Tsinghua 版 (精华区)

发信人: Landau (Dau), 信区: Tsinghua
标  题: 随想
发信站: 紫 丁 香 (Tue Jun 16 22:49:17 1998), 转信

【 以下文字转载自 Landau 的信箱 】
【 原文由 landau.bbs@bbs.net.tsinghua.edu.cn 所发表 】
发信人: diskman (jazztalk), 信区: ClassicMusic
标  题: 随想
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Dec 21 01:27:29 1997)

　　逐渐有种模糊的印象：所谓审美的愉悦常出现在自身思维
活动与审美对象所表现的内涵或外延谐调同步之时。比如音乐，
在对某段旋律有了深刻印象之后，则情不自禁地有种对这一时
间艺术超前表现的感情。于是同步地在内心同耳中所聆听的一
齐奏乐。也许，只有先达到这种进度，才有余暇感受演奏中的
微妙变化及感情细微的起伏。由此再迈一大步才是对音乐手法
的处理掌握，如指挥家实现对艺术的再创作。艺术的美是无限
的，“至少人的一生感受到的美是有限的。是很有限的。这是
我的实际感受，也是我的感叹。”（川端康成-花未眠） “吾
生也有涯，而知也无涯。”如果有日我能毫不自欺地对一作品
深深感动，心里感到：“这真是美！”只要能有这种感受，而
不是迷茫或只是朦胧地与之谐和，即使是一种错觉，亦可称吾
生一大快事。而能否理解美的真谛，则只怕惟有是一种谦卑的
企望。
    以下抄录川端康成的随笔一段，东方艺术家即使是理智的
沉思时，也是蕴着诗意的。
    （比如，）一个画商就是带来一幅画，倘使我感到是一种
缘分，那就是幸福。然而我不能汲取这幅画的美。这是可悲的。
这幅画也许会发问：究竟会不会喜逢某人能全部摄取自己所具
的美呢？为这幅画设想，就会被一种不得要领的疑惑所捕捉。


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