Tsinghua 版 (精华区)

发信人: ignorance (孤独一剑), 信区: Tsinghua
标  题: 摄影意识的时空观念(1) 
发信站: 紫 丁 香 (Fri Jul 10 10:12:37 1998), 转信

发信人: mjm (jarry), 信区: Photo 
标  题:  摄影意识的时空观念(1) 
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jun 13 13:21:03 1997) 
 
                摄影意识的时空观念(1) 
 
                                             王瑞   
    摄影的时态在摁下快门的当际，可说是一个短暂急促的现在进行时。所 
有已被摄取的影像，在时空中皆流于过去完成时。 
 
    论及摄影的时空，我认为在摄影者的观念中，应有双重时空的认知意识。 
 
其一是摄影者把握物质时空以营造影像的操作，另一是摄影者素养的精神时 
 
空以维系影像的存在 意义。 
 
    摄影意识的物质时空 ，属于微观的技艺掌控，相对而言，属于影像的形 
 
式因素。而摄影意识的精神时空，则属于宏观的哲思造化，相对而言，属于影 
 
像的内容品质。 
 
一个真正的摄影家 ，在其创造性生涯进程中，必然秉持文化工作者所应 
 
有的人文精神。此人文精神充沛于其精神时空，此精神时空又可划出现实念 
 
和终极观念的远近焦距。一个摄影家的造诣程度，则以此两者间的景深长度为 
 
测量标准。 
 
 
现实与终极，当属摄影者时空观念中的两端极致，这两项极致互为依存、相 
 
辅相成，终极观念直接制约现实观念的深度。简言之，高瞻益于远瞩，是为此理。 
 
对现实的切实把握，不仅在立足的现实实际本位，更牵系于终极观念的深远广度， 
 
缺乏终极观念的摄影者，只能列为匠人，这是从文化角度区别摄影作品“品味” 
 
和“品位”的人文标准。摄影匠人的匠气作品，并非不悦目，以世俗眼光扫视， 
 
甚而更悦目。然而，如果承认在悦目美之余，摄影还应有更加高远的创造涵义， 
 
匠气之匠人则力有不逮。 
 
依我判断，匠气之作的局限，既欠深远意义的终极关怀，也欠切实意义的现 
 
实关怀，总之是欠人文意义的精神涵义。或言，中国摄影者的大多失误，因为未 
 
-- 
 
***               *** 
  古 道 西 风 瘦 马 
  小 桥 流 水 人 家 
***               *** 
 
※ 来源:·BBS 水木清华站 bbs.net.tsinghua.edu.cn·[FROM: 202.112.14.142] 

--
                                                                  
        你，看到沙洲漫漫变成  荒   野 
        你，看到一个人变 老然后  死      去 ……  
        ----- 太阳，你在哪里…… ？ 
        ----- 太阳，我在这里！！！
                                            ————《唐朝·太阳》

※ 来源:．紫 丁 香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: top.hit.edu.cn]