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发信人: yiren (雪白的血♀血红的雪), 信区: ACZone
标题: 回归eva研究的原点，抛弃伪神学(转）（A）
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年10月21日19:07:39 星期天), 站内信件

■　第一部分
　　在开始之前，在下首先要批判这样一种人。他们无时无刻不在宣传自己的观点只根
据eva的剧情设定而发表议论，却又处处卖弄自己所谓的“神学”修养，妄图将自己的伪
神学搀杂在神学中，蒙骗广大fans，更有甚者竟暗示现实中的一些古代文献和eva有关等
等。对这种无耻小人，我们应该坚决打击！
先从〈圣经〉书的过程讲起，由于eva只涉及到〈圣经.旧约〉故〈圣经.新约〉不做详细
讨论。
〈圣经.旧约〉编纂，是在公元前586年犹太人沦为巴比伦的囚虏之后。整个编纂过程足
足花费了400多年的时间。〈圣经.旧约〉完成前已经开始经典化过程，这个过程一直持
续到完成编纂工作后的相当长一段。公元64年，在耶路撒冷举行的“贤士会议”上，与
会者提出了编纂犹太教的〈希伯莱圣经〉这一主张，要求进一步进行宗教典籍的经典化
，随后在公元90年左右的雅姆尼亚会议上，人们才基本上认可了主要的宗教典籍文本的
经典化。之后，在公元140年，在加利利的乌沙举行的有关会议上，与会者又最终决定将
〈传道书〉、〈雅歌〉、〈以斯帖记〉正式收入〈圣经.旧约〉，至此，〈圣经.旧约〉
的经典化才最后完成。
在〈圣经〉成书的过程当中，基督教会自身经历了一个有兴起到衰落再到分裂的过程。
基督教天主教会，采用希腊文翻译的的〈七十子希腊文本〉作为〈圣经〉的原本，而基
督教新教则直接采用西伯莱原文。天主教会的〈圣经〉收录了7部次经，分别是〈托比传
〉、〈犹滴传〉、〈马卡比传〉（上、
下卷），〈便西拉的智慧〉、〈所罗门的智慧〉、〈巴录传〉。而新教则认为这些典籍
是埃及人伪造的，斥之为〈伪经〉。
〈圣经〉的写作时间之长，作者人数之多举世罕见。目前所有〈圣经.旧约》的篇章都不
是原作者的手笔。也正因为如此，对《圣经》准确性造成了很大的影响。也许《圣经.旧
约》真的是上帝的奇迹，各地相继出现的古卷手抄本解决了这个问题。4世纪出现了《梵
蒂冈古卷》与《西奈古卷》，以及在公元5世纪时出现的《亚历山大古卷》，还有近代出
土的《死海古卷》（死海文书）。相互印证，肯定了《圣经.旧约》的准确性。
下面在下列出所有的《圣经.旧约》篇目，以及相关的次经、伪经。
《圣经.旧约》正典，公46卷：
律法书：创世记、出埃及记、利未记、民数记、申明记。
先知书：
前先知书：约书亚记、士师记、撒母耳记、列王记。
后先知书：以赛亚书、耶利米书、以西结书、十二小先知书。
圣卷
诗歌书：诗篇、箴言、约伯记。
五书卷：雅歌、路得记、耶利米哀歌、传道书、以斯帖记。
历史书：但以理书、以斯拉记- 尼希米记、历代志。
历史书细分为：约书亚记、士师记、路得记、撒母耳记上、撒母耳记下、列王记上、列
王记下、历代志上、历代志下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记。
诗歌书细分为：约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌。
先知书细分为：
大先知书：以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书、但以理书。
小先知书：十二小先知书。
《圣经.旧约》次经，公15卷
以斯德拉一书、以斯德拉二书、托比传、犹滴传、以斯帖补编、所罗门的智慧
便西拉的智慧、巴录书、耶利米书信、三少年之歌、苏撒那的历史、彼勒和大蛇
玛拿西的祷文、马卡比传一书、马卡比传二书
《圣经》伪经（摩西升天记、以诺书等被《圣经.新约》引用），公19卷
巴勒斯坦伪经：十二族长的自白、禧年书、以塞亚殉道记、耶利米语录拾遗
先知列传、约伯遗命、亚当和夏娃的生平、圣颂、所罗门诗篇、以诺书、巴录启示书
摩西升天记、阿希加尔的故事
亚历山大伪经：亚里斯提的书信、神巫的预言、马卡比传三书、马卡比传四书
斯拉夫文的以诺书、希腊文的巴录书
处了在下以上列举的次经、伪经外，再没有旁的伪经。假如各位大人行走江湖遇有无耻
小人招摇撞骗，可要挺身而出啊。顺便列出《圣经.新约》目录。
《圣经.新约》公27卷
◇ 马太福音
◇ 马可福音
◇ 路加福音
◇ 约翰福音
◇ 使徒行传
◇ 罗马书
◇ 歌林多前书
◇ 歌林多後书
◇ 加拉太书
◇ 以弗所书
◇ 腓利比书
◇ 歌罗西书
◇ 帖撒罗尼迦前书
◇ 帖撒罗尼迦後书
◇ 提摩太前书
◇ 提摩太後书
◇ 提多书
◇ 腓利门书
◇ 希伯来书
◇ 雅各书
◇ 彼得前书
◇ 彼得後书
◇ 约翰一书
◇ 约翰二书
◇ 约翰三书
◇ 犹大书
◇ 启示录
谈了那么多的废话，大家一定急着想听点和eva有关的吧？那么我们马上开始吧。先把《
死海古卷》挖出来好好研究一下。

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轻轻的你走了，正如你轻轻的来，你轻轻的挥挥手，不带走一片云彩。

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