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发信人: IntoGTS (岚叶知秋№→刻于新月之铭), 信区: ACZone
标 题: [补课]EVA基础知识(zz)
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年11月22日21:51:30 星期五), 站内信件
我发现在漫游中现在还有不少朋友对 EVA 不太熟悉,虽然这是一部7年前的作品,虽然
庵野监督的制作手法不能为所有人认同,但我还是觉得有必要向各位还不很了解 EVA
的朋友推荐一下这部我最喜欢的动画作品。趁着漫游相继推出了 EVA 剧场版下载的时
机,我把我手头上掌握的一些 EVA 资料贴出来,以供大家参考。
以下文字基本上不是我写的,但由于已经在我的机器里存了很久,我也记不请它们的出
处了。(网上关于 EVA 的文字很多,但其基础应该都是《电子游戏与电脑游戏》杂志
1997年11月号上的专题文章《EVA·G·补完计划》,作者AKIRA,下文也有很多来自该
文,不过我作了一些增删)在此先对写下以下文字的前辈致以感谢。
以下纯属 EVA 的基础知识,如果你认为你已经对 EVA 有足够的了解可不看此贴。
开始!
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新世纪エヴァンゲリオン
(新世纪福音战士)
NEON
GENESIS
EVANGELION
原作:GAINAX
企画:Project Eva.
监督:庵野秀明
副监督:摩砂雪、鹤卷和哉
角色设定:贞本义行
机械设定:山下いくと、庵野秀明
色彩设定:高星晴美
摄影监督:黑田洋一
音响监督:田中英行
音乐制作:オ-ディオタオカ
音乐:鹭巢诗郎
制作:东京电视系·NAS
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动画篇
20年来,日本的动画产品层出不穷,不过能引起广泛社会讨论的能有几部呢?由
GAINAX制作的《新世纪福音战士》(Neon Genesis Evangelion/新世纪エヴァンゲリ
オン)就是这样一部作品。GAINAX最初是一个由业余动画爱好者成立的公司,其产品《
王立宇宙军》、《跨越巅峰》(Gunbuster)、《不可思议的海之娜丁娅》等均得到好
评。然而《新世纪福音战士》这部怪胎则引来了一片赞扬和嘲骂之声。赞扬的说这部动
画的美工华丽、配音精致、分镜标新立异,是部从头到脚都充满着譬喻的深奥作品。嘲
骂的说这部动画没有内容、乱七八糟、虎头蛇尾、不知所云,是GAINAX意欲再度骗钱的
“新世纪捞钱法”,是监督庵野秀明个人表现的结果。(EVA,监督造出的东西;
GAINAX,监督工作的地方;监督是啥?玩弄观众的人)有人开始回头认真的去考究起基
督宗教的理论,有人则在屏幕上用了绫波丽的桌面。确实,这部动画使用了许多宗教方
面的设定,内容晦涩难懂,不看完不知道什么意思,看完就有了更多的疑问。别的作品
是谜题随着剧情发展不断解开,可这部作品是随着话数的增加旧谜题不见得解开,新谜
题反而暴增。很可能到最后的最后,你还是搞不清楚剧中的人事物到底是什么,到底在
做什么,到底在想什么。当看到监督庵野秀明的访谈言论之后,你也许忍不住要猜想:
“这人,到底说了几分真话、几分假话?”看着这部片,你可能会疑心,是制作群故意
要“攻”别人的“壳”,还是其实是自己已经开始在内部崩坏了呢?
负责剧本与导演的庵野秀明,在《新世纪福音战士》中力求创新,他放弃了旧有的
故事与主角的设计模式,创造出一个先进而荒凉的时代,一班个性不完全,甚至悲观、
消极的主角,形成《新世纪福音战士》独有的世界。庵野秀明在制作这部动画时是采用
现场演奏(Live)即兴表演的方式,每个星期一集的《新世纪福音战士》(尤其是后半
的)是由白纸开始写脚本,在一周之内制作完成。这样所产生的作品,事前根本无法预
料之后事态的发展,时间空间常常跳跃式的进行,现实与虚幻(例如真嗣和绫波的内宇
宙世界)交互切换,正如人在睡眠时的梦境一般。在梦境中所获得的信息,表面上看来
十分明确,但是片片段段不连续,整体存在的本身就是一堆谜题罢了。没有人在做梦时
能够同时追究所有的谜底,而随着梦境发展,原本现在的时空也会突然变成虚幻不稳定
的另一个梦境。EVA就像一幕幕的梦境堆叠呈现出一个少年的内心成长、受创以及最后
如何补完的故事。所有的谜题、信息不过只是过程之中出现的点缀,真正的本质是要观
众理解“动画是虚幻的,还是回到现实吧!”这个残酷的事实。
不过,无论如何它还是受到了众多人的喜爱。这篇文章不仅是给没看过这部动画的
读者看的,看过的朋友可以从中明白许多不解的疑问。
总章
《新世纪福音战士》的电视版,共26话,从1995年10月4日至1996年3月27日每周三
晚上6时至7由东京电视系放映。年平均收视率为7.1%,位于第37位。角川的NEW TYPE杂
志的抽查结果显示,受读者欢迎程度位于第一;真嗣位于男性人气角色首位;渚薰、碇
