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发信人: yiren (滋润美艳的雪*江南), 信区: ACZone
标题: 点评《浪客剑心》(二)正义
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年05月30日19:35:13 星期三), 站内信件

点评《浪客剑心》(二)正义
　　我个人很认同志志雄的话。其实，剑心和志志雄的战斗，也不过是志志雄真实名言
下的结果。就像斋藤曾经说过的那句话一样。活下来的人，才有资格谈未来，谈理想。
志志雄真实在人世间不被时代认同，所以只能到地狱去。人类的历史，不也是这样吗？
单单拿明治维新来说，所谓的“维新三杰”，之所以能在明治时代中享高禄盛名，只是
因为他们有本领可以活下来而已。人格信念之类，通通排在性命之后。也许，能够名留
青史，像文天祥一样“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可是，谁来为他们圆梦？
　　对于志志雄真实的名言，剑心一定有所了解，那正是目前这个世界中所通行的法则
，再怎么说，他都是从幕末过来的人，对于幕末的情形，他再了解不过。而他即使将志
志雄真实****，对人心的改造，他也无法更进一步的采取行动，只能像一四八幕一样，
对天空祈祷着。历史证明了剑心一个人的力量作不了什么，就战略的观点而言，也许是
志志雄和方治的胜利。到最后，仍然只能说剑心的理想是天真的梦想罢了。那么，我们
可以说剑心是“正义的一方”吗？至少，是为人民战斗的一方？与其这么说，我宁可想
说成剑心是“自我满足”。
　　许多自命”替天行道”而行”人诛”之实的人不就是如此吗？所谓的”恶即斩”到
底是怎样的恶才要斩呢？(……咦…我好像在骂斋藤？？)所谓的幸福又是如何认定呢？
剑心要操忘了苍紫，要独臂剑客活着都是他自己个人意愿而已，但是别人可不这么想，
甚至认为这种着想反而是侮辱。对于他的”即使舍弃生命”，比古清十郎就大大不以为
然。(咦…他都这么老了、怎么好像思想不太成熟？)甚至志志雄也对着因由美的被杀而
怒诉他的剑心也是淡淡的回了句：“不要以自己的标准来衡量别人”

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