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发信人: yiren (阿飞&上官金虹&傅红雪&叶开), 信区: ACZone
标  题: ：《爱你是为了爱自己》—《绝爱》人物心理分
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年05月03日14:06:43 星期四), 站内信件

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　其实象我这样的高龄漫迷对《绝爱》这部元老级的作品早就应该了熟于胸了，但我
却是刚刚真真正正的看过了它。原因无他，我一直就对BL题材的作品有一种天生的抵触
。这次也是为了尝试一下众****赞的子安武人先生的声优演出才借来了VCD，谁知一发不
可收拾……
　　
    看完了只有一个直观感觉——力量，一种力量。其实以我的年龄看来，我可以轻易
的挑出它无数的破绽，无论是情节的逻辑性还是作品的成熟性，所谓的缺点我可以信手
拈来，但，不得不承认，还是被里面的情绪所感染，一种非常有力量的情绪。
　　仔细看来，〈绝爱〉讲述的是一个再单纯不过的主题，两个寂寞灵魂的互相吸引，
只不过晃司和泉这对爱人面临了太多也太本质的障碍，所以他们的故事才显得特别不同
而已。然而即使面临这样的障碍还能相爱，连我也不禁想求证一下：爱一个人究竟可以
到何种程度呢？
　　也许是专业的习惯，我先为他们做一个心理分析。在分析之前，先从爱情这个词谈
起。（不要嫌我罗嗦啊，不这样是说不清楚问题的！）
　　用理性来分析爱情这个名词的构成，我们会发现无论它有着怎样的形式与本质，它
最终是延续自人性的某种需要，而且是最终端的一种需要——归属感。最基本的表现有
二：一是，人不能够独立生存，从生理和心理都不能够；二是，一个人的生存是要对他
人有意义的，是要被他人所需要的。正因为这两条，人类活动才有了无限丰富的外延，
而爱情不过是其中的一种罢了。所以简言之，爱情就是源自需要。这种被千古世人认为
不可捉摸和抗拒的感情仅是人类特有的属于精神层面的高等需要。
    如果按这个稍嫌冷漠的推论来看，所谓真正的爱情无所不在，只是由于人们的需要
得到了满足，它便以平庸的常态出现，不那么惹眼罢了。当然，这种爱情是不那么容易
成为漫画的主题的。沿着这条思路，那些惊天地、泣鬼神的恋情以及古往今来书里书外
的痴情人为爱情所做的牺牲也只不过是欲求不满的人们的歇斯底里而已。（持这种观点
不知会不会被人骂）可为什么这种歇斯底里的人类行为却又透露着一种无比的美感让人
们神魂颠倒，欲罢不能呢？这种非理性的感受着实让人困惑。
　　可回过头看〈绝爱〉，用这个推论来分析晃司和泉的内心，他们这场禁断之恋的原
因就显而易见。
　　晃司会一头扎进对泉的爱，原因就在于泉身上那种对于生命执着的尊重和坚韧的渴
求。受尽折磨的他能一直保持着坚韧到执拗的生存欲望是由于他儿时痛苦的回忆，然而
这是基于这种信念他才会从街上捡回素不相识的晃司。而后，他拼命努力的积极生存方
式带给一直生活在无机与冷漠之中、压根不知生有何幸的晃司的冲击之大就可想而知了
。一个如此孤独脆弱的灵魂那惊人的顽强生命力让晃司感觉到原来人生是值得渴求的。
而这个突如其来的启示又让他把渴求的对象具体化为泉这个人，于是晃司就深陷于此不
能自拔了。
　　值得一提，也是特别吸引笔者的是，正是因为泉的本质如此，所以就算晃司陷得再
深，实质也是被一直隐藏生存欲望所左右，是对生存的追求，尽管是把泉作为救命稻草
，但这也那些单纯的颓废唯美派的消极主题所不可比拟的。因为生存欲望是人类精神精
彩而重要的一个环节，是无限创造力的出发点。所以尽管有点夸张，但晃司的真正人生
可以说是始于此时。
　　而泉由抗拒到接受直到离不开晃司，也是印证了“需要与被需要”的推论。自从父
母死后，他本身始终是被别人需要的，象一个殉道者一般替死去的爹妈和活者的弟妹背
着十字架，为了这种责任感他一直拒绝着自己本身的需要，不让别人介入他的生活，碰
触他一直努力去封印的伤疤。可人是不能独自生存的，面对晃司这个强硬的闯入者，他
再也没有勇气、狠不下心来拒绝了。于是他渐渐顺从并溶入了晃司那绝望的痴心。因为
在不知不觉中，晃司那劈头盖脸的爱意正慢慢帮他卸下那长久以来压在他心头的十字架
。他那颗与他生存欲望相背的孤寂的心，只有这个男人才能触摸并心甘情愿毫无保留的
温暖着它，并且还被它深深诱惑，以至于无法抗拒那赤裸鲜活、离经叛道的欲望。
　　其实南小姐这部看似激烈的作品，只是在求证两个最基本的问题，那就是：爱情到
底是什么？而爱一个人又究竟能爱到何种程度？经过这番心理分析笔者得到的结论是：
你不会无缘无故爱上一个人，爱情定是基于某种需要。而爱到极至也就到晃司和泉这种
程度了，他们可不是为了追求牺牲的壮美感觉去搞个禁断之恋赶赶时髦（现在这方面题
材的漫画好象有风靡之势）他们爱对方是为了爱自己，只有爱对方，他们才能找到自己
生存的意义，是把对方与自己的生命爱在了一起。
　　我们也许能接受这两个有着不同缺陷和吸引力的男孩之间这场禁断之恋的理由就在
于我们也许可以理解并在心中暗暗赞同他们之间这种因缘纠扯，尽管有些极端，有些任
性，但却单纯而且明晰————“我需要的东西他给了我，纵使别人能给我也愿意给我
，我也决不会再接受，因为他是第一个给我的人，我已拥有了他的一部分。”如果这发
生在男女之间，我们理所当然管它叫“忠贞”，可如果不是发生在男女之间，我们就可
以不承认这是一种高贵的感情吗？看完了〈绝爱〉，我考虑了很久，我觉得我不能。

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