期三), 站内信件

棠坡故居

    出湖南省城长沙，沿107国道东行32公里，就到了长沙县安沙镇和平村——朱镕基总理
故乡。

 
    转上一条水泥小路，蜿蜒入山，两旁时见青竹婀娜、杂花间树，再行二三公里，地名
棠坡，朱氏祖屋“恬园”就曾坐落在此，“以前好大一片屋咧，60年代全拆光了。”和平
村村委会的小宋说。

    “朱镕基在这里出生，并度过了童年时光。”和平村村支书黄自力告诉记者，“他大
概到9岁多才离开棠坡。”朱氏祖屋所在处，现在是一个苗圃，遍栽紫色的红槭木，开阔的
地势，犹可想见当年的规模。在朱氏族谱的记载中，清末文豪吴南屏，曾于清同治十二年
癸酉（公元1873年）受邀到此做客，并挥毫赞叹恬园之美：

    “恬园，长沙朱氏之山庄也，地名棠坡，去会城东北六十余里，古驿道旁，岗岭回复
，数转乃入，至则柴关矮屋，甫见竹树间游与乃伫，客惊而问，不意所称恬园者之在此也
。”苗圃右边有一四角凉亭，亭中有古井一口，上有记载，“朱氏祖井，始建于清咸丰四
年甲寅（公元1854年），位于泞坡祖屋进门丹墀中，有石砌围档，井水清凉甘甜”，这口
井自开凿之日起，清泉不绝，朱氏家人及族中所办的学校，都以此为饮用水，至今100余年
，不盈不1995年，湖南省地质勘探队还特意彩井水作了个鉴定，结果为“特优质矿泉水”
。

    80多岁的朱佩珍，是朱镕基的小时玩伴，她拄着一根棍子，颤巍巍地领着记者，“你
看，那个平地上，我们小时候玩过跳绳的地方。”老人还记得，“细时这个伢子很灵凡（
注：长沙方言，聪明之意），也很老实，别个打他，他就哭，说：我不打你、我不打你。
”算起来，朱佩珍是朱镕基的堂嫂，老人年事已高，“几十年前的事情都记不太清楚了。
”不过朱镕基并没忘记这位童年的玩伴。

    据老人的家属介绍，1996年朱镕基那次回长沙时，还特意请人将老人接到长沙小住。

    翻过朱氏祖屋所倚的小山，背面就是朱氏祠堂，1961年嫁到村里来的易翠兰，对这个
祠堂记忆犹新，她用树枝在地上画起来：“先是一个池塘，从一座小桥过去，接着是一个
大操坪，迎面是个大照壁……”按照几位村民的回忆，祠堂足有六七进，雕龙刻凤，气势
剧组宏。

    这座祠堂给当年的孩子们带来很多欢乐，但在1960年代同样未能幸免，易翠兰当年就
曾参与拆屋的行动。现在这片故地上，几幢民房杂乱相间，只有一株两人合抱的银杏树，
得以幸存。

 

    岷藩后裔

    朱镕基的堂兄朱天池，曾对棠坡朱氏的历史作了梳理，从他整理的资料来看，棠坡朱
氏是明太祖朱元璋的直系后裔，属于朱元璋第十八个儿子岷庄王这一支，朱镕基应该算是
岷藩十七世孙。

    关于岷藩家族，刘佑平先生的《中华姓氏通书·朱姓》中有如下记载：岷藩开基始于
朱*，是明太祖朱元璋与周妃所生的庶十八子，洪武二十四年（1391年）始封为岷王，原建
国于岷州（今甘肃岷县）。洪武二十八年（1399年）朝廷实行削藩政策，岷王朱*因被西平
侯汰晟告发不法，被废为庶人，远徙福建漳州。朱棣称帝后，他恢复爵位，回到云南，但
此后又在永乐六年（1408年）被削除护卫、官属。明仁宗洪熙元年（1425年），四月，令
朱*自云南北迁至湖南武冈。1450年朱*去世，谥为庄，史称岷庄王。

    岷藩后裔在武冈生息100多年后，明末李自成、张献忠起义，朱氏家族四散逃离，其中
的一支逃到了长沙棠坡，朱天池（即镕垂）老人曾到云南、武冈等地调查过这段历史，“
经过动乱后，逃到棠坡的只有几个人，而且很穷，只能靠教书为生。”按后来的阶级分析
观点，这时候的棠坡朱氏一穷二白，算得上赤贫，在其后的几百年间，他们开始了白手起
家的创业过程。在此期间，朱家陆续有人入仕，但从后来的记载来看，真正让朱氏家族脱
贫致富的，是朱镕基的曾伯祖父朱昌琳（字雨田），朱氏族谱的记载中说，清道光二十八
年（公元1848年），粮食丰收，谷贱伤农，达到了千钱三石的低价，朱雨田倾其所有买入
，次年天灾，粮价飞涨十多倍，朱家从此“起富不愁衣食”。并开始广购田产，在城乡筑
室置房。