源渡、加持良治分别位于第三、六、七位;绫波丽突破多年来由《风之谷》的女主角娜
茜卡所保持的成绩,位于女性人气角色榜首;明日香与葛城美里也分别位于第二和第五
的位置。原作GAINAX,策划方面专门成立了Project Eva,角色设定贞本义行,机械设
定(包括EVA与使徒)是山下いくと与庵野秀明。总监督是贞本义行十多年的老搭档庵
野秀明,副监督是摩砂雪与鹤卷和哉。
GAINAX以预算不足为由,将EVA在第26话结束。继第24话最后的使徒歼灭后,第25
和26话变成了主角碇真嗣和众多其他角色内心的“补完”。这两话的表现方式堪称为试
验作品,除了不断出现的黑底白字字幕、半抽象的现实景物之外,甚至连粉笔画、线画
和配音用的脚本等都使用到了。而真嗣在满足于自己妄想的理想世界后,整个故事就在
众人的掌声和恭喜声中落幕。可以说电视版根本就是一个没有结局的东西,而且残留下
了太多的谜,这种做法当然引起了观众的不满,无数的抗议信像雪片般寄到了GAINAX。
原作兼监督庵野秀明更在播映完毕后的一场座谈会上因此与EVA迷们发生了不愉快的事
情。事后,GAINAX社长武田康广在网络上紧急宣布将在未来发行“再制版”的第25、
26话。在这期间,EVA的狂热仍然持续着,由GAINAX推出的众多EVA周边产品全部成为抢
手货。
GAINAX于1996年11月发布了EVA将制作电影版的消息,并在1997年1月开始贩卖含海
报、电话卡和预告录影带的电影预售票。这部叫做《死与新生》(DEATH & REBIRTH)
的电影版号称将由60分钟的电视版总集篇和60分钟的第25、26话重制版构成。然而,在
上映前夕忽然由庵野监督在银座的东映大楼召开紧急记者会,宣称由于剧情长度和完成
度上的要求,原定一集结束的电影版将会分成两部上映,第二集将在夏天上映。虽然这
样意味着GAINAX可以赚上两次,但由记者会上庵野监督一副快变成奥姆真理教教主麻原
彰晃的样子(虽然他可能也有这种倾向)看来,他所说的“地狱还要延续到夏天”的制
作苦境应该不假。此言一出举众大哗,但《死与新生》上映时仍然极为轰动。据NEW
TYPE的采访报道,EVA迷们在售票的前一日就开始排成长队等待购票。3月15日,从早上
开始下着小雨,在东京与新宿的公映场地,聚集了7000名左右的EVA迷,其中3500人是
彻夜等候。第一部《死与新生》(シド新生),于1997年3月15日首映,分两部份,包
括了72分钟的电视版总集篇(DEATH)和27分钟的新剧情(REBIRTH),其中REBIRTH相
当于真正的电视版第25话。在后来的WOWOW卫星电视台中播放的《死与新生》则是有所
修改的TRUE版。第二部THE END OF EVANGELION《Air/真心为你》(Air/まごこる、
君に)于4个月后的7月19日公映,也分两部份,《Air》是《死与新生》的新剧情
REBIRTH,《真心为你》是第三次冲击的大结局,相当于真正的电视版第26话。至《
Air/まごこる、君に》为止,EVA的故事全部完结。
电视版放映完后,《新世纪福音战士》又发行了录像带版。内容上,它与电视版有
少许不同之处,此外还编辑了叫做IN THE BEGINNING的总集编,收录了贞本义行与庵野
秀明等制作人员的创作思想,颇有收藏价值。1996年的日本动画录像带版市场受到迪斯
尼作品相当大的冲击,进入销售量前十名的几乎全都是《风中奇缘》之类的迪斯尼大作
。日本国产动画,只有《新世纪福音战士》上榜并位于首位。录像带版在1996年共售出
了90万盒。
与录像带版差不多同时开始销售的《新世纪福音战士》LD版有“最早收录5枚”、
“复制版”和“特别通信版”等几种,受欢迎的程度远远高于前者,前9辑在1996年售
出了110万枚,最后一辑更收录了两部电影版。
收录了《新世纪福音战士》第一至第四话的DVD版的第一辑从1997年7月19日开始销
售,该日也是剧场版第二部的首映日,目的是能够在相互之间产生一些宣传效应。目前
,包括电影版在内的全部7辑DVD均已发售,DVD版增加了部分在电视版中没有的片段。
前6集DVD每集包括四集电视版的内容,而第7集除收了原本的第25、26话外,还收录了
两部电影版本。
片头
《新世纪福音战士》的片头是由总长90秒的84段画面组成的,主题歌《残酷的天使
计划》是将影像搭配着快速的音乐节拍同时进行着的。因为情报密度很高,要记忆它的
一个个画面十分困难。就像Subliminal message的手法一样不断的将故事里面的谜和伏
线埋藏在影像当中。这些影像是用一种人体知觉几乎无法接受的速度投射在人的视网膜
上,使人的潜意识在无意识间留下深刻印象。这种手法也是奥姆真理教常用的
Subliminal映像手法。
开始的部份是一团光,像是显微镜下的细胞,也可以看作一个天体(也有另外的解
释,参见用语篇的“死海文书”中的“诺斯替主义”)。接下来可看到犹太密教(神秘
主义)卡巴拉(Kabbalah)的图像,是一个具有人面,十二片羽翼,二十八只眼的活物
,可能隐喻“人类,四方万国,完美”之意(犹太文化中7代表完美,6、12、24等为圣
数)。也有说法说这是智天使的形貌(参见用语篇中的“使徒”)。卡巴拉就是以神的
