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标  题: [青岛]崂山故事                         Gforce 
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标  题: [青岛]崂山故事
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sun May  9 21:26:03 2004)


　　崂山海拔1132米，是中国内地海岸线上最高的山峰。崂山拔海而起，以顶峰为中心，
五条山脉向五个方向延伸，其中四条都伸向大海。崂山有400多平方公里，山上布满了形状
各异的花岗岩巨石，坚硬无比，因此当地人最早称它为“牢山"。后来一些道家方士，见崂
山山势险峻，谷涧清幽，适合采药炼丹，因此常常攀崖而上，寻求长生不老的丹药。由于
山道崎岖，登上崂山极为辛劳艰苦，便改称它为“劳山”。直到17世纪初，山东有位叫黄
宗昌的进士，他在修《崂山志》时，感到劳字不雅，于是加了个山字旁，崂山才有了它今
天的名字。 

　　巨峰是崂山的主峰，这里奇峰险峻，怪石嶙峋，终年云雾缭绕。站在巨峰之巅，向南
、北、东三个方向望去，碧波万顷的黄海尽收眼底。崂山遍布形态各异的天然洞窟，山间
泉水潺潺，瀑布溪流随处可见。在崂山脚下长达80多公里的海岸线上，分布着许多岛屿、
礁岩和海湾。高耸入云的山峰与烟波浩渺的大海相互交融，形成了壮美的山海奇观。 

　　公元前二百零九年，秦始皇在今天青岛境内的琅琊台，见到了当地一位叫徐福的著名
方士。徐福对秦始皇说：大海中有三个神仙居住的海岛，上面有让人长生不老的仙药，他
自愿为始皇帝出海，到海岛上采取仙药。秦始皇听了大喜，命令徐福率领童男童女各三千
名，在崂山南侧的一个海湾中安营扎寨，选择吉日乘船出海。几十天后，船队出发了，从
此，人们再也没有见到徐福回来。司马迁在《史记》中写到：“徐福得平原广泽，止王不
来”，传说徐福在当时称为东瀛的日本定居了。 

　　崂山以山海奇观著称于世，两千多年来，历代的名人雅士和达官贵人，慕名到崂山游
玩，留下了许多诗词文赋和轶事传说。 

　　唐代天宝年间，诗人李白与友人同游崂山，这是李白平生第一次见到大海，也许是对
海的喜悦，对神仙的向往超过了对山的豪情，李白只为崂山留下了一首诗：“我昔东海上
，劳山餐紫霞；亲见安期公，食枣大如瓜。” 

  
 
  
　　最让游人津津乐道的是清代文学家蒲松龄，他十九岁就以县、府、道三试第一的身份
，考取了秀才，谁知以后历年屡试不中，再也没有从科举中谋得出身。虽说大清朝为此少
了一位碌碌的官吏，但中国却多了一位笔锋犀利的小说大家，写出了一部千古称奇的《聊
斋志异》。 

　　蒲松龄一生只游历了两个地方，一个是泰山，另一处就是崂山了。清康熙十一年四月
，也就是1672年的初夏，蒲松龄与几位同乡好友一起来到崂山。蒲松龄此行最大的收获，
是他在崂山获得了创作灵感，为此给后人留下了两篇以崂山为故事背景的短篇小说——《
崂山道士》和《香玉》。 

　　《香玉》写的是山东胶州府一位姓黄的书生，来到崂山太清宫读书，与花仙香玉产生
了爱情，香玉的好友降雪，也成为黄生的朋友。一天，即墨城中的一个豪绅来到太清宫，
见香玉的化身牡丹花开得正好，便强行从道观中挖走，移在家中，不久牡丹便枯死了，黄
生才知道恋人香玉原来是个花妖，然而深情难忘，黄生每天望着原来栽种牡丹的地方独自
流泪。黄生的痴情感动了花神，准许香玉重降太清宫，与黄生重新相聚。 

　　小说中的降雪，是太清宫中一株耐冬现身的花妖，降雪极有个性，黄生与香玉的爱情
正是在她的帮助下，才得以冲破阴阳阻隔而再续前缘。今天，来崂山太清宫旅游的客人，
都会在这棵给了蒲松龄创作灵感的耐冬树前，凭吊那位美丽善良的花妖。 

　　太清宫位于崂山的东南部，这里三面环山，一面向海，形成一个宁静的海湾，名叫太
清湾，太清宫就位于离海不远的山坳里。 

　　传说两千多年前，有一位叫张廉夫的人来这里，修建了一座小小的茅庵，供奉尧、舜
、禹三位传说中的人物牌位，潜心研究玄学理论。 

　　公元904年，河南道士李哲玄从罗浮山来到太清湾，集资兴建了三皇殿，供奉天皇伏羲
、地皇神农和人皇轩辕。李哲玄还根据老子骑牛西出函谷关的故事，把太清宫的大门开向
东方，暗合“紫气东来”的成语典故。 

　　崂山素有“九宫、八观、七十二庵”的说法，太清宫由于建筑时间早，道观规模大等
原因，被崂山的其他道观尊为祖庭。崂山除了太清宫之外，还有玉清宫、太平宫、华楼宫
、栖霞洞、白龙洞等著名道观，从古至今，道观的香火一直很盛， 

  
 