    关于这段轶事，长沙市地方志中亦有记载：朱雨田此后转贩盐茶、设钱庄、开矿业，
终于成为长沙首富，他修建的朱家花园，“登之可极尽岳麓湘江之胜，名于是邦矣”，列
为长沙园林之首。

    据长沙市志的记载，朱雨田暴富之后，乐善好施，在长沙设保节堂、育婴堂、施药局
、麻痘局，置义山、办义学，并疏浚新河、赈济灾民，方志中评价，他是“长沙近代慈善
事业的开创者”。

    朱氏家庭从此富甲一方，子孙兴旺，多时人丁上百人。在棠坡，朱家因为扶危济困，
到今天仍赢得乡亲的赞誉，67岁的村民王玉龙告诉记者，那时每月逢三逢八，朱家就开仓
济贫，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材，以及两担石灰，用于埋葬。

    村民彭建武的妈妈，当年在朱家所办的学校免费读书，该村所有贫家子女，均免费就
读于朱氏族学。彭建武说，解放后朱家人在村里没有挨什么斗，因为他们不是恶霸地主，
“是好地主”。

    时至今日，和平村1200多人，300余户，但朱姓已经很少，村支书黄自力说，“朱家后
人基本都出去了。”
 
乱世孤儿

    朱镕基的父亲名宽澍，字希圣，他是个遗腹子，其父还没有见着他的面，就已去世。
朱希圣有兄弟6人，另有姐妹数人，他排名老幺。据闻朱希圣绝顶聪明，年少即博览群书，
颇有抱负，他曾取屈原“世人皆醉我独醒”之意，自号“清醒上人”。

    朱希圣十多岁时，就染上了肺病，俗称“痨病”，在当时的医疗条件下，这种病基本
无法医治。朱天池告诉记者，朱家长辈于是决定，给朱希圣娶亲“冲喜”。

    “冲喜”是当时农村的古俗，一般是男方家有人病危，急需有个内当家主妇，再就是
希冀以结婚的大喜来冲刷晦气，让喜神驱逐病魔，以期让病人因此脱尽晦气而康复如初。

    朱镕基的母亲张氏（注：海外媒体误为余氏，余氏实为朱天池之母）就是这一情况下
，匆匆嫁入朱家，从后来情况推断，时间应该在1927年末到1928年初。朱天池回忆：张氏
的个头比较高，“长得很俊秀”。

    “冲喜”并没有达到预期的效果，在张氏怀孕后，朱希圣身体日渐羸弱，没等到孩子
出生即英年早逝。1928年10月1日，当朱镕基出生时，她的母亲张氏也感染了肺病，无法给
孩子喂奶，其时朱天池胞妹朱荔裳刚刚出生，伯父朱宽浚遂将镕基接到家中，让妻子给他
喂奶。

    从没尝过父爱的朱镕基，与母亲相依为命，朱天池回忆，当时朱家长辈对孤儿寡母格
外照顾，几位堂史弟音也相处亲昵，那时朱氏长辈都喜欢唱京戏，每到闲时，叔伯史弟便
相聚一起，拉二胡、打锣鼓，唱功好的便一展歌喉。耳濡目染，朱镕基等几史弟竟也无师
自通，爱上了这一“国粹”，甚至后来当上总理，朱镕基仍乐于在一些场合展示自己的京
剧唱功。

    朱镕基跟大哥镕坚的感情尤其好，后来的交往情况，似乎也可佐证这一点：1998年，
身在美国的镕坚90大寿暨婚庆60周年，朱镕基特意题辞“金石不渝、百岁可期”，以资祝
贺，这应该是“诫题辞”的朱镕基，送给亲属的惟一墨宝。