世界跟个人交流,而得到神智的神秘主义,二世紀末还存在着,在卡巴拉中,认为无法
去体会的最高神的原理,称作“AINSOF(无限的意思)”,现实世界就是从中延伸出来
的二次元世界。著名的“卡巴拉生命树”的图像也就是将这个世界观象徵化的表现,卡
巴拉的思想也就是其中的核心。
接着出现的是“赐予生命之树”(The tree of life),其最下端的圆轮内标“
Adonai”,为上帝的另一称呼。其下十片羽翼,代表造物主用以彰显自己的十个溢出阶
段或十种大能(称Sefira,复数型为Sefirot或Sephiroth),每一个Sefira代表上帝的
一个方面,依序为:至高冠冕,慧,智,爱,大能,美,永恒,威,根本及王权。其上
的十个圆轮,有的标“Eloah”或标示“Elohim”,其意皆指上帝。此十圆轮亦代表十
个Sefira,若仔细观看,可以发现每一杈枝上亦标有“Sefirot”或“Sephiroth”。(
参见用语篇中的“卡巴拉生命树”)
然后是天体射出并出现标题,碇真嗣的脸,旁边有影像,夏天的校服。碇真嗣的后面有
绫波丽的影像。生命之树的基本型的阴影重叠,丽的手指弯成奇怪的形状。食指小指拇
指成一个圆形,中指无名指前伸,代表男性生殖器官或者EVA的侧面。
再向后,由十个圆轮组成,类似魔法阵的图样,即为“卡巴拉生命树”。
同样生命之树前面有像要觉醒的丽的影像。葛城的正面脸部特写,前面又有葛城站起来
的裸体半身像,真嗣的脸的特写中有葛城的裸身影像——葛城端坐地板手臂环胸的孤独
般的姿势。真嗣脸的特写,一旁出现丽站在窗后的影像,穿着夏天的校服,窗框成十字
形状,令人联想到十字架,给人圣母玛丽亚的印象。最后一段出现的葛城胸前十字架特
写,也给人这样的联想。
绫波丽左眼的特写之后。NERV和EVA、EVA的登场人物,关键字、战斗画面等都陆续
登场。
一直到绫波丽的眼睛特写画面为止,暗示着三个主要登场人物的存在。
中段的部份,丽穿着白色套装站在月亮的前面。月亮是阴性的,也就是母亲的象徵,最
后葛城的裸体又再度出现。这时候葛城的画面是橫向的入镜,穿着很短的牛仔热裤,双
手交叉在胸前,若隐若现。这是有性的暗示的画面,而且又呈十字的形状。接下来是丽
的裸体,感觉是较低龄的少女抱膝的姿态。身旁有透明液体的试管,暗示着丽的出生。
EVA初号机的枪射出的闪光成十字状,使徒爆炸时的闪光也呈十字状的交叉,这也
是基督教的暗示。
其他开场的影像当中,出现以下的文字:
TEST TYPE EVA—01
ABSOLUTE TERROR FIELD
ANGELS
TOKYO—3
人类补完计画
PROTOTYPE EVA—00
PRODUCTION MODEL EVA—02
SECOND IMPACT
其中出现的Seele的标志,是左边四只右边三只眼睛的形象。与莉莉斯的脸一样。
这是可以看透一切的亚维神的眼睛。
EVA初号机有一段展开12枚光翼的镜头。象徵墮天使路西法(Lucifer)。路西法因
为拒绝向圣子基督臣服,率1/3天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西
法的叛军终于被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。这场大战被称为“诸
神的黄昏”。此后神创造了新天地和人类。而EVA呈现出墮天使的形象,是否暗示着正
与邪的反转,战斗意义的丧失?
背景
未知的年代,神给世人以天罚──第一次冲击(First Impact),七天七夜的洪水
中只有两个人乘诺瓦方舟活了下来。
1999年,冬月与碇唯在京都大学相识。不久之后,六分仪源渡和冬月相识。当时六
分仪源渡和唯已经在交往中。六分仪源渡一边接近唯,同时也一边接触她背后的组织
Seele。
2000年9月13日,第二次冲击(Second Impact)发生。在南极大陆上发生了一起给
地球带来巨大冲击的异变,造成海面水位上升、地轴扭曲。如同恐龙灭绝的传说,巨大
的陨石撞击地球之后灰尘遮盖天空,造成全球性气温下降。经济崩坏、民族纷争、内战
……世界人口急速减少,只剩下原来的一半。南极,成为了宁静的残亡地域。人类,并
未象恐龙那样灭绝,但复兴的工作,却无比严峻。但对于造成第二次冲击的原因,却无
人知晓。
2001年,碇真嗣诞生,并且,所有EVA的驾驶员亦在这一年出生。
2002年,碇源渡和冬月为了调查第二次冲击的起因前往南极。联合国正式发表公告
,称2000年9月13日的世界规模的大灾害,是由于有大质量陨石,以光速百分之十几的
速度,冲击南极大陆所引致,其破害性相当于40亿年前小行星与地球的撞击。然而,现
实毕竟难以掩盖。在专家圈内,流传着一些保留下来的照片,在冲击造成的光影中,有
一个巨人般的影像。也有在南极等地的幸存者称,在冲击波浪的中心,有数对巨大的翅
膀。因第二次冲击受到惊吓而陷入自闭状态的美里,被联合国保护。
2003年,联合国完成了对南极的调查,根据调查结果设立了位于箱根的人工进化研
究所。冬月首次探访人工进化研究所,之后开始协助碇源渡。在人工进化研究所的地下
