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发信人: IR (※中立卧底·XS幻猫※), 信区: ACZone
标  题: [转帖]《浪客剑心》－剑技大全
发信站: 哈工大紫丁香 (2004年01月31日15:45:25 星期六), 站内信件

龙巢闪（初出：卷二，第七幕）向对手连续攻击的技巧，派生技龙巢闪。
土龙闪（初出：卷二，第七幕）向地面斩击以飞出的土石攻击对手。
龙槌闪（初出：卷二，第八幕）高跃后向下斩击的技巧，是剑心常用的招数。
双龙闪（初出：卷二，第十三幕）以刀鞘攻击弥补拔刀术破绽的技巧。
飞龙闪（初出：卷六，第四十三幕）随着高速拔刀，将刀鞘飞击向对手。
龙翔闪（初出：卷九，第六十九幕）自下而上攻击的技巧，使用率极高。
龙卷闪（初出：卷十，第七十八幕）利用对手攻击时的离心力使出的强刀技，有三种派
生技。
九头龙闪（初出：卷十二，第九十四幕）兼备连击和突进的要素，无法防御和回避的技
巧。
天翔龙闪（初出：卷十二，第九十六幕）超神速的拔刀术，飞天御剑流的究极奥义。
龙槌翔闪（初出：卷十七，第一百四十二幕）龙槌闪与龙翔闪的组合连续技。
龙鸣闪（初出：卷二十七，第二百四十七幕）以超高速纳刀术将刀插入鞘内，产生刺耳
音波的技巧。
双龙雷闪：先用剑鞘作第一击来压制住对手，而后马上抽剑作第二击。
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评价：发源于战国时代，是以以少胜多为目的的古剑术流派。绝不与当权者沾边。
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神谷活心流 [使用者：神谷薰 明神弥彦]
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膝挫（初出：卷十五，第一百二十四幕）使用刀柄击打对手膝关节的技巧。
刃渡.刃止（初出：卷二十一，第一百九十五幕）神谷活心流禁忌，也许是弥彦自己创造
的无赖踢法……
末代崇（初出：卷二十五，第二百一十九幕）神谷活心流奥义，牵制对手的攻击同时进
行反攻。
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评价：神谷薰之父开创的以救人之剑为理念的流派。重视防御而非重视杀人的剑术，也
不用真剑而使用木刀或竹刀。
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御庭番式战斗术 [使用者：四乃森苍紫（一）]
阴阳交叉（初出：卷十一，第八十九幕）御庭番式小太刀二刀流技法，以小太刀交叉攻
击。
阴阳拔止（初出：卷十四，第一百一十七幕）与飞龙闪同样的飞刀术。
吴钓十字（初出：卷十四，第一百一十八幕）两柄小太刀吴网状进行攻击的技巧。
回天剑舞六连（初出：卷二十一，第九十幕）反手持刀，以双九瞬间击中六斩，苍紫的
最终奥义。
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[使用者：卷町*（二）]
贯杀飞手剑（初出：卷八，第六十三幕）投出大量手剑的技巧，有派生的对水中目标技
巧。
怪鸟飞蹴（初出：卷九，第七十四幕）有*特有的卡通色彩。
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[使用者：疾见（三）]
螺旋镖（初出：卷二，第十五幕）投掷独门暗器螺旋镖的技巧。
[使用者：大口（四）]
火炎吐息（初出：卷三，第十七幕）吐出火焰的技巧，射程有限。
[使用者：般若（五）]
伸腕之术（初出：卷四，第二十三幕）给对手造成视觉上的误差，强化拳法效果的技巧
。
[使用者：柏崎念至（六）]
（初出：卷十一，第九十幕）在零距离以钩棍重创对手的必杀技。
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倭刀术 [代表人物：雪代缘 ]
蹴击刀势 斩击对手下盘同时,猛踢刀锋,乘斩击之势,加上体重,增加威力
回刺刀势 以刀柄抵挡攻击,借力转身,猛刺对手
掌破刀势 挥刀攻击上盘时,用掌推刀身,增加威力,可以说是蹴击刀势的上盘攻击法
朝天刀势 刀插地面,踩刀柄跃向空中,再收起刀直削上方敌人,对空技
虎伏绝刀势 倭刀术绝技,刀置背后,如虎伏一般沉身躲避攻击后,挥刀往上一挑,直刺对手