    朱氏大家庭在朱镕基出生的时候，已经准备分家，此后不久，朱宽浚赴扬州工作，举
家东迁，直至抗战前夕才返回，朱镕基母子分得的那份田产，便委托给“满伯”朱学方代
管。

    不幸之事在朱镕基9岁多的时候再次降临，染病已久的母亲张氏辞世，朱镕基父母双亡
，成了孤儿，朱学方负起了抚养他的重担。

    在朱镕基幼失怙恃的岁月中，时局同样不稳，可谓兵荒马乱：在朱镕基出生前，1927
年5月21日，国民党在长沙发动“马日事变”，许克详率独立三十三团，空袭共产党在城内
的各类机关，是晚11时许，长沙城内杀声震天、尸横遍野，大屠杀还波及到湘潭、常德、
浏阳等20余县市，共产党及群众“遇难者上万人”。

    共产党随即在湘赣边境发动秋收起义，并发出了夺取全省政权总暴动的动员令，长沙
城内也秘密筹划武装暴动，以作策应，国民党全城搜捕“叛党”，恐怖气氛笼罩全城，秋
收起义部队未经训练，不敌国民党优势兵力，被迫转移。

    在朱镕基出生后不久，红军曾两次攻打长沙，并一度攻克，此后，毛泽东在井冈山建
立革命根据地，距长沙仅数百里，长沙因此成为国共两党交锋的前沿，历经“围剿与反围
剿”战火荼毒，拉锯战一直持续到1937年抗日战争爆发。

    而到了1938年11月，日机轰炸长沙，形势十分紧张，据《长沙人民革命史》记载，蒋
介石电令“长沙如失陷，务将全城焚毁，望事前妥密准备”，12日深夜，担任放火任务的
警备第二团某部误听电话，以为日军已进市点火，是为“文夕大火”，这场大火连烧3天，
死者3000多人，全城80%房屋被焚。

    性格之源

    父母接连撒手西去，对于一个不满10岁的孩童，无疑是人间惨事，后来抚养他的朱学
方老人回忆，家庭不幸，加上当时兵荒马乱的时代背景，悲惨身世使得朱镕基少年早熟、
发奋努力，且养成了处世深沉稳重的性格。

    朱天池对朱镕基的性格养成也作过分析：他幼年与寡母相依为命，虽然族人颇为照顾
，但遭受些白眼想来在所难免，而在少不更事时，孩童间的嬉戏，身材瘦弱的朱镕基也受
了不少欺负。朱天池记得，当时和朱氏子弟住在一起的还有任氏兄弟，他俩十分顽皮淘气
，常欺负朱家子弟，别的朱家子弟对他们都退避三舍，而朱镕基表现出倔强的个性，即使
被打倒在地也决不认输。

    或许正是由于幼年的苦难经历、加上此后求学的颠沛流离，使朱镕基感同身受，同情
弱者贫者、反感仗势欺人、仇视为富不仁痛恨贪官墨吏。后来身为国务院总理的朱镕基，
为农民的穷苦泪洒宁边，为长沙的溃堤九江掬泪……实有真情动，实有苦衷在。

    而在被问及卸任之后时，朱镕基说：“全国人民如果能说一句‘他是一个清官，不是
贪官’，我就很满意了，如果他们再慷慨一点说‘朱镕基还是办了点实事’，哎呀，我就
谢天谢地了！”朱镕基的为官理念，其实可以在他的几位先祖身上，找到一点影子：在朱
氏族谱的记载中，十五世乔生府君，就是一个颇有官声之人，他辅佐鹿传霖治理四川时，
冬季官府救济贫民，某官员私藏了几件衣物，贫民投诉，乔生闻之，正欲起身，突然岩墙
倒塌，打伤府君左足，民众争相拥出，乔生府君不顾足伤之病，厉色严斥该员，数以改过
，该员深感愧疚，将衣物一一退还。乔生后来“历署诸道、颇得民心”，在他返乡时，民
间每家“置明镜一方、清水一盏、白菜一叶，焚香跪道，爆竹声十里不绝。

    这位乔生还是一个刚直不阿、从不奉迎之人，族谱中记载，在一次慈禧太后的接见中
，众官员皆吹捧慈禧有“宋宣仁太后”之德，乔生“独默然不语”，瞿鸿机感叹：“憨哉
，乔生不可及也。”在朱氏先祖中，金陵为官的十五世鞠尊府君，因为“修沙洲圩闸、修
惠民河，民勒石记之”。而到了朱镕基伯父朱介侯（即朱宽浚）这一代，则以“奉公循理
、不伐能不矜功”为宗旨，历任湖北黄安（今红安）、江陵令，“才明识裕、为官运亨通
俱优”，这位介侯公因为看不惯“污吏横行、国事日衰”，在宣统年间黯然挂冠而去，归
隐棠坡田园。