Tsinghua 版 (精华区)

发信人: ignorance (孤独一剑), 信区: Tsinghua
标  题: 摄影意识的时空观念(3) 
发信站: 紫 丁 香 (Fri Jul 10 10:36:41 1998), 转信

发信人: mjm (jarry), 信区: Photo 
标  题:  摄影意识的时空观念(3) 
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jun 13 13:24:13 1997) 
 
形的，但确是切实存在的。表达于摄影作品，则呈现影像的浑厚风格。缺之， 
 
则明显地趋于眼光短视，影像单薄，经不起历史的考验。 
 
    李泽厚认为：“过去、现在、未来这种空间化的时间系列便是历史。人生 
 
意义不局限、束缚于特定的时空，却仍然从属于这个人类的总体，此即‘主体 
 
性’，即历史积淀而成的人类学本体。”（《哲学探寻录》之一） 
 
    以这种哲思衡量，中国摄影的局限在于：物质时空（在此意义上是历史） 
 
和精神时空（在此意义上是主体性）的两端，皆欠缺相关终极观念的丰富的存 
 
在经验。因而，影像显现便难以深刻饱满，此为未来中国摄影有待突破的关键。 
 
   “一个人不能重涉同一条河”，这句话的意思用于摄影，具有深刻的时空 
 
观念意义。乃是涉及思考时空命题的精辟而经典的一条哲理。 
 
    许多人都有过切身感受，当更懂摄影之理后，会对过去一些曾被轻易放过， 
 
而今方浮现深省印象的景像追悔莫及。所以如此，也有当精神时空观念升华之 
 
后，再回顾物质时空经验，方能醒悟出当时对流失的“此刻”的疏忽和麻木。 
 
    观念是以哲思为基础的，摄影者的时空观念架构于其哲学根基。研究摄影 
 
不能不追究时空存在的哲学意义，这需要思想者在观念中能够感受到贯穿历史 
 
的存在经验。历史事物的时空在摄影图像上，往往以瞬间截面得以凝结。但是 
 
历史事物的时空，在摄影观念的哲学范畴，则是没有起点也没有终点的无限延 
 
伸。摄影意识的时空观念，最终在物像上体现为人文存在的意义。 
 
    一个摄影家如果能够在哲思范畴严肃而真诚地进入摄影意识的时空观念领 
 
域，他则可以藉着摄影而达到自觉的生命觉醒。对于真正的摄影家，摄影必然 
 
改变他的人生。他在主体性意义的观念上对时空的体会认知，以其作品深度印 
 
证其生命的存在。也可以说，摄影家的时空经验就是其生命经验。 
 
 
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  古 道 西 风 瘦 马 
  小 桥 流 水 人 家 
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        你，看到沙洲漫漫变成  荒   野 
        你，看到一个人变 老然后  死      去 ……  
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