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发信人: wjn (山东季风), 信区: Shandong
标  题: 烟台简介——来历
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Nov  4 23:26:36 2006), 转信

烟台的来历 
   
    古言：“有其一地，必有其名。有其地名，必有其因。”那么，烟台始于何时呢？ 

    据明史记载：1398年（明洪武三十一年）为加强海防军事建设防止海上倭寇不断侵扰，朱元璋准奏批建宁海卫（今牟平区）“奇山守御千户所”，这是烟台境内最早的发祥地，时比北京1420年（明永乐十八年）建成的“紫禁城”还要早22年，可以说奇山所城有着古老的悠久历史。在建“奇山守御千户所”的同时，于其北山（今烟台山）顶设建“狼烟墩台”，被土人（当地人）称为“烟台”，并被传为烟台的始源。对此，有二点疑论：一是至今还没发现依此定为烟台始源的石刻和文字资料；二是当时“狼烟墩台”在全国沿海边疆遍地设建，总不能千篇一律的全称为“烟台”，那样恐怕“烟台”岂不各地皆是，看来只是推论而说。 

    “奇山守御千户所”建成后，其地域隶属1131年（金天会九年）设置的福山县管辖。清朝建立后于1664年（清康熙三年）旨令将“奇山守御千户所”废除，自此军变民地，原千户、副千户贬为庶人，官兵解甲，多从事渔农工商。同时，原“奇山守御千户所”被改称为“奇山所”、“所城”、“所城里”，同其周围的十三村被福山县划为东北保“奇山社”。1673年（清康熙十二年）在知县罗博编修的《福山县志》卷一之《地舆图》中，可见福山沿海共有14座“狼烟墩台”，自西向东的13座全标为“墩”，唯有最东部（今烟台山址）的一座被标为“烟台”两字，但它仅指是“狼烟墩台”的位置，看来这是“烟台”文字出现的最早记载，至今已有320余年的历史。 

    事过近80年后在1762年（清乾隆二十七年）福山知县何乐善所修的《福山县志》中，载有“有石似船型（指烟台山北部‘造化奇观’），在烟台上（指烟台山）”再次出现“烟台”两个文字记载，但是这次所说的“烟台”，不在仅指“狼烟墩台”，已扩大到整个“烟台山”了。 

    二次“烟台”文字的出现，拉开了烟台被正式确定的序幕。 

    早在明初，芝罘海湾数家渔民为保出海打鱼安顺，共同集资在西南河北口东部（今北大街群众艺术馆址）筹建三间草屋，供奉海神，后来于清朝雍正年间进行了小规模重修扩建。这期间芝罘海湾已成为南北海上运输和境区近郊捕捞渔船的重要避风停泊港口。1810年（清嘉庆十五年）经当地及外地商家和船帮投资，将海神娘娘庙扩建为“天后宫”，民众称“大庙”。届时庙前大街、集市迅速发展，形成了“大街”（后被改称北大街），而近郊四乡称名为“海上”，继而转称“烟台街”。以大庙为中心的“海上”、“烟台街”称谓，一直传述到20世纪40年代。据说，当时曾有人将“烟台街”3个大字写在木牌上，钉挂在现北大街新华书店对面的一家商铺墙上。由此可知，“烟台山”、“烟台街”已为当时公认的地名。 

    1859年11月9日（清咸丰九年十月十五日）正式设立“烟台厘局”，开始征收船税、货税。“烟台厘局”的设立，尽管烟台还没有正式命名，但“烟台”已被清政府初步确认。 

    1860年6月8日（清咸丰十年四月十九日），法国侵略军以3000多兵力，在未费一枪一弹和任何抵抗的情况下，侵占了芝罘港湾登上了烟台山。据《筹办夷务始末》载，山东巡抚文煜在两个月内曾13次上摺朝廷，报奏法侵军在烟集结兵力、扩充装备、安营扎寨、劫掠民船、侦察训练、试放枪炮等侵略行为，几十次提到“烟台”、“烟台山”、“烟台海口”、“烟台地方”等名词，清廷在批摺中也几十次提到“烟台”名词。 

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