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发信人: unforgiven (企鹅背上的南极洲), 信区: ACZone
标  题: 人神争战的矛盾冲突---评《幽灵公主》
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sat Jul 23 10:50:40 2005)

宫崎骏虽然说了很多次，绝不会再拍电影风之谷的续集，但这个题材却是一直在他心中思
考酝酿的。在1995年完成电影「心之谷」后，终于他还是希望能把这些年来的理念在屏幕
上展现。当时漫画风之谷也才完成没多久，所以魔法公主在某层面来说也是电影风之谷精
神上的延续。

    原本宫崎骏在1982年曾经画过「幽灵公主」的绘画剧本，内容是类同「美女与野兽」
，讲述一位被妖怪山猫拐跑的城主女儿，为了拯救被恶灵附身的城主，与山猫回去驱魔除
邪的故事。而且在作画与设定类似龙猫的造型，很明显是较低年龄层取向的作品。而最早
发表的新闻也不知道会和原作差别如此大。本片是漫画版风之谷的精神搬到屏幕上，所以
虽原作同名，但几乎除了片名一样外，可说是没有什么关系。反而与漫画风之谷颇为类似
，不过在漫画中的庞大设定关系在本片都已舍去。

    由于只有两小时的电影，无法把漫画风之谷众多人物势力的复杂关系放进去，所以宫
崎骏很聪明的把格局缩小到事件只发生在日本深山的小地方，而人物也少了许多。虽是如
此，不过作者是在探讨人与自然的对立关系，在题材上就有大气势的格局，加上他也喜爱
这类的描写，其实在气势上并不逊于风之谷。因为动画电影是相当耗用人力与金钱的，所
以如此作 不光是取巧，也是现实所然。

    宫崎骏经常以女性为主角，但这次主角是男性，虽然片名是「魔法公主」，不过实际
上男主角戏份比女主角多了许多。不过若有看过漫画风之谷，可以发现男主角阿席达卡根
本可说是漫画中娜乌西卡的男性版化身，一直追求着最终的真相与调停各方势力，还有不
可思议的魅力与力量，只是这种位格其实可算是中性的，以男性或女性来表现都无不同。
在剧中男主角阿席达卡是古代被灭亡的日本原住民虾夷族后代，该族隐居在极东之境，本
身对森林就有不同于其它外移者的崇敬之心。所以让男主角具有能理解森林的文化与血统
，也正是要连接去理解女主角舍弃人类身份的立场。

    女主角小桑是被人类舍弃而成为受森林眷顾的半人半兽，本身身份也是受到某些森林
种族如大猩猩的质疑，但若要成为人类则是更不可能的事，除了不被人类接受外，内心中
被人类拋弃的经历早已看透人类为求生存的自私，所以会去认同森林中一体同心的立场，
也造成他身份认同的矛盾。但由阿席达卡对她说出：「你好美！」这句话时，却唤醒了她
身为人的身份，而后小桑决定解救阿席达卡也是在于能有人理解她的身份认同窘境。这不
光是阿席达卡去追求小桑的话语，也是代表身为人类要与自然去和谐共处，恐怕是要与其
去谈个恋爱吧！(笑)

    还有一毁誉参半的角色黑帽子大人，也令人印象深刻。她受城中百姓的爱戴，不光只
有优秀的领导能力，也能让生活艰困的人能有继续生存下去的力量，是与自然抗争人定胜
天的力量。若有看过风之谷应该看得出来，黑帽子大人的性格很类似风之谷的库夏娜。在
此宫崎骏一贯强调其强势女性的立场，由于黑帽子大人身为女性，于是城中就由女性主掌
势力。像剧中女性宽松不拘礼节的衣服，言行开朗自在，并与外敌武士做守城保卫战。由
于古代给人的印象，就是女性是遭受压抑的，是苦闷的，但电影中的表现却是相反，使人
感受到那个时代另一种世外桃源之感，可说是对以男性为主导的反动。

