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标  题: 京华感旧录之五十年前的北京五大学(转自清华)
发信站: 紫  丁  香 (Tue Dec  9 17:19:20 1997), 转信

发信人: Ranma (乱马), 信区: THUExpress 
标 题: 京华感旧录之五十年前的北京五大学(转自清华) 
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Aug 31 16:16:19 1997) 

五十年前的北京五大学 

“北大老，师大穷，燕京清华好通融，辅仁是座和尚庙，六根不净莫报名。”这是五 
十多年前，笔者在北京上大学时，经常听到的几句歌谣。 
据说，这歌谣当时最初指的是某些女学生的择婿标准。按如此说，则北大，师大之老 
于穷，辅仁之和尚庙，当然皆难入选；只有燕京，清华倒好通融了。 
其实，这歌谣如仅仅是指择婿标准，决不会流行得那么久远。妙在这寥寥几句，又恰 
恰概括了这五所大学的特点。 
提起“北大老”，确是老。北大的历史，可以上溯到前清的译学馆，即使在全国的大 
学中，也算上是老大哥。倘若到北大去看看，学生年龄也比别的大学老。这是因为北大 
一向没有严格的点名制度，谁都可以坐进去旁听，这些旁听生有的已经工作多年，有的 
还正在工作，这样出出进进，就很难分清谁是正式生，谁是旁听生了。鲁讯在《为了忘 
却的纪念》一文中所提到的柔石，后来以办《世界日报》出名的成舍我，都曾做过这样 
的旁听生。 
“师大穷”是真穷。“家有隔夜粮，不做猢狲王”，似乎教书永远与穷分不开。从古 
至今还没有一个冬烘先生曾“面团团作富家翁”的。师大是冬烘先生养成所，其穷不亦宜 
乎？再加师大对学生分文不取，更给穷学生开了一条生路。那时，北京的大学生多，没有 
钱而想谋私立中学钟点的也多，粥少僧多，学店老板压价收进，教一小时课一般不过两毛 
钱左右。有些师大同学为了两毛大洋，仆仆风尘，更显得师大穷了。 
“辅仁是座和尚庙”，也确象座和尚庙。辅仁属天主教。既是天主教，当然男女有别， 
只收男生不收女生，至于“七七”事变后，于校外另设女部，那是后话。学校不但同学 
没有女的，工作人员也没有女的。真是目不斜视、修心养性的地方，此所谓“六根不净 
莫报名”也。 
燕京，清华，一个有美国教会捐款，一个当初由美国所退庚子赔款建校。清华校园内 
不但清幽宜人，还有时髦的游泳池。燕京则有秀丽的未名湖，湖畔还有条“情人路”。 
往远里说，清华通过研究院有横渡太平洋镀金的希望，燕京则与美国哈佛大学合作，有 
时可以直接送学生出国，终南捷径，人人艳羡。自难怪有些女士在择婿标准中，把燕京 
、清华的男士放在优先地位，此所谓“燕京清华好通融”也。 
五十多年过去了。现在，当年五大学的同学，天各一方。每每念及旧日同窗，则水木 
清华，影事犹存，未名湖畔，踪迹尚在；红楼的旧梦依稀，什刹海的蝉声在耳，怎不令 
人思绪万千！ 

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   遥远的路程  昨日的梦  以及远去的笑声
   再次的见面我们又经历了多少的历程
   不再是旧日狂热的我有着旧日狂热的梦
   也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容

※ 来源:．紫  丁  香 pclinux.hit.edu.cn．[FROM: 166.111.154.49]