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发信人: elsila (临●work!work!), 信区: ZheJiang
标  题: 洞头七月七与“巧人儿”　
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Jan  6 20:46:28 2007), 转信

　　农历七月七（本月22日），在百岛洞头操闽南语的居民中，至今仍有请“七星亭”和吃“巧人儿饼”，以纪念七仙女的习俗。 

　　七星亭，用竹篾结扎彩纸糊贴成亭阁形状，彩笔描绘花卉，亭中贴有七仙女图像，分圆亭（两层或两层以上）、扁亭（单层）两种。巧人儿饼是把按比例的糯米、粳米混合磨成粉，加入糖和食用红色颜料糅合做成饼，再用木刻的印模印出各式人物和动物形状后蒸熟。七夕夜晚，家家户户以七星亭和巧人儿饼及其他果品祭拜七仙女（家中如没有16岁以下孩子的，也可以不请七星亭）。然后焚烧纸亭，分食米饼。 

　　关于这一习俗的来历，民间有一段传说。 

　　很早以前，王母娘娘化装成乞丐下凡体察百姓善恶，看到大工地上有人把糯米掺入蛎灰油泥中，用石臼捣合，便上前乞讨。管家骂道：“快滚！这是我家老爷建造坟墓专用的！”挥起长鞭把她赶开。王母娘娘大怒：凡间人如此糟蹋五谷，太可恶了，该严惩！回到天庭禀报，玉皇大帝当即下旨：天降大灾，让这一带五谷不生，六亲不认，出现“人吃人”的惨相。七仙女得知后大惊，也扮乞丐下凡探虚实。她到的是海边，向一摆渡老伯讨吃，老伯拿出自己舍不得吃的粗糠野菜饼给她。七仙女问：“你们用糯米捣油灰砌坟墓，怎么却用这种东西当吃食？”老伯告诉她：“用糯米建墓的是黑心的财主，这糠菜饼是我这样的穷苦人的救命粮呀！”七仙女拿着糠菜饼返回天庭，王母娘娘这才知道自己错了：凡间人有恶也有善，不能惩罚恶人伤及无辜！可玉皇大帝已发出的旨令又不能更改，怎么办呢？七仙女聪明，说是愿下凡行令。她用米粉制成许多人形的果饼，和六位姐姐一起施舍给百姓。这样，人们吃了米粉做的“人”，度过了灾荒，玉皇大帝的旨令又照着办了，两全其美。人们感念七仙女的灵巧和善举，把这种果饼取名“巧人儿”饼，年年七月七都要制作，供祭拜和品尝；又扎出各式的纸亭子，让七仙女以后再下凡间体察民情时，有个遮风挡雨的歇息地。 

　　洞头县操闽南语居民的先人，300多年前从闽南入迁，由此带来的这种习俗也沿袭了300多年。不知平阳、苍南、玉环诸县操闽南语的居民，是否也有这种习俗？近些年，洞头县发展海岛旅游业，举办“渔家乐”民俗风情旅游节，把巧人儿饼作为特色小吃推出，游人们颇觉新奇，于是便有了一段新编的顺口溜：“海岛小吃真妙，‘猫耳朵’下水煮，‘巧人儿’任你咬”。“猫耳朵”也是洞头特色小吃，是用番薯淀粉包馅做成的甜食，形似猫耳朵，类似汤团。 

　　无独有偶。最近阅报，得知日本著名旅游观光景点浅草寺，也有一种叫“人形烧”的糕点，与洞头的巧人儿相类似，以麦粉和鸡蛋为原料，烘烤制成立体型的各式人物和动物。查其来历，最早烘制的是日本代表福禄吉祥的“七福神”，专卖给来寺烧香的善男信女，如今已演化成既有传统人物造型，也有动画故事人物形象的食品，增添了游客的购物兴致。 

　　但愿洞头的巧人儿饼，借七仙女的灵气，也能成为外地游客喜爱的海岛特色小吃。（来源于数字洞头网） 

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疯子最接近预言，他们的迷乱眼神看见了常人所无法理解的未知。 
於是，人们不敢以火终结承载著神秘的、恐怖的预言者。 
他们只是扬帆，将这群活在疯狂与死亡边缘的预言者，放逐到了洋洋无际的汪洋。 
愚人船。这是它们的名字。


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