有个广大的球形巨大空洞,而NERV本部就利用这个空洞而建造。此时,E计划始动,零
号机也开始建造了。
2004年,进行了EVA启动实验,在幼小的真嗣面前,发生了事故,真嗣的母亲唯在
实验中消失,拯救计划失败。自从唯的事件以后,没多久,碇源渡决定转移实行《人类
补完计划》(在这之前的他们,其目的只是实行E计划而已)。
2005年,美里和律子在长野县第2新东京市的第2东京大学内相识,之后加持和美里
相识。没多久,加持和美里开始同居。在地下空洞的上方,第3新东京市开始建设。
2007年,美里和加持分手。
2008年,赤木博士完成了三贤人的基础理论。跟随着母亲尚子,律子加入研究所,
成为主要执行人。
2009年,葛城美里加入研究所。
2010年,NERV的中枢电脑三贤人完成的当日,开发者赤木尚子在掐死第一个绫波丽
后自杀。人工进化研究所经过改编,成为了新的秘密组织NERV。
2012年,在参拜母亲的陵墓时,真嗣在其父的面前逃离出走。自此以后一直到
2015年真嗣都未曾和碇源渡见过一面。
2014年,第二个绫波丽转学进入第3新东京市第壹中学校内。
2015年,使徒袭来!从第二次冲击后经过了15年,人类总算能重新繁荣起来。EVA
已有3台可以实际使用了,而后也发现了三位14岁的少男少女可以担任EVA的驾驶员,人
们不得不把未来的希望寄望在他们身上。面对重现的使徒们,肩上背负着人类存亡如此
重大命运的少年们的战争现在开始了。
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人物篇
碇真嗣
Ikari Shinji
碇シンジ
配音:绪方惠美
年龄14岁,是EVA初号机的驾驶员,第三适格者(THIRD CHILDREN)。他是NERV司
令碇源渡的独子,作为驾驶员,他与EVA初号机的同步值最高,在歼灭使徒的各次战役
中的表现亦最为突出。他是一个性格相当温和而内向的少年,处事态度消极、遇事总是
用"对不起"来逃避现实,成为明日香对其最为反感的原因。由于亲眼目睹了母亲在试验
事故中被"消灭",再加上父亲的冷酷无情,给他带来了莫大的精神压力。在他从小开始
,心里就有"已经被父亲抛弃了"、"我是个不被人需要的人"之类阴暗的想法。"究竟是
从什么时候开始的?我似乎觉得,我的心灵和身体渐渐变得肢离破碎。每当有悲伤或痛
苦的事情发生,我觉得这并不是自己,会以一种事不关己的方式来看,仿佛还有另外一
个自己。没事的,我可以撑过去的。如果将心封闭在体内的更深处,这么一来,身体的
痛、心灵的痛,就连恐怖,也会在毫无感觉的情况下过去吧。"真嗣在最初加入NERV时
由于被父亲忽视,所以一直报着这样的想法。他平时显得相当的阴郁,而且因为他一直
想把过去的记忆封锁起来,导致在他的潜意识中,还有着截然不同的另一个人格。他操
纵的EVA初号机经常发生狂乱,与此不无关系。后来由于"活宝二人组"的带动及明日香
的出现,变得比较开朗活泼一些。平时对做家事相当拿手,在他寄居于葛城美住处时,
几乎都是靠他来操持家务。
"碇"这个姓的意思是是锚。
绫波丽
Ayanami Rei
绫波レイ
配音:林原惠
年龄14岁,EVA零号机操纵者。在EVA开发计划之始就接受过特殊训练的第一个适格
者(FIRST CHILDREN)。她有一双血红的眼睛,似乎失去了以往的记忆,很少开口说话
亦缺乏各种表情,性格上出人意料的冷漠。她和真嗣在同一班上学,但身世背景相当模
糊,没有双亲,也没有任何朋友。在她所住的房间里,除了必需家具之外没有任何的东
西。她的性格中缺乏一般的情感表现,沉默寡言、面无表情,无论交给她多苛酷的任务
,她都不会有任何异议。但几乎没有人能接触其内心,除了碇源渡她不对任何人表达感
情。后来听了真嗣一句:"有妈妈的味道"之后,她的性情有蛮大的改变。在故事最后她
得知自己是使用第二使徒灵魂和真嗣母亲碇唯合成的人造人。
"凌波"原是吹雪型驱逐舰11番舰,于所罗门海战中沉没。
物流·明日香·兰格雷
Soryu Asuka Langley
物流·アスカ·ラングレ-
配音:宫村优子
年龄14岁。EVA贰号机的驾驶员,第二适格者(SECOND CHILDREN)。她在美国长大
,身上却有四分之三德国裔和四分之一的日本裔血统。平时虽然也和真嗣一同上学,但
是个在德国已经上到大学的天才少女。她对自己的能力非常自负,是个直性子、不认输
、自尊心强、以自我为中心,有着强烈自我意识的人,其实她也是很会耍宝的,因为只
要她一出现,可以肯定场面绝不会冷清。但从来没有真正发自内心的笑过。她的自信与
高傲同真嗣、丽他们形成了鲜明的对比,是那种可爱但无法接近的女孩。她的母亲也是
NERV的研究者,为了研究使EVA和驾驶员达成同步的方法以自己做实验,结果却受到精
神污染,差一点连年幼的明日香一起自杀。这段极不愉快的阴影,一直藏在她深处的记
忆里,和真嗣一样的,她也是个试图把往事锁起来的人。她负责的的EVA贰号机平时最
为稳定,但是她和EVA的同步率却也经常是最低的一个。在电视版结尾部分因作战失利
遭受到使徒的精神攻击致使精神崩溃,沿续至电影版中才得以恢复。她最著名的台词是
"あなたバカ?"
