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发信人: netiscpu (网中鸟~~倒计时), 信区: Linux
标题: 开拓智域(二十)18.结论:由文化到文化�
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 30 20:45:41 1999), 转信

发信人: pure (青衣～悠然而虚), 信区: Linux

标题: 开拓智域(二十) 18. 结论: 由文化到文化规范

发信站: BBS 水木清华站 (Mon Jan 18 23:44:43 1999) WWW-POST

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18. 结论: 由文化到文化规范

我们已经检视了用以控制及规范开放原始码软体产权的习俗. 我们已经见到这是如何揭

露出在其下的权益特质及与Locke的土地产权理论的关系. 我们已经将玩家文化与`礼物

文化'关连起来, 即参与者透过投入时间, 精力, 及创造力来竞争名望. 我们已经检验

过在文化中的有相关的冲突解决分析.

下一个合理的问题应该是"为何这些这麽重要?" 玩家们并无意识分析而发展出这些习俗

,

而且直到今日, 下意识地遵守这些习俗. 这些有意识地分析并没有立即明显地有任何的

实用性 -- 除非, 或许, 我们可以进一步推展这些描述成为处方, 并演绎出一些改善这

些习俗功能的方法.

在英式美国一般法传统下, 在玩家文化及土地产权理论之间, 我们已经发现一个相当合

理的类比. 历史上来说 [Miller], 欧洲种族文化发明了这个传统来解决他们的争执解

决系统, 即由未书写的, 下意识的习俗系统到明白地由种族中智者所记下的惯例法规

-- 然後最後白纸黑字写下.

或者, 既然我们的人口逐步上扬, 而对所有成员的薪传越来越困难, 是为玩家文化做点

类同的事的时候了 -- 发展一套对解决各种争议的实用"程式码"(written code), 可

增加在开放原始码计划的实力, 及一套仲裁传统, 即团体中的资深成员可做一些争执调

解.

本文中的分析已经将这样的"程式码"大纲划出, 将过去暗示性的变成明白书写的. 不会

出现在以上没有出现过的; 他们需要由各计划的建立者或拥有者志愿采用. 也不会完全

地苛刻, 因为在该文化的压力会随时间而改变. 最後, 要将这样的"程式"付诸实现, 他

们必须要反射出该玩家部落的广泛接受.

我已经开始进行这样的"程式码", 可能会叫做"Malvern Protocol", 以我所住的小镇

名字来命名. 如果在本文中的这些分析逐渐受到广泛接受, 我会让大众都可取得

Malvern Protocol, 用以解决争执范例"程式". 有兴趣批评及发展这套"程式"的团体,

或者希望提供一些他们的想法的, 都很欢迎与我连络.

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看着她笑，他忽然觉得她好寂寞好寂寞。

她静静的看了他半天，才柔柔慢慢的:「你好像已经找到了。」

※ 来源:·BBS 水木清华站 bbs.net.tsinghua.edu.cn·[FROM: 202.99.18.67]

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☆ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn．[FROM: bin@mtlab.hit.edu.cn]

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