站岗刀势 沉下身子,猛力旋转全身,轴心脚交换移动同时,挥刀横扫
疾空刀势 跳跃喝落下的时间配合的天衣无缝,利用身体动作和刀的反弹,凌空疾跑,挥刀
斩击
轰坠刀势 挥刀直刺对手,挑起后再掷回地面,须强劲的臂力和坚韧的好刀
狂经脉 异常发育的神经令反应速度倍增,甚至凌驾于"缩地"之上
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惊人的剑流!二阶堂平法
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在本文中介绍的流派中，这是最最特别的一种。不过，称之为剑法恐怕不大合适。
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正式完成这种“术”的人，是著名的松山主水大吉(?-1635)，他曾一生四次试图狙杀官
本武藏未果，但本人亦是相当了不起的忍法剑士)。
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主水大吉的祖父，是竹中半兵卫的异父同母兄弟，而松山一族过去曾追随加藤清正，至
主水这一代清正投入细川家，松山主水大吉亦出仕在细川家。
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松山家代代相传的“二阶堂之兵法”，是由二阶堂氏首创的，它与剑术祖师级的中条流
也有关系，有一种说法这是中条兵库头与僧侣慈共同开发的，已进入传说话的领域。
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二阶堂平法，其实是以牵制和束缚对方为主的技巧，尤其它修炼到最高境界时能使用的
“心之一法”，更是一种让人骇异的投法。在记载中，细川忠利出府对，刚刚登上江户
城头，城门前已有各地诸侯杀到，而这时松山主水站到细川家的行列最前，不知用什么
方法，瞬间“以目光”令各队伍中为首的武士失去战意，而细川的军旅，安然通过庞大
的封锁……
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以上是加入了传奇色彩的记录。但主水在武士对决中确实曾应用失去行动的能力，就算
拨出刀也没法发出杀招的威力。抑制对手力量的主水，便在这时散发出凌厉的杀气，以
压倒的姿态斩掉对手。
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主水以后，继承二阶堂平法的人名叫村上吉之丞，再往下到了儿子那一代便失传了。但
这门诡异的、糅和催眠术忍术与刀术的武艺，在小说、GAME等领域一再被重现。
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天然理心流
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　　说到幕末，不能不说起新撰组；说道幕末剑术流派，也不能不说起天然理心流。如
果把新撰组称为“壬生之狼”，那么，天然理心流剑术无疑就是锐利的狼牙了。
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　　天然理心流创始人为远州（远江）人近藤内藏助裕长。据说近藤内藏助本是古流武
术--天真正传香取神道流的传人，后来将此流派武术加以自己的理解，于宽政元年（17
89年）创立了天然理心流。所以也有说法把天真正传香取神道流当作是天然理心流的远
祖。
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　　这里顺便提一下天真正传香取神道流（好长的名字，以后简称香取神道流了）。香
取神道流是战国时代的武术（咦，好象飞天御剑流也是……），由下总国香取郡出身的
饭筱长威斋家直创立。香取神道流是综合古流武术，是包括剑术（太刀、小太刀、二刀
流）、居合术、棒术、长刀（薙刀）术、枪术、手里剑术、柔术、气合术等等多种类的
武术。该流派在现代日本仍有传人（不知道飞天御剑流有没有……）。
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　　不要说远了，拉回来，拉回来。在近藤内藏助创立天然理心流时，天然理心流也是
包括了剑术、棒术、柔术、气合术等的综合武术。可是到了二代目近藤三助时代，气合
术失传，而棒术跟柔术也糅合在了剑术中。于是天然理心流就作为一门剑术而流传至今
。
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天
然
理
心
流
传
位 切纸
目录（序目录）
中极位目录
免许
印可
指南免许
　　天然理心流传位为六阶（见左表，由低到高排列）。其中“切纸”到“目录（序目
录）”阶段的剑法中糅合了柔术。要成为师范或师范代，也就是所要想有教弟子的资格
，则必须取得最高传位“指南免许”方可。一般来说，从切纸到免许需要10年时间，再
从免许到指南免许则又需10年时间。也就是说，想成为师范代就得花费20年工夫。但天
然理心流四代目宗家--近藤勇却是个例外。
　　近藤勇于天保五年（1834年）出生于武州多摩郡上石原豪农宫川家。幼名胜五郎，
后改称胜太。十五岁开始跟随天然理心流三代目近藤周助学习天然理心流剑法，一年后
，也就是十六岁时便取得目录传位，并成为近藤周助的养子，改名为近藤勇。11年后，
近藤于27岁取得指南免许，并成为天然理心流四代目宗家。前后一共只花了12年工夫，
真是练剑的奇才。
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　　天然理心流的极意在于一首和歌之中：
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　　　荒海の水につれそう浮島の
　　　沖の嵐に心動かず
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　　取意为以天然自然之理调和，临机应变，对敌人的动作采取自然而然的反应，所以
名为天然理心流。
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　　在幕末，有名的天然理心流剑士几乎都为新撰组队员，所以，称天然理心流为“壬
生狼之牙”应该很恰当吧。
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附 幕末天然理心流剑士目录：
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天然理心流宗家
一代目：近藤内藏助裕长
二代目：近藤三助
三代目：近藤周助
四代目：近藤勇（新撰组局长）
五代目：近藤勇五郎
新撰组成员
新撰组副长：土方岁三
新撰组一番队长：冲田总司
新撰组三番队长：斋藤一（注）
等等
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其他
漆原仓之辅、小野田东市、桑原永助、增田藏六 等等
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注：
斋藤一的剑术师承流派不明。有的说本来是一刀流免许，有的说他的剑术来自一个叫“
无外流”的流派。不管怎么说，他的剑术中夹杂有天然理心流的技巧却是事实。所以姑
且也把他算作是天然理心流门人吧。
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代表人物一新撰组的近藤勇(1834~1868)、土方岁三(1835~1869)、冲田总司(18??~1868
)等。
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新古典派·神道无念流
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那是在1707年富士山喷火后诞生的，由原一元流，亦称无念流的弟子福井兵卫门嘉平创
立。
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因为福井得到了谜之老人传授秘剑饭纲（饭纲看过《浪客剑心》的朋友还记得吗？），
故将老人尊为神而改名神道无念流。在江户后期，被称为“最古老而又最新的剑法”。