    另外还有一个人要提的，就是疙瘩和尚。他为了找寻永生的秘密，不择手段，怂恿黑
帽子等人，去杀死兽神（鹿神），他如自己最后所说的，人类就是有一种贪念，一直想要
得到更好的。宫崎骏并没有把他塑造成大坏蛋，还给他逗趣圆滑的性格，最后也没把这个
造成大混乱的罪魁祸首干掉，也是在隐喻着人类往往就是无法放弃这个想要追求生命奥秘
的欲望。（没看到由复制羊到复制人，人类也更加接近这奥秘了））

    在剧中角色常常陷入「怨恨」的陷阱中，由一开头的拿各猪神因怨恨死而成为魔祟神
（业报神），到白猪神乙事主也因成程为魔祟神。黑帽子与小桑间的仇恨，也由生存之战
变成非理性的恨意，甚至阿席达卡每当愤怒时，右手能发挥强大的力量，但却也更加深使
其置于死地的诅咒伤痕。而如同阿席达卡置身两方势力去调停时所说的，若一味陷入非理
性中，往往会使环境遭受更大破坏，犹如最后兽神（鹿神）的姿态，反映了人类内心的欲
望与怨恨，想把一切纳为己有，将世界吞尽。

    在此宫崎骏把神的概念降低为如同妖怪的位阶，与风之谷中腐海与王虫连成一体的大
自然不同，人类也给予了强大的石火丈做为武器，不像风之谷中的人类如风中残烛，作了
坏事只得乖乖接受大自然的教训。在此宫崎骏更加强调人与自然这两个势力冲突，比起风
之谷也更单纯化。

    由于宫崎骏受「环保」之名所累，许多人在看本片时，都会不自觉把环保观念中「大
自然是好的，人类是龌龊自私」的理念投射到本片，加上本片观点十分模糊，就算宫崎骏
说破了嘴强调本片与环保无关，大概也没有办法影响大众的观感。但宫崎骏探讨的并不止
如此，人类追求生存与幸福本能，就是与自然中其它种族冲突的来源，尤其人类开始有了
科学技术，也是人类「盗火」后所无法避免的原罪。当人类在破坏自然风景时，并不全然
只是资本家的欲望等鄙俗理由，如片中山区的铁矿可以换白米而不致挨饿时，凭什么要放
弃掉呢？尤其宫崎骏在其中也是在描写低下人们辛苦的讨生活。当我们预设立场认为人类
侵犯森林是不对时，就是以在上位的观点在说「何不食肉糜」的话。阿席达卡会与铁工厂
的女工一同踩风箱，就是身为人类知晓这辛苦生存的道理。环境绝不是单纯以声讨人类的
丑恶可以解决的，往往这是结构上的问题，这也是作者能带领观众去看得更深入的所在。


    不过这个观点也相当危险，若有人滥用此观点，会成为鄙俗者拿来利用的遁词。所以
这部片会拍得如此模糊难以理解，就是因为宫崎骏有企图去「教化」大众的使命感，就算
没看懂这部电影，也要能理解到人与环境相处的基本原则，能在实践上去做到环保这很重
要的概念。当人们在说这部电影是如何的环保时，或许无法去了解这更深的意义，但这概
念早已成为种子般落在观众心中。也因此把黑帽子描述成为了发展的野心去屠神，就是为
了这个目的，使许多以环保预设立场的人会自然而然把祸首指为黑帽子。与原有「反对纯
环保」的立场冲突，成为观点模糊的矛盾，这个矛盾就只有让观众自行去解读了，本片结
尾就变成不确定的开放想象（虽然也有人认为森林又长出来的画面就是完美的Happy Endi
ng）。

    相当可惜的是，虽然宫崎骏在本片的格局已经缩小了许多，但片长还是略显不足，许
多可以再加探讨的部份，如小桑的身世历程，黑帽子内心怨恨来源，阿席达卡国家的背景
；而且除了男主角外，其它角色的描写显然不够，使人觉得角色性格偏执，但又不了解为
何偏执。若能再加长半小时或一小时长度，情况会有不同吧，只是恐怕宫崎骏不知能否画
得下去（他光是画本片就已经画到手受伤了！），是否合乎成本也是原因。至少宫崎骏在
这他自称是狂暴的热情中，给了观众一些教化或思考的空间，也是给他最后作品的完美结
束。

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  企鹅对我说:"难道你已经忘了么?"
        我回答说:"是的,我想出去看看世界!"
这个时候,风正吹过大地.
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