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发信人: fairytale (被人抛弃，孤魂野鬼，沿街乞讨。), 信区: Shandong
标  题: 闲话山东人（转自西祠）
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Thu Jun 16 01:20:19 2005)

闲话山东人  

 
一个人真正认识自己是很难的，只能在与他人的比较之中和通过别人的语言来发现自己的
长处和短处。 

幽兰的一个小小生日贴，又一次把我放在了众人面前。 

考虑到自己前几日在清音做的几件事与部分网友意愿相悖，这回难堪定了。没想到朋友们
给足了我面子，叫我好生感动。 

自己是看重感情的，因为一个真正的从艺人，只要是认认真真地生活，对世间的万物都充
满了情感，他的作品与言行才会打动观众，才会不愧对养育我的这方热土。 

 俗话说的好，“一方水土养一方人”。同一个群体、地区、年龄段的会认同某一种性格。

当然也与自身的学识修养有关，这是一个社会阶层、生活方式和经济文化的塑造而定的。

 
前几天，我草草做了一篇以图片为主的帖子介绍了一下我生活的城市济南。
今日一贴我想和大家谈一下山东人的性格，其中也包括我自己，欢迎众友人开诚布公地谈
一下你眼中的山东人和对我的认识，我好再进一步地认清一下自己，加以改进，好迎合大
众的口味。 

《诗经．鲁颂》云：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”泰山之高耸，人人称羡。而泰山之古老却
很少有人注意。根据地质学家研究，古生代的震旦洲原包括日本、高丽、中国沿海各省份
，西及东印度群岛。后以“陆沉”之故陆变为海，只遗留下片段的痕迹。泰山非但是那古
洲的遗迹，而且其岩石也代表着中国地质上最早的石系。 

五岳之首！五岳独尊！历朝各代七十二帝王登临东岳祭天封禅。这座祖山下的子民也引以
为豪。齐鲁大地，礼仪之邦。孔孟之道，儒家学说。也是我们祖辈沿袭下来的做人法则。
  
山东人正统，从远古文明到当代的现实生活，我们山东历来都是秉承着一种忠厚善良、吃
苦耐劳的生活方式。山东人的厚道是出了名的，宁愿自己吃亏受穷，也要报答朋友、报效
朝廷。 

记得民国时期，腐败无能的北洋政府曾在一份国际照会书中写道：“中国之发展，此省出
力最多，今悠然也。” 

建国前的淮海战役大捷，是与山东的几百万老百姓用小车推、扁担挑支援前线分不开的。
 

建国后，山东更是以农业大省的身份报道祖国。 

三中全会改革开放以来，山东人起步落后于江浙沪等沿海省份城市。我曾游遍中国的一半
省份，在各省会的高楼大厦中穿梭，我是汗颜的。因为济南的城市建设相比是最落伍的，
其他的不用比，就是南边的也比不上贵阳，北方的也落后于郑州。所以我说自己生活在一
个大县城。可是我们山东是我国历年来的利税大省，上缴的利税不是第一，就是第二。 


山东人正统、厚道、实在，名不虚传，上世纪我们的好书记焦裕禄，为河南兰考累死在治
沙种树上；九十年代的好书记孔繁森，因公殉职与西藏阿里。 

这些人与事感动着我，也教着我做人。 

山东人在中华民族这个大家庭历代的沿传中，总是扮演着长子的角色。它为国家分忧，遵
循礼规，意志倔强，它不怕艰难困苦，它最怕软缠，它有坚强和毅力，有贯彻到底的魄力
，有百折不回的精神。民国武训办义学便是个例子。 

山东人的活动能力较差，山东人重守不善于进取，保守祖业，重节流不善于开源。回忆一
下山东的足球史，鲁能泰山队的成就大都靠守，进球的也多是外省的球员或外籍球员。纵
观山东的足球，也能看到一个稳字，稳中求发展。现鲁能足球俱乐部，亚洲排名第一。 


说到这里，不能彻底定性山东人不进取，山东人迂腐、鲁笨。因为山东人骨子里深懂人底
心理，“中庸之道”是我们做人的原则，不是在事物面前不灵敏，因为它有太多的顾忌，
因为他生性厚道，总想一步步地领会、吃透。有时还过于敏感，所以它的脚步迟缓放慢。
放心好了，我们的现任省长来自深圳当年的第一把…… 

想到哪儿说哪儿，山东人有时忠实得过火，被人称为“侉子”。忠厚并不是人的弱点，乃
是人的美德。忠厚老实在现在看成了贬义，成了傻子的代名词。是啊，山东人是不够精明
，但山东人并不愚，“大智若愚”的真正含意，当今人是一大半领回不到其真正含意的。
 