  
　　在崂山众多道士当中，有一位很值得一提，他就是被称为全真七子之一的邱处机。邱
处机是山东栖霞人，早年拜著名道士王重阳为师。公元1219年，统一蒙古各个部落的大汗
成吉思汗，在西征时忽然发现自己的须发已经斑白，深感霸业未成的成吉思汗，询问自己
的大臣们，哪里有长生不死的仙药。一位大臣建议，到东海的崂山去找被称为神仙的邱处
机，他一定知道长寿的药方。一年之后，成吉思汗在自己的军帐中接见了邱处机。成吉思
汗开门见山就问：邱道长，你知道有什么长生不老的方法么？邱处机回答说：长生不老，
世间所无，道家练气的方法，却能够使人长寿。邱处机还用《道德经》的经文，告诫成吉
思汗打仗时“恤民保众”，不要滥杀无辜，只有以百姓心为心的人，才能安邦治国。 

　　邱处机西行三千里，向成吉思汗献上“敬天爱民为本”治国方略的故事，被作家金庸
在他的《射雕英雄传》中大加渲染，成为一段传奇佳话。 

　　今天，在崂山的太清宫、白龙洞等处，还留有邱处机修炼传道的遗迹，以及他歌咏崂
山的二十多篇诗文石刻。 

　　在崂山，现在保存完好的历代摩崖石刻有几百处，最大的一处古代刻石，位于巨峰东
侧一处临海的山洼，在一块十多米高突兀而起的巨石上，刻有“山海奇观”四个大字，每
个字高宽都有三米左右。 

　　几年前，崂山人花了两年多的时间，在一处山崖上，刻下了大大小小近一百个寿字，
成为崂山最大的一处摩崖石刻。最大的寿字有近二十米，人站在下面，还没有寿字的一个
勾大。 

　　对崂山的秀美，久居崂山的道家人最有体会：“五岳曾经四岳游，群山未必可相俦，
只因海角天涯背，不得高名贯九州。”尽管如此，崂山的静僻幽美和山海奇观，才让一代
代的道家名士与崂山相伴，崂山也因此才有了青烟袅袅、羽化飞升的神奇。 

　　好山一定有好水，太清宫的三清殿外，有一眼著名的山泉——神水泉。泉水口感甜美
，三年大旱水不少，三年大涝水不多。千百年来，太清宫的道士烧饭煮茶，洗衣灌田，用
的都是这眼泉水。 

　　巨峰以北有一道山涧溪水形成的“九水画廊”。发源于巨峰的泉水泻入山间，穿峡越
涧，形成蜿蜒曲折的十八道水湾，清澈的溪水淙淙流淌，随着山路曲折迂回。 

  
 
  
　　泉多、溪多、山势险峻，自然叠水和瀑布也就特别多。崂山大大小小的瀑布遍布山间
，形成崂山风光的阴柔之美。 

　　崂山的石头千姿百态，有的像人，有的像动物，也有的像大千世界中的各种物件。聪
明的崂山人，面对石头编纂出无数美丽动人的故事。崂山的石头对摄影家和画家来说，也
是极好的创作素材，有的人为此迷上了崂山的石头。 

　　石磊，崂山国画院的一名画家。本来他的名字叫孙玉国，是崂山的石头让他改了名。
 

　　石磊是烟台海洋人，他来青岛崂山画画，还有一段颇为曲折的故事呢。二十多年前，
石磊到北京上学，学校就是原来的中央工艺美术学院。很快，石磊辞去了原来的工作，一
个人来到崂山。 

　　那时，崂山一带的老百姓经常能看到这样一个人，身上背着一个绿色的硬夹子，随身
带着干粮和水，骑着一辆旧自行车，沿着山路缓缓而行。有时坐在路旁的石头上，在本子
上画来画去。 

　　一年后，石磊在崂山脚下的一个山村里，买下了三间小瓦房，回到烟台后动员他的妻
子，把家搬到了崂山。妻子来的那天，石磊特别高兴，亲自到青岛去接妻子。 

  
 
  
　　每次到山上写生，石磊一去就是一天，有的地方远一些，他就在写生的地方随便找户
农家，对付住上几天。石磊说，只有这样，才能看到崂山一天早、晚的阴晴变化，一年四
季的不同色彩，为此，他也吃过不少苦头。 

　　为了画写生，石磊在山上不止迷过一次路，所以他也没当回事。天黑的时候，石磊还
没有到家，这可把迟翠砚吓得够呛。她找来帮手，沿着山路去找，大声地呼喊石磊的名字
，但是，一直没有听到石磊的回应。到了晚上十一点多钟，石磊才摸着电线杆子，找回了
自己住的村子。 

　　石磊一个人在崂山上辛勤地创作着，十分孤独和寂寞，就像旷野中蹒跚而行的唐·吉
诃德，更像身心憔悴衣衫褴褛的夸父，长年一个人痴迷地与崂山为伴。在石磊心中，还深
藏着一个美丽的梦想。 

　　一座崂山竟然对一个画家有着如此的魅力。崂山对于石磊来说，就是他的事业，就是
他的生命。近几年，石磊的崂山画参加了国内各种展览和大赛，有的作品还获得了大奖。
石磊在中国美术馆举办展览时，人们赞誉他是“崂山丹青第一人”。 

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如果生命的两端不是黑色的，
人们又怎会爱上她灰色的中部？
在生命灰暗的底色里，
我愿做一条激情奔涌的河流，
于波澜壮阔中探寻生命的灵动。


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