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发信人: elsila (戒贪●戒嗔●戒痴●戒慢●戒疑), 信区: ZheJiang
标  题: 关于南麂岛的文化--诗词　
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Feb 28 23:32:04 2007), 转信

　　南麂诗词 

　　何白，字无咎，明代乐清人，在南北雁写了许多诗词。 

　　南魔四首 

　　青天寒写万峰高，挂席来观碧海涛。 

　　便欲因之龙伯国，看予一钓掣神鳌。 

　　雾气苍凉日一丸，恍疑神鼎浴金丹。 

　　试招夸父吞精魄，先借长风吹羽翰。 

　　紊车如拥海神来，贝阙银城次第开。 

　　为遣白龙翼舟楫，更教玄蜃涌楼台。 

　　金膏水碧剩为粮，亦有鼋鼋架作梁。 

　　倘挟飞仙问蓬阆，便遗玉舄白云乡。 

　　王理孚，鳌江人，曾主持开垦南麂本岛。诗中附文是原有的。 

　　南麂八咏 

　　登高远望两峰巅，仿佛齐州九点烟； 

　　南北戈船兹一系，兵家形胜自天然。 

　　南麂山在平阳县东南海中，南北两峰高可瞭远，四近有什屿、大雷、小雷、后麂、长腰、大乌狠、小乌狼、马鞍、平屿九岛，星罗棋布，形势天然。汽艇未通时，南北戈船均于此寄 

　　碇。故明代倭事起，其地即为兵家所必争。 

　　海上兵戈几废兴，乡评庙算太腾； 

　　德清来暮长洲死，古戌荒凉感不胜。 

　　南麂为平阳二十四都地，明嘉靖间因避倭迁居民于内地。正德间长洲朱执讨温盘南麂诸贼，连战三月大破之。寻为闽浙势家构陷仰药死。万历中，德清许孚远抚闽，奏设南麂副总兵。时倭冠已平，不久即罢。遗迹犹有存者。 

　　古庙宗臣祀郑森，浩然正气隘江心。 

　　当年片土难存赵，国姓绵延直到今。 

　　明廷平王郑成功起兵海上，谋复明室，曾驻营南麂，清亦迁界以避之。成功初名森，后赐朱姓。土人名南麂西澳为国姓澳，延平之庙在焉。 

　　关员觅地安灯塔，飞檄同官刺探忙； 

　　市虎成讹堪一笑，累予廿载事开荒。 

　　清季瓯海关委员至南麂相地，立标志，以各建筑灯塔。岛民不识文字，不通语言，见委员皆西装，遂纷传外人图占。时温处巡造兼海关监督，乃闻报传檄各县探报实情。予承王大令蓝荪照请查报，始知其误。余垦草之议，即决于此时。 

　　军政分疆错犬牙，邻人手垦怪纷拿； 

　　瑞开北麂平南麂，一语司农奠众哗。 

　　清制，瑞平分疆，海上以南麂北麂为界；而南麂各岛又为瑞安协水师汛地。平阳协陆师讯地则直达飞云江南岸，与县官行政区域不同。民国初年，瑞安垦牧公司影射营制，收南麂各岛报为瑞有。余(摇)引图志及营县档案，呈部力争，奉令平垦南麂，瑞垦北麂，其事遂定。 

　　海山海水两苍浪，风雨无端仆草堂； 

　　门户台澎依旧在，不堪晓日见扶桑。 

　　南麂去台湾，风顺时一日程耳。余于垦草之明年，筑苍浪草堂于其上，旋为暴风所仆，与台湾之覆于暴日，有同慨焉。 

　　乘桴浮海意堪伤，错被人呼作大王； 

　　虚牝黄金庸计左，千家渔稻已成乡。 

　　南麂初垦时，渔佃寥寥数十人耳。盐米零杂，均由鳌江运往。怨家乃加以“漏海大王”之名号，呈诉京省，卒以无据寝议。至今二十年挥金以万计，见者皆目笑之。而岛上居民已增至万余，且依地方制度，成立为南麂乡矣。 

　　何诗以后又刘图，题咏如穿一一珠； 

　　毕竟仙山人未到，帆回风引境模糊。 

　　南麂之见于吟咏，前有何白六绝句，后有鲍台、谢青扬、陈乙、黄云霄诸家题刘大令《乘风破浪图》诸作，然皆未至其地，语多影响，飘飘乎有海上三仙山之概。(来源于中国生态旅游网) 

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上帝不是静止在他的天堂里，上帝是一个战士，他必须要作战，不停地作战，周围是茫茫的黑暗和空虚，每停顿一秒，黑暗就吞噬上来，所以上帝要不停的战斗，最惨烈灿烂的战斗，生命的大河都被战斗的血染红了。    


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