她的两个姓都是航空母舰,一个是日本海军"飞龙"型航母"苍龙"(Soryu,日文与
"物流"同音),是轰炸珍珠港的要角,沉于中途岛海战;一个是美国"独立"级轻航母蓝
格利号(Langley),在台海附近被台南航空队的神风特攻击沉。
渚薰
Nagisa Kaoru
渚カヲル
配音:石田彰
年龄15岁。一个以第五个适格者(FIFTH CHILDREN)身份被Seele直接送到NERV的
少年。他比真嗣稍高一些,手足细长,有着少年期特有的中性性格。他拥有自由控制同
步率的高强能力,淡淡的微笑之下,隐藏着其深不可测的内心。他在出现后不久,就和
真嗣建立了一种难以言喻的亲密感。他的言语之间,尽是些直接涉及人生观念的发言。
他的真面貌是第十七使徒。
他姓名中的"渚"拉开来就是"シ"与"者",在日本语中意为"死者",在这里意味着"
使者"。
基路·洛仑兹
Keel Lorenz
キ-ル·ロ-レンツ
配音:麦人
作为人类补完委员会的中心人物,在幕后操纵着NERV,是德意志的亚利安系人。平
时总用目镜覆盖眼睛,隐藏表情,但并非绝对的权力者,他通常用"我们"的复数形式来
自称,让人总感到他只是组织的一员。他与冬月及碇源渡似乎在很久以前便已相识。总
体而言,他并不是一个可靠的人。
"基路(Keel)"是龙骨之意。
碇源渡
Ikari Gendou
碇グンドウ
配音:立木文彦
年龄48岁。NERV司令官,碇真嗣的父亲。他原姓六分仪,和碇唯结婚后改姓碇。他
从年轻时代起就是一个相当神秘的人,在几乎毁灭世界的第二次冲击发生后,他就全力
投入研究事件的真相、"使徒"的真面目和其他种种相关的谜题。《人类补完计划》和
NERV的成立都跟他有相当深的牵连。曾于2003年联合国设立的人工进化研究所担任所长
的职务,2010年,成为联合国直属的以调查、研究、歼灭使徒为目的的特务机关NERV的
司令,也是整个EVA开发计划的总负责人。此外,他亦是被称作"人类补完计划"的机密
计划的责任者。在形式上,他虽然是受人类补完委员会和Seele的指示在指挥NERV,但
是在暗中他有着自己的计划。他是一个为了达到自己的目的而无视人性与感情、极为冷
静(冷酷?)的人。
"六分仪"是航海中常用的一种测量经纬度的仪器。
碇唯
Ikari Yui
碇ユイ
配音:林原惠
生于1977年,死于2004年。在京都大学时,已与冬月教授相识。第二次冲击后与六
分仪源渡结婚,生下碇真嗣。三年后在碇源渡任所长的人工进化研究所(AEL,
Artificial Evolution Laboratory)的实验中,因操作失误(?)而丧生(?)。从
造型上大家一定可以发现唯实在是很象绫波丽,而且连配音都是一个人。
冬月幸增
Fuyutsuki Kouzou
冬月コウゾウ
配音:清川元梦
NERV副司令,在碇司令不在时,是总部的业务代行人。1999年在任大学教授时,曾
是碇唯的先生,与碇源渡亦有来往。在"第二次冲击"之后加入人工进化研究所,亦与碇
源渡一起转属NERV。在各个角色中,他的年龄较大,但洞察力极为敏锐,严峻冷酷,持
有非常强的正义感。
"冬月"是秋月级(秋月级是二战中日本造过的最大驱逐舰,瘦瘦长长的)防空驱逐
舰的8番舰,战后先是触雷受损,后又被凿沉和姊妹舰凉月成了福冈若松港的防坡堤。
葛城美里
Katsuragi Misato
葛城ミサト
配音:三石琴乃
年龄29岁。NERV的作战部长,也是三个驾驶员的直属上司,对策划战略的能力非常
强。在第二次冲击时,她在NERV工作的父亲以自己的牺牲救了她一命,是赴南极的葛城
探险队的唯一生还者,是少数目击过"第二次冲击"的人。为了复仇她也加入了NERV,打
算以自己的力量打倒使徒。身为战斗指挥单位的最高负责人,当正副司令都不在时,她
就是NERV的指挥官。另外,也充任寄居在她家里的真嗣和明日香的保护人。她在表面上
的性格显得相当外向、开朗而乐观,有时就像是个不折不扣的傻大姊。不过私底下她也
有只问工作的冷酷面,心境和表情都非常丰富。在真嗣搬到第3新东京市之后,她就是
略嫌阴郁的真嗣在感情上的重要支柱。不过,人都是有缺点的。在工作之外,凡是属于
自己家务事的范围,她却往往还要倒过来依靠真嗣的照顾。在真嗣搬来之前好象只靠啤
酒和方便食品度日。
"葛城"是二次大战中云龙级航空母舰的名字,也是日本建造的最后一艘航母。这一
型的航母在战争末期大量建造,终战时日本还有四只未完成的航母,云龙级占了三艘。
葛城在昭和二十年受美军空袭甲板受损,一直到战后都没修复,之后被用来遣返战俘,
然后就被解体了。
加持良治
Kaji Ryohji
加持レヨウジ
配音:山寺宏一
特殊监察部所属,从德国支部护送明日香、贰号机以及被称作"亚当"的物体回国。
学生时代曾与美里有过恋爱关系,酷爱冒险,好奇心强,善于处理各类棘手的事件。表
面上看起来他是个不修边幅的浪荡子,实际上既是碇司令的左膀右臂,也是日本政府内
