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发信人: elsila (临●work!work!), 信区: ZheJiang
标  题: “中元节”洞头百岛水灯习俗　
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Jan  6 20:46:34 2007), 转信

　　我国一些地方在农历七月十五，即传统的“中元节”有放流水灯祭亲人的习俗。而在百岛洞头，过去放流水灯的时间却是在农历的七月二十九，其用意也与祭亲大相胫庭。 

　　农历七月二十九，是传说中地藏王（鬼王）的诞辰日，也是所谓的“鬼门关”即将关闭，所有外出的“鬼魂”都必须返回阴曹的最后时限。为保村岙四境平安，渔民们便在当夜将供品摆在村口滩头进行“布施”，焚烧印有衣裤图案的冥纸，放流点亮的水灯，让那些“孤魂野鬼”与水灯一起，顺着潮流漂到远洋外海。 

　　洞头放流水灯的习俗是从闽南传入的，已有二三百年历史。水灯的制作和使用方法很简便：把彩色的油光纸裁为7cm×10cm大小，折糊成小碗（闽南语叫“瓯”）形状；用菜油浸透的毛边纸捻搓成上尖下大形似锥状的灯芯，粘贴在小碗当中；然后把小碗依次排列在一块块薄木板上。入夜退潮时分，点燃灯芯，放木板下水，水灯趁着潮流漂出海口，渐渐远去。放流时，灯多，人更多，过去有的地方还搞祭祷，场面颇为壮观。 

　　上世纪五六十年代，因破除迷信，摒弃陋习，渔民们不再于七月二十九放水灯了。不过，农历七月正是洞头洋海蜇生产季节，有的地方便把水灯改叫海蜇灯，选风微浪静时在港口漂放。以后，随着海蜇资源的衰退，这种活动也渐趋式微了。 

　　90年代以后，洞头县文化部门致力于海岛特色文化建设，发掘、扬弃海岛传统习俗。为繁荣渔村文化，把水灯作为渔村文娱活动———大型渔村灯会的一个项目加以重新包装，并赋予它崭新的含义。活动时间改在每年的元宵节，当晚举办的海岛民俗灯会表演中，龙灯、鱼灯、马灯、空明灯、水灯各显神通。在码头海滩，岸上龙灯鱼灯马灯穿梭腾跃；天上空明灯乘风冉冉升起；海上水灯成片成簇漂浮。红的、黄的、白的……各色水灯在亮光下熠熠生辉，汇成彩色的灯之海洋。锣鼓声鞭炮声伴和着男女老少的欢笑声，沸腾了整个渔村。置身其间，令人赞叹海岛民俗文化的绚丽多彩。浙江电视台曾专程上岛，拍录了灯会的专题片。 

　　近几年，水灯的使用方法也改进了，不再排列在木板上，而是置放在竹筛子里，用时只要把竹筛在水上一捺，海水从筛孔涌上，顺流把水灯带走，更加便捷了。（来源于数字洞头网）
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人没有牺牲就什么都得不到。为了得到什么东西，就必须付出同等的代价，这就是炼金术中的‘等价交换’原则。那时的我们坚信那就是世界的真理。


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