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发信人: netiscpu (网中鸟~~倒计时), 信区: Linux
标  题: 开拓智域(十二)10.自我的问题
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 30 20:40:05 1999), 转信

发信人: pure (青衣～悠然而虚), 信区: Linux

标  题: 开拓智域(十二) 10. 自我的问题

发信站: BBS 水木清华站 (Mon Jan 18 23:37:29 1999) WWW-POST

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10. 自我的问题

在本文的一开始, 我提到了文化的潜意识适应知识通常是起源於其意识形态. 一个很大

的事实范例即Locke的拥有权传统被广泛地使用, 虽然事实上, 它们违反标准版权所陈

述的条文. 

我在与玩家们讨论到名望游戏的分析时, 观察到另一个有趣现象的范例. 即许多玩家拒

绝这个分析, 并且强烈反对承认他们的行为是起源於渴望同跻名望的动机, 或者我在此

不太精确地标为, `自我满足'. 

这展现了玩家文化有趣的一面. 很清悉的大家都不信任并鄙视自我中心及自我出发的动

机; 自我奖励被残酷的批评, 既使该团体事实上对此可获取许多有利之处. 很大一部

份, 事实上, 该文化的`大大'及部族长者被要求要谦逊并幽默地自我贬低, 以便维护自

己的地位.  这样的态度几乎使自尊呼之欲出用以编织解释整个诱因结构. 

在大体下, 可以确认的, 这一般起源於欧裔美国人对`自我'的负面态度. 整个玩家圈子

都告诉自己, 渴望自我满足是很坏的动机(至少是不成熟的); 自我只是对追求女性时的

可容忍的怪僻, 而且通常被认为是个精神病状. 只有在升华的形式或伪装的形式如``同

跻名望'', ``自尊'', ``内行气派''或``成就的自豪''才是可被接受的. 

我可以写一整篇论文来讨论这个文化传承中的不良部份的根,  我们可以发见,  相信我

们有真正的`无私'动机(违背心理学及行为的证据),  将会造成自我迷惘的巨大伤害.

或者我可以, 如果Friedrich Wilhelm Nietzsche及Ayn Rand没有已经将整个解构`利

他主义'成为许多不同的个别兴趣的工作完成. 

我并非在此做道德哲学或是心理学, 因此我在此仅观察一个以认为自我是邪恶的观点所

造成的一些伤害, 就是: 它在情绪上造成许多玩家很难以清析地了解自己文化的社会动

力! 

但我们并没有在此线调查中完成. 在玩家文化中对於自我出发的行为的禁忌是如此的深

,

玩家要怀疑是否该采用其它的可行方式. 当然了这样的禁条在其它礼物文化中并没有这

麽强, 像剧场或巨富之间的同跻名望! 

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看着她笑，他忽然觉得她好寂寞好寂寞。

她静静的看了他半天，才柔柔慢慢的:「 你好像已经找到了。」

※ 来源:·BBS 水木清华站 bbs.net.tsinghua.edu.cn·[FROM: 202.99.18.67] 




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