务省调查部的间谍。在生活方面他是位受女性欢迎的角色,其人生观亦多次引导真嗣重
新建立战斗意志,是个令人钦佩的家伙,平时有在地下都市栽培西瓜的兴趣。
"カチ(加持)"是舵的意思。
赤木律子
Akagi Ritsuko
赤木レツコ
配音:山口由里子
年龄30岁。NERV技术开发部门首席人员,EVA开发计划实际的负责人。她是一个相
当有才能的科学家,个性属于绝对理智型,相当果决而明快,而且具备碇源渡所缺乏的
冷静,常带有一种现实主义式的冷漠无情。她虽与美里是大学时代的好朋友,但与性格
奔放冲动的美里所不同的,是她作为科学家所特有的冷静与沉着,这一点,在第13话中
对抗电脑病毒形的第十一使徒时,得以充分体现,在生活上,有传闻说她与碇司令有暧
昧关系。在几个主角人物里面算是较正常,其惊人的信息处理能力及操作电脑的速度是
一流的。
"赤城"( Akagi,日文与"赤木"同音)是南云忠一指挥轰炸珍珠港的主力航母,原
设计是"天城"型巡洋舰,是日本"八八舰队"计划的主力之一,后来因华盛顿军缩条约而
被迫改造为航母才得幸存。最早因为对航母运用仍无经验,所以还保留有大口径舰炮,
飞行甲板也有三层,理论上,三层甲板可以同时进行起飞作业。后来经过大改造,撤除
舰炮,甲板改为全通式,舰载机容量大幅增加(因为下两层甲板改为格纳库)。它在中
途岛海战中沉没。
赤木尚子
Akagi Naoko
赤木ナオコ
配音:土井美加
律子的母亲,NERV超级电脑系统三贤人的开发者。她几乎是为了碇源渡而去开发三
贤人系统的,当她得知她只是被碇源渡利用而已之后就自杀了。与碇唯一样,尚子只在
电视版第21话《NERV诞生》这一话中登场。
日向庚
Hyuga Makoto
日向マコト
配音:结城比吕
NERV本部中央作战司令部作战局第一课所属,是控制台的操作员。阶级为二尉。对
直属上司葛城美里也抱有恋情,是个机敏、随机应变能力强的青年,平常喜欢看漫画。
"日向"是战舰"伊势"的姊妹舰,在二战时已是老船了,因为中途岛之役日军一口气
失去四只主力航母,所以伊势级被改造为航空战舰,拆掉了Z炮位和Y炮位的主炮塔,增
设飞行甲板及格纳库,不过搭载的是水上侦察机"瑞云",只是用来弥补舰队的侦察力而
已。
伊吹玛亚
Ibuki Maya
伊吹マヤ
配音:长尺美树
NERV本部技术局一课所属,阶级为二尉,直属上司赤木律子,通常担任EVA驾驶员
同步状况调查及系统操作的任务,也是战况转播员。她操作机器的技术似乎是直接传自
于赤木,又同时身兼赤木的部下和学妹,因此对赤木相当尊敬。她的个性文静乖巧,有
洁癖,是EVA系列中颇受欢迎的女性之一。
"伊吹"有两只,一只是未完成的航母,它原本是改铃谷型重巡洋舰,中途岛之战后
停工,就摆在船台上,海军虽想将它改为航母应急,但有鉴于先前用重巡洋舰改造的轻
航母耐波性不佳,同时以伊吹的长度及吨位也塞不了多少飞机,所以一直没动手。后来
战况实在吃紧,没办法了才将就着改造。不过其航程及速率无法兼顾,到最后都没完成
。另一只"伊吹"是有三支烟囱的老旧巡洋舰,大正年间就有了,在华盛顿条约后被废弃
。
青叶茂
Aoba Shigeru
青叶シゲル
配音:子安武人
NERV本部中央作战司令部副操作员,阶级为二尉,通常担任通信以及情报分述等任
务,直属上司可能是冬月。他的兴趣爱好是弹奏吉它,在SS版游戏中还有他教真嗣等音
乐的情节。
"青叶"是青叶型重巡洋舰的首制舰,沉于美军飞机轰炸。
铃原东治
Suzuhara Touji
铃原トウジ
配音:关智一
年龄14岁。真嗣的同学,第3新东京市立第1中学2年A班的学生。他自称"硬派的热
血汉",讲起话来常喜欢用满口奇怪的大阪腔,其性格属于先动手后动口的热血型,虽
然也是个善良的人,但是却常常不会适当地表达自己的感觉。他与真嗣的误会解开后成
为挚友,亦是美里的崇拜者。第17话中被选为第四位适格者(FOURTH CHILDREN)。在
EVA叁号机的开发实验中,叁号机受到第十三使徒侵蚀,之后,开始攻击零号机与贰号
机,但被模拟操作的初号机击溃。东治亦因此失去了左脚。
相田剑介
Aida Kensuke
相田ケンスケ
配音:岩永哲哉
年龄14岁。也是真嗣的同班同学及好友,与铃原东治是一对形影不离的至交。他是
一个军事武器迷外加摄影迷,亦对EVA有很浓厚的兴趣,最大的愿望是能成为EVA的驾驶
员。他平日除了喜欢玩模拟生存游戏之外,也喜欢拿着摄影机去拍摄武器装备。他与东
治及真嗣,通常被明日香与洞木称作"傻瓜三人组"。
洞木光
Horaki Hikari
洞木ヒカリ
配音:岩男润子
年龄14岁。2年A班的班长,是责任感很强的女孩,相当受班上同学信赖。洞木对"
傻瓜三人组"虽然都采用了强硬的态度,但实质上却是暗恋着铃原东治。EVA叁号机失事
后,一直陪伴着受伤的东治。
她家有三姊妹,姊姊名叫Kodama,妹妹名叫Nozomi,连同她本人,刚好跟日本新干
线上的列车名字一样。
片片