山东人的血性里有着孔孟礼教，仁义做人的道德规范。齐鲁大地---儒家学说“带领着我们
的脚步”。当我们的正义受到外界的阻挠，不能够贯彻执行时，也会逼上梁山、替天行道
，英雄一场，反到头来也是为了朝廷、国家，再去行道、灭贼。这并不矛盾，因为山东人
是长子。遵着中华民族的祖训行事，性格是忠诚、忠厚的，永远做不了贼。 

说到贼，现济南的社会治安最好。的哥最厚道，山东的路在全国属第一。九十年代的济南
交警有名。老百姓生活在这里，乐得一方乐土，平安、放心。济南人爱听京戏，北洋大剧
院又火了，方荣翔的后人在柳树下、泉水边一唱就是一天。青年人大热天光着膀子、吃蛤
拉油子、喝扎啤，抽大鸡烟。春节回家，朋友们小聚，说道奥运会上夺冠的山东姑娘，老
爷们都不言语了，闷头喝酒。一小哥说道：“男爷们都在家下岗、炒菜、看小孩。娘儿们
都疯了，都出去打枪、摔骨碌，给咱赚酒钱去了，翻了天了！” 

又扯远了，再说山东人，说到底山东人的性格底线弹性太少，不会迂回周旋，往往易于脆
断，多年培养的关系能毁于顷刻，人与人之间的交往，求于语言上的痛快，不计事后的祸
患。本来可以委曲以求全，但性子里太硬，往往任性独断，容易上人圈套、中人下怀。 


山东人独立性强，甘于孤独奋斗，不善于团体作战，每个人都能独撑局面。做朋友最好、
做同志较难，处生人圆满、处熟人疏于检点。因为他的前提是感性的，只要彼此感情好，
要命都可以。如果一事感情不和，可以甩手不留余地，从此老死不相往来。每年春节回来
家拜年，都能看出故乡人冷热的面庞，总之求痛快之心太切、事后因果的考虑太少。 

老实说，山东人以生性耿直、禀赋忠厚、大男子老想着当天下老大，假如生活环境不顺，
就会死逼着梁山起义或下关东，去开辟一条生路。山东人能吃苦耐劳，为了梦想能执着地
一辈子干一件事。当年的闯关东大潮比八十年代的上广东打工的人多多了。记得有人统计
过，大约有1300～1400多万人，每七个东北人中就有1个是山东人或其后裔，去那儿挖人参
、淘金子、下煤窑。现好多东北老乡又回到山东，他们说，老辈子就传下这命，山东--东
北--山东来回捣腾，就为了一张嘴。有时看着这些东北丫头，也不容易，骨子里都是山东
人，都是老乡。 

想到哪儿说哪儿，不到山东不知道胆小，山东好汉好打抱不平。程咬金、秦琼、李逵，都
是小说家笔下山东人的固定形象。 

大家记得民国时期上海滩，山东人独闯斧头帮，还记得有部电视剧演的就是兄妹二人闯荡
大上海的事，仗义、勇武、豪爽，不在拳头面前屈从，打开一片天下。看了叫人过瘾。
齐人“东郭、西郭二勇士”割自己的肉下酒，
齐人“二桃杀三士”都为仁义自刎，举剑摸了脖子。
“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古侠骨荆轲，也是齐人。
还有田横和他的五百壮士…… 

山东男儿刚烈、豪放可见一般。 


谈一下山东人的喝酒。 

记得我很小的时候，我爷爷的腿不好，在生产队看牛，腰里总有一个小铜壶，时常摘下来
灌两口。整天晕着，乐的就爱喝两口。
我爹酒也厉害，我一个星期用地瓜干儿去供销社给他爷俩儿换酒，三斤瓜干儿再贴七分钱
换一斤烧酒，背三十斤瓜干儿换十斤酒，他俩最多喝一星期。我家住街口，端午、八月十
五，大街上酒鬼最多，敲门要水喝。
传到我酒不行了，改革开放那几年，我二十岁左右也喝，喝伤了，这几年不大喝了，朋友
们也不常喝，都知道保命了。有时高兴了也灌二锅头，最多半斤，我酒量不行，喝多了站
不住，光躺着不能起来干活、耽误事儿。我现在最头痛的就是赶酒局，最怕自己请客，不
是怕花钱，而是当主人坐在位子上有规矩要多喝。别人还没酒意，自己先醉了，朋友们都
知道。 


再说别人喝酒， 

“兰陵美酒夜光杯，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
只是李白四十岁时写的《客中行》，一醉方休是山东人的待客的礼数。不把客人放倒、不
让他拜在酒盅下，那就是不敬。于是乎，豪饮海量又成了山东大汉头上的一顶桂冠。山东
人豪饮，与粗狂的性格有关，粗狂而豪饮，豪饮更显粗狂。 

辛弃疾，济南历城人，“醉能挑灯看见，梦回吹角联营……”。
李清照，济南明水人，也爱杯中物。“昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒……”。 


