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发信人: IntoGTS (岚叶知秋№→刻于新月之铭), 信区: ACZone
标  题: 有关杀生丸及其家源(zz)
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年12月11日16:27:35 星期三), 站内信件

一 杀生丸到底有多“贵”？
　　不仅是他的派头，不仅是因为他出自等级森严的妖族名门，不仅因为他优雅的风度（
臭脾气是天生的，和他老爸的教育没多大关系^_^b）、拉风的坐骑和那个如影随形的仆从
（虽然比河童还丑）。


　　“我从没被别人追上过”。杀生丸的自傲、自信说明他不仅是家族中第一的勇士，还
是一位身份极高的人。


　　杀生丸和一般的妖怪有着根本不同，在他身上没有聚集着邪气和贪婪的欲望。至今为
止，他所执著的，只有“父亲”的刀、“父亲”的肯定。


　　被其他妖怪视为至宝的四魂之玉，在他眼里却是个不值一提的无聊玩意。


　　戈薇的破魔之箭可以让妖怪的身体溃坏，甚至只是接触到就会受伤（比如假水神），
但杀生丸却可以轻易将箭接住，并将其溶化。


　　还有一出炉即带有凌厉怨念和邪气的斗鬼神（真是个骄傲的家伙，取这种名字^_^b）
，可以操纵使用者。这把一般人根本不敢碰触的刀，杀生丸却一握就可将其邪气驱除。


　　他的血统是否具有“圣性”呢？


　　在利用无女假扮犬夜叉母亲那一段，邪见说“要从黄泉之国带回一个人的灵魂，对杀
生丸大人是轻而易举的事。”


　　邪见虽然是在骗犬夜叉，但另一方面也说明，杀生丸很有可能拥有这方面能力——就
像打造出“天生牙”的父亲一样，杀生丸承继了他不可思议的力量。


　　种种迹象表明，杀生丸决不只是“一个厉害的妖怪”这么简单。有些事不是“修炼几
百年”就可以办到的。


　　《古事记》中和众神联姻，可以化成各种动物形态的“他国”之人，也许就是所谓 “
妖怪”和天神的血统进行混合的最早例子。


　　杀生丸会不会就是拥有天神血统的犬族后裔？


　　二 狗老爸死亡之谜


　　虽然狗狗爸露面机会很少（其实跟没露面差不多。一次是巨犬，一次是骷髅-_-b），
但整个作品里，却时常在杀生丸和犬夜叉的心路历程上，显现出他的影子。


　　他有与绝色美女一起谱写的缠绵恋曲，有强悍儿子对他呈上的无限敬意，有刀刀斋心
甘情愿为他打造的名刀。


　　他是一个英明睿智，令人肃然起敬的强者。


　　为什么可以被犬夜叉收拾掉的龙骨精，能将他打成难愈的重伤？


　　难道父亲比儿子不济？


　　绝对不是的。因为一直到现在，犬夜叉和杀生丸也都是在“追赶父亲”。


　　即使他宅心仁厚，不想向龙古精下杀手，在生死关头，也不可能多手软的。


　　也许另有真相在。


　　“风之伤”和“爆破流”，既然有这个名目，那说明当时他就已经领悟这两项绝技了
。


　　为什么他没有用？


　　龙骨精的身上只有爪痕而已。


　　他是过于大意，根本没有携带——或者早已经把刀藏在某个地方，发挥其他的重要作
用呢？


　　犬夜叉眼中的铁碎牙又是什么时候放进去的呢？


　　在临死时，他有力量做出这么周密的机关？


　　——他明明拥有天生牙，完全可以用来救回自己的命。但他没有这样做。他是不屑挣
扎，还根本就是在求死？


　　从杀生丸的话中可以看出，一直到死，犬夜叉母亲的身影都没办法从他心中消除。


　　他究竟在失去最爱的孤寂中熬过了多久？没人知道。


　　也许死对他来说，是种解脱……


　　三 关于犬夜叉父亲衣冠冢的样式


　　犬夜叉父亲衣冠冢的样式属于弥生时代的支石墓。（因为弥生式土器与王莽朝的钱币
同时出土，所以推测其时间是以公元一世纪为中心，前后各延伸二、三世纪。）


　　支石墓是盛行在中国东北以及朝鲜的墓制，以围石作为标志。它是在地面上用几个小
型基石支撑着板状巨石，在北九州可发现很多例子。


　　支石墓的发现说明了北九州文化来自于大陆。将支石墓的巨石由原产地运来，需要大
量劳动力——因此可以看出弥生时代已经存在能够集结这些劳动的的权力，政治社会开始
萌芽。


　　这段考证说明了以下几点：


　　1 狗狗爸在西国的根据地，是北九州。


　　2 狗狗爸部族的历史源远流长，至少在弥生时代就形成了一个等级分明的社会形式。


　　3蒙古军在博多登陆时，等于是在他家门口捣乱，难怪狗狗爸会出手干涉。


　　4因为北九州文明来自于大陆，所以狗狗爸懂得汉学，说不定还是中国通。^0^


　　（杀杀也是。不用功的狗狗除外）。


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曾经有一个老实巴交的堂客摆的老子面前，我不晓得去珍惜，等耍脱了的时候才晓
得背时。你的刀刀儿就在我的颈航上割下切嘛，不要再磨了。如果老天可以让老子
服二火，我会对哪个堂客说：“你给老子站到”如果她硬是鼓捣要走，我会说“各
人爬”。

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