Pen Pen
配音:林原惠
年龄不详。一只以当时的生物工程学技术所制造出来的新品种温泉企鹅。住在葛城
美里公寓中的一个特制冰柜里。它喜欢泡热水澡,而且会用自己的翅膀末端去按钮,是
个有相当程度智能的聪明家伙。它只是美里的宠物罢了,除了调节气氛之外,似乎并无
太大作为。作品中出场不多,但却十分惹人喜爱。
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用语篇
第二次冲击
Second Impact
セカンドインパクト
于公元2000年9月13日发生的世界规模大灾害。当时联合国宣布其原因是由于在南
极大陆的玛卡姆山,有大质量的陨石以光速百分之十几的速度冲击所造成。这是40亿年
以来,继造成恐龙灭绝的行星撞击之后灾害最深重的一起天灾,故称之为"第二次冲击
"。但其实并未有陨石落下,真相是南极调察团自名为亚当的神的胸口,拔起了努基隆
斯枪,造成了他的苏醒。枪被拔出后,苏醒过来的亚当放出了巨大的能量,扩散开来。
Seele与碇源渡将觉醒来的第一使徒亚当还原成最初状态,把受害程度降至最小。其造
成的大爆炸中心,出现过四枚巨大的翅膀,受其影响,南极融化、地轴扭曲、地球气候
变更、人口减半。
死海文书
Dead Sea Scrolls
1947年,一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海西北端的昆兰地区洞窟的大瓮中,发现
了这一批写在羊皮纸上的经书,后来引发一些调查队去调查寻找,找到了更多的资料。
考古学家进行大规模的挖掘和搜索,一共获得古卷六百余卷及成千上万的文物残片,以
放射性同位素测得确认其年代于公元前167至233年之间,是世界现存的最古老的《圣经
》抄本,现今大部分是由以色列博物馆当"国宝"收藏。之所以称为卷,是因大多是书写
在兽皮上,而且因年代的关系,大多已成碎片,而且大多和邮票差不多大。《死海文书
》是犹太教之一派,激进的禁欲主义教派亚森尼派(Essenes)的一个"昆兰教团"的教
规,全卷卷帙浩繁,共用希伯来文、亚兰文、希腊文、拉丁文四种文字写成,内容约从
旧约圣经的《以赛亚书》(Isaiah)的译本开始,到《创世记外传》﹝和圣经开头的正
版不同?#123;和《光之子与暗之子之战》为止。大体可分为两大部分。第一部份是希伯
来的《圣经》、《次经》、《伪经》(包括《以诺书》,有关《以诺书》的内容,参见
"使徒")的抄本,第二部份是昆兰社团成员遗留下来的各种文献,可分为《训导手册》
、《圣经注释卷》、《战争卷》、《感恩卷》、《圣殿卷》五部份。它的内容与圣经有
部分相异,还有很后来才放入的文献和一些像是"理论"的文献。(1948年以色列建国战
争爆发,文书的译解和公开因此迟延了许久,错综复杂地直到1991年,才将全部的文章
用照片公开出来。有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作,以免圣经的权威遭到挑战
,即使公布后,仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开)。基督教矢口否认昆兰教
团和基督教有何牵连,不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的
,甚或是耶稣自己创立的,或者是耶稣的敌对者等等。
以色列和犹太教简史,基督教源流:
以色列史所认定的祖先是亚伯拉罕,亚伯拉罕极得神的眷爱,可是神许诺给他儿子
的事情却独独一直未见兑现,于是亚伯拉罕与婢女生下了一子以斯马利,后来元配(亚
伯拉罕的异母妹妹)终于受孕、产下一子以扫,于是以斯马利和其母被逐出家(继承权
问题),天使(可能又是米迦勒)照顾以斯马利母子不致饿死旷野,后来以斯马利成了
阿拉伯人的祖先。
以扫的次子雅各生性狡猾,被其兄憎恨而逃奔母舅家,途中在旷野与天使摔角获胜
(对手据信为拉斐尔),自此改名为以色列,因他与人与神角力都获胜。从雅各起,以
色列家渐渐茁壮,在巴勒斯坦的迦南地方成了小有名气的家族。后来由于饥荒之故,举
族迁徙至埃及。在埃及,以色列族日益庞大,终于引致了埃及人的忌恨和奴役。在摩西
率领之下,以色列人全族四十万人离开埃及回到巴勒斯坦建国,十二支族各建成十二邦
国,直至扫罗时代才成为统一王国。这王国仅仅历经扫罗、大卫和所罗门三任国王的统
治即于纪元前10世纪分裂,南国以犹太族为首故称犹太国,北国仍称以色列国。200年
后,北国被亚述所灭,接着南国于100年后被巴比伦所灭,菁英分子多被虏至这两国。
以色列人的流亡史宣告开始。 犹太族比较忠于原始信仰,菁英被虏至巴比伦为奴之后
,在异族文化的包围之下,为维持自生的文化认同,而开始将以往不形诸于文字的宗教
、文化知识和规矩写成经文,以教导在异族文化环境下生长的下一代。这就是旧约的来
源,而在异国写书,免不了会开始混入异国的一些思想,而巴比伦当时是一个文化大熔