山东人中胶东人最忠厚、实在，又热情好客。
 
我就回过一次胶东丈母娘家，住了半月，醉了十天。记得大冬天，坐了一宿火车，下车看
到小舅子开着拖拉机进城接我们回家。一进家门就上火炕，丈母娘手脚忙乱地拔掉你的鞋
子，把俺推到炕头，顺手扯条被子捂到俺脚上，老弟老妹们忙着烫酒上菜。大女婿第一次
上门被视为最荣耀最亲密的礼遇。记得内弟大雪天到水库砸冰网了十多条大活连子鱼，给
我下酒。在胶东来客人，女人是不能上炕陪酒的，老姑奶奶也不例外，我坐最尊的上席，
丈母爷、老丈母爷分坐两旁，我相对一面是床边，也不能搬凳子坐下，留一小辈儿长酒。
一会儿堂屋里有人进来站着敬酒，从最高辈分开始，大爷、二爷、叔叔…… 

这就是地道的山东风格，你不醉能行吗？ 

插一小曲，讲个故事。
一个外地人路过本乡，碰上大雪天，向一老者请问，何地能找到旅馆，老者摇头不答。那
人又向老者求宿，老者说：“你张口就找旅馆，俺当你嫌弃俺家里窝囊，容不得你这个贵
客呢。”老者把客人安置在客房里，脸色冷冷地往里院里去了。客人不敢再兴求食之想，
就饿着肚子睡觉了。一会儿，老者转来，一看客人上了床，老者勃然大怒：骂到：“你怎
地这么看不起人？当俺一顿饭也管不起你的？”客人放眼一看，竟然摆下好几样菜肴，有
酒有肉。大雪数日不停，老者天天酒肉招待，雪晴之日，客人不敢不告而别。留在客房里
，不走，等老者出来。老者出来看到说：“怎么，你想俺养你一辈子？”客人表示连日打
搅，于心不安，想付给老者饭钱。老者大声嚷道：“你从哪里看俺像个卖饭的？”客人连
忙收起钱来道歉，老人又说：“谢啥，几顿饭也不能把俺吃穷喽……”。 

像这样的山东人，这样让人敬畏、如此热情，在山东并不少见。但不大会在语言上婉转地
表示，也就是不大会说话。
山东人大多生就一副热心肠，不善言辞，说话太冲，粗鲁了些。咱山东人最讲意气，你敬
他一尺，他还你一丈。你若不接，他会脸红脖子粗的悻悻而去，认为你瞧不起他。
  

山东人坦诚、忠信、孝义。 

山东快书《武松打虎》：“闲言碎语不要讲，单表一表好汉武二郎”。胸怀坦荡，感情直
露，不会拐弯抹角，天晴天阴全挂在脸上。他们会把你的委婉视为“罗嗦”而不耐烦，谈
事喜欢开门见山、单刀直入。是发自良心的正值，是极纯正的直，有时竟然达到天真浪漫
。决不含蛮横或粗野的意味。 

山东人与朋友交往最重情义，忠信放首位。一旦他们认准了值得为之忠心耿耿的事和人，
他们就会忠诚有佳，不敢丝毫懈怠。
因为忠诚可信早已在祖先的血液中脉脉相传，在齐鲁这块朴厚的大地上，扎下了老祖宗的
跟，“有朋自远方来，不亦乐乎”，要不山东怎会荣膺“礼仪之邦”的桂冠。 

在古代有名的《二十四孝》中，24人中，山东计十人。单衣顺母的闵损“闵氏有贤郎，何
曾怨后娘，父前留母生，三字免风霜。”我每天穿梭在闵子骞路上，怎犹不能忘了孝。至
今为止，我一生的安慰是也是对父母的养育之恩的报答。与朋友交往，假如对自己的老人
不敬不孝，别人会看不起你的。 

记得前几年山东鲁西南一位汉子，蹬三轮车带八十岁老母上北京看天安门。还有一位鲁西
南汉子，也是蹬三轮车的，行程千里，护送一位在山东受屈的外省女人回家，电视上看着
他憨厚的面庞，尽显木讷，反应迟钝。但这是一个多好的人啊！心灵是多么美丽！我有许
多这样的乡下朋友，想我了一年才通过别人打个电话，打通了只说新粮食下来了，什么时
候来，没话了，也不放电话…… 

礼--孝--礼是孔子思想体系的基本框架。“三人行必有我师”，儒家学说统治齐鲁大地千
年不衰、万古流芳。 

传统的道德观念依旧在支配着山东人的言行，秉性厚道、吃苦耐劳、朴质诚直，固然是一
种值得大家弘扬的美德，但过于粗狂刚烈、不讲文饰、不要文采，山东人的大实话实在到
家了。但给人以粗俗之感，孔圣人的教训“质胜文侧也”足以令今人为戒。 

谈山东人不够深入细致，用了一夜的时间匆匆也成，好多不妥之处静听各位批判教育，
谢谢｛期待着｝小妹打字成稿，令当重谢。
                                                               
                                                  原青於闵子骞路
                                                  2005.614凌晨1稿

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