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发信人: AngelaLee (我爱罗), 信区: ACZone
标  题: [转帖]日本剑术流派与剑侠
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sun Jul 24 16:20:48 2005)

[转帖]日本剑术流派与剑侠
一、概述 剑法的发端 

　　有案可查的剑法中，最古老的是名叫中条一刀流的流派，由中条兵库头长秀(?-1348)
创建，所以，中条长秀应算是最早创立流派的剑剑术家。之后沿着中条一刀流的剑术主张
，产生了富田流、一刀流、北辰一刀流、无刀流等流派。 

　　中条一刀流为开端的派系出现后，过了一个世纪，即15世纪前半叶，剑士饭条长威斋
(1387~1488)创立了神道流，全名天真正传香取神道流，从此发展出卜传流、萨摩示源流、
心形刀流等。 

　　大约又过了半个世纪，阴流在剑术师爱洲移香斋(1452~1538)的手中降生了。(这时已
进入战车时代，有一种说法，阴流是天上的神(指鹈户明神)为这个血腥的时代而教给世人
的珍贵杀人技。)众生周知，这以后很快便产生出新阴流、柳生新阴流、直心影流许许多多
的“新阴流”，而形成一个庞在的派系。 

注意一下这三大派系的时代背景，不难看出剑法流派的诞生、发展和成熟，正是从南北朝
到战国时代的乱世。在战乱中，“活下来”比任何严酷的修行都还要有效地刺激武士们大
幅度提升实。因此，剑法的飞速进化是很自然的。 

　　初期剑术的核心，便是“一击必杀”。在战场上，斩系或被斩杀都是在一瞬间便会决
定，所以，最初的一击通常也是最后一击。而“一击决胜负”的思想下，就要求剑士必须
做到能迅速集中精神，准确地对放手的破绽进行会心一击。 

　　以后的300年间，基于以上理论而总结出的“在被斩之前斩系列手”这句话，成为所有
流派的座右铭，书写出血腥的剑士历史。


二、前大江户剑术时代 

一之太刀·鹿岛新当流 

　　新当流开山祖师是冢原卜传(1489—1571)他将冢原家家传的大刀术与长威斋的神道流
融合而创鹿岛新当流。 

　　流派的特征很单纯，是讲究纯粹的“一击必杀”的刀法。卜传——生与人真剑决胜负
19次，上阵39次，从未有过败绩，并担任当时的大将军足利义辉的剑术老师。 

小太刀之利·富田流 

　　富因流是由出身自中条流的富田九郎左卫1—长家所创的剑术，流派的名人有富田势源
(1519—?)及势源弟弟的女婿越后守重政等。 

　　富田流是使用小大刀的流派，小太刀的规格lL正式的长刀要短近一半，但正是因为它
的“短”在战斗个可以发挥出灵活、快速等优势。 

史上最大的派系·新阴流 

　　著名的新阴流，是从移香斋的阴流发展而来的，故此得名。同时“新”字的发音(日文
中“新”字与中文读法相同)，尚有“心”、“神”、“真”等同音字，因此也有“真心新
阴流”的说法。 

　　开山祖师上泉伊势守信纲(生卒年不详)，年轻时曾是上杉谦信家著名枪术师，上杉灭
亡后终生不仕，武田信玄曾邀请他亦被拒绝，在以后的生涯中，他研究剑法，开创了新阴
流。 

　　新阴流在剑术历史上，应该说是有着积极作用的，首先是它采用竹刀作对战练习，这
在当时是空前的，至少在安全系数上，避免了许多不必要的伤害。 

　　另外，新阴流最初确定了实力的等级方式“初级→上级→免许皆传”，用竹刀练习提
高实力，再逐步传授更高的技巧，…等等，完成了沿用至今的一整套剑术修业系统。 

　　“怎样避免被斩而斩掉对手?”信纲的回答是：合理的锻炼便是全部。” 

　　在这种合理化、普及化的制度和方法确立后，新阴流以极快的速度发展起来，也出现
了许多青出于蓝的分支。 

　　在这里，不可不提的至少有两个重要人物，他们是柳生石舟斋与神谷传信斋。 

　　柳生石舟斋(1527—1606)，曾在三好长庆及织田信长手下仕官，后托病引退，得到信
纲的传授，并融合新当流与一刀流，创立名叫“柳生新阴流”的技法。其真髓在于空手制
住对方的利剑。 

　　“无刀取”。石舟斋之后，他的第五子但马守宗钜(柳生十兵卫之父，1571—1646)及
长子的儿子兵库助利严(1579。1650)两人各自作为江户柳生与尾张柳生辅佐德川幕府，并
在以后几世纪间，保持着受人敬重、维护太平盛世的剑士一族的形象。 

　　神谷传信斋(1582—1668)，年轻时名丈左卫门，武艺得自信纲的徒孙小笠原源信斋，
并且是将“真心阴流”确立的重要人物。但他的光辉一直被繁荣的柳生一族所掩盖，直到
二个半世纪后，当日本再次发生动荡，从真心阴流开始不断出现强悍的超剑士，这是后话
剑术时代
上泉伊势守信纲   足利将军赠其“剑圣”称号

    柳生祖孙三代：石舟斋（宗严）、宗矩、十兵卫  合称“三天狗”  ，柳生世代是德
川幕府剑术师范

还有大家都很熟悉的 武藏和小次郎
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