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神道无念流是下野国人福井平右卫门于天明年中（1781-1789）创立的剑术流派。
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　　平右卫门最初是学习一円流剑法。传说他在修行回国途中，参拜信州稻纲权现，并
于参拜时突然顿悟，从而创立了新的剑术。因为是在万念俱空的冥想下，由于神的权现
而突然悟得的剑法，因此叫做神道无念流。
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　　在平右卫门的弟子中，最有成就的要算户贺崎熊太郎。在剑术有所成后，熊太郎在
江户开设了户贺崎道场。号称神道无念流最强剑士的冈田十松便是户贺崎道场弟子，并
在这里取得了师范代称号。之后，冈田十松从户贺崎道场独立，在江户开设了击剑馆道
场。幕末神道无念流的代表人物斋藤弥九郎即是冈田十松的弟子，弥九郎与同门铃木斧
八郎并称为击剑馆最杰出的门人。
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　　斋藤弥九郎于宽政十年一月十三日出生于越中冰见郡佛生村斋藤信道家，是家中之
长男。大名善道，号笃信斋。十五岁来到江户，入冈田十松神道无念流击剑馆道场修习
剑术，不久取得师范代的称号。
　　文政九年，在同门江川坦庵的帮助下，弥九郎在江户饭田町俎桥开设剑术道场--练
兵馆。天保九年，由于遭受火灾，练兵馆迁往九段坂上三番町。
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　　在当时江户的剑术界，有“技之千叶、位之桃井、力之斋藤”的说法。跟同为江户
三大道场的玄武馆（千叶周作 北辰一刀流）、士学馆（桃井春藏 镜心明智流）的剑术
相比，练兵馆的神道无念流更注重格斗时的实用性和压倒对方的气势与力量。因为斋藤
弥九郎的剑术将神道无念流的精髓--“力”发挥得比同流派其他支流还要淋漓尽致，因
此练兵馆的神道无念流剑术又被称为“斋藤派无念流”。
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　　在幕末，神道无念流是一个影响力很大，门人弟子众多的剑术流派。有很多名人剑
客出自神道无念流，其中包括维新三杰之一--长州藩桂小五郎（即后来的木户孝允，《
剑心》的FANS对桂小五郎这个名字该不会陌生吧！）。此外，新撰组二番队长永仓新八
，新撰组前局长芹泽鸭也出自神道无念流。
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附 幕末神道无念流剑士名录：
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斋
藤
家
斋藤弥九郎
弥九郎长男斋藤新太郎
弥九郎三男斋藤欢之助
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其它 :
桂小五郎、冈田带刀（冈田十松利惇）、藤田东湖、武田耕云斋、江川太郎左卫门、渡
边华山、永仓新八、芹泽鸭、新见锦、平山五郎、平间重助、太田市之进、户贺崎芳荣
、金子健四郎、中村万五郎、原保太郎、宫本左一郎、百合元升三、横仓喜三次 等

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    所有的一切都看得透的双眼,唯独看不透自己的未来。                   
　　或许也会看透吧，却太悲哀了。改变不了的未来，还是顺其自然好了。 鸦对秀       
一时的藏马曾说过，“所有的人中，我很喜欢你。象在思考为什么活着，很深奥的问      
题。”鸦也很落漠，是在思考为什么杀人吧。怀着这些散乱的思绪，超出杀手的概念      
了，差不多是杀人的艺术家吧。只是能被鸦喜欢上，也不是一件容易的事吧。            
　　飞影如躯所说一直思考着死亡的方式，与藏马的生之思考，确也形成很有趣对比。

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