炉,各族各地的人种、文化交汇,因此旧约不仅仅是犹太传统,更融入了许多中亚各地
的文化。
这就是为什么旧约经书和犹太传说有这么多异族文化和传说的影子的原因了。
在罗马统治下的巴勒斯坦,于西元前4年诞生了耶稣(据说当初教会是要定耶稣诞
生之年为西元元年,可是算错了四年,以后只好将错就错了),身为犹太人,耶稣打破
了许多犹太教传统,于是被犹太教领袖们绑赴罗马总督府要求处死。后来耶稣的门徒们
遍行各地传教,在极艰苦的迫害之下日益茁壮,直到被罗马帝国接纳为国教为止。在此
之前,基督教与其说是宗教,不如说是一种宗教改革运动,各教会和门派没有统一、一
贯的教义,各自阐述他们对理想中的教义的诠释。
基督教早期是一元神论的,如旧约《以赛亚书》所记:"我造了光,也造黑暗。我
创造和平,也创造灾祸。"意即神兼具宇宙的好与坏,善与恶俱出自于神。后来吸收了
波斯祅教的宇宙二元观,才将世上的恶全怪在堕天的魔王撒旦头上。
基督教到达了成功的顶点之际,也开始了彻底的腐化。罗马帝国崩溃后,罗马教廷
成了欧洲唯一的大型政治势力,压迫、搜括、欺瞒黎民无所不为,最后导致了近代的宗
教革命。宗教革命后产生的新基督教派统称抗议宗新教,现存的主要势力有浸信会、长
老会、路德会和英国国教等等;旧教则包括罗马教廷辖下的教会(台湾称作天主教)和
以君士坦丁堡为根据地,盛行东欧、俄罗斯的东正教。不过新教旧教都是广义的基督教
。
关于亚森尼派(Essenes):亚森尼派是典型的诺斯替(Gnōsis)运动下的产物之
一,诺斯替主义认为人受造时也是只有灵体而已,受到恶魔的陷害才被困在这个不完全
的物质世界。于是寻求至高神所赐予的知识(Gnōsis),便是得到救赎、摆脱形体的
方法。《新世纪福音战士》暗喻的许多事物,似乎与这种思想相呼应,然而令人困扰的
是,诺斯替主义本身就是有很多内在矛盾的思想,才会在4世纪末被基督教压制之后无
力再起。而且其陈义过高,要想将其具体化、套进故事里实在是难上加难。《以诺书》
是亚森尼派的主要经典之一。
诺斯替主义(Gnōsticism):在基督教掘起时,于地中海沿岸萌芽的宗教思想,
它把基督教的神学跟新柏拉图主义和毕达哥拉斯主义结合在一起,诺斯替主义认为存在
着一种超自然的"单元",并且还有一种超自然的原本--"女性"与之相应。断言一切精神
的实质是从神体淌出的。它还主张宇宙是善与恶、光与暗两大势力的战场,有不少宗教
教派广义上来说都是诺斯替主义的,甚至包括摩尼教(Manicheism)的前身祅教(
Zoroastrianism,又称琐罗亚斯德教,波斯教,拜火教)。但是狭义的诺斯替主义不然
,其教义激进大胆,倡言现世是恶魔(或邪神)所造,俗世之所以充斥着无尽的不公不
义和苦难,就是这个原因。因此,为了彻底否定创造神(恶魔)的成就,狭义诺斯替主
义走上了绝对的禁欲主义,以破坏恶魔的"秩序"。"诺斯替"(Gnōsis),乃至高神之
谓也,在希腊语原意为"为拯救人类而授予的知识"。只有认识了至高神的存在,才能获
得救赎,为此,信徒必须努力发觉封印于内心的"光"(与至高神合一的圣灵),与至高
神相通之后,才能打倒创世恶魔(有一个说法,认为在EVA的片头中,以及第拾玖话初
号机暴走前闪动的青白火焰,便是这个光)。除了摩尼教外,亚森尼派算是信奉这一类
思想的教派。
在摩尼教经典《巨人之书》中,有着不同于旧约《创世记》(Genesis)的大洪水
的记载。这儿的说法是:二百名被称为"古利格利"(Grigori,神之子,意思是"看守者
"(Watchers)、"睁目观看者"、"不眠者"等,有如希腊神话里的百眼巨人)的天使(
第九阶天使,Angels;或第十阶天使),见神所造的人类的女子美貌,便与之交合、产
下了邪恶狂乱的巨人族(Nephilim)。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命,以大洪水消
灭了地上的万物,并将古利格利打入天牢。
《以诺书》就是由《以诺预言》和《巨人之书》组成,而《死海文书》包括了《以
诺书》和《圣经》旧约的一部分。
在《新世纪福音战士》中描述的《死海文书》主要涉及使徒的出现与人类,在最终
章节记载了"约束之日"时第三次冲击会降临,所有的人类完全灭亡。
Seele
ゼ-レ
早在"第二次冲击"之前就已存在的组织。这个组织在幕后操作人类补完委员会和
NERV。Seele的成员一般并不直接露面,都是以声音(Sound Only)的形式出现的,其
数目加上人类补完委员会的成员共计11名,再加上碇源渡则一共12人,中心人物是基路
议长。12正好是耶稣基督座下使徒的数目。
Seele在德语中,是"灵魂"的意思,在国内也有译作"全灵"的。然而,也许很多人
没想到,全灵这个译名在中国至少也有六十年的历史,算是个老字号用语了。而且就庵
野所描绘的这个Seele,非常适合套用"全灵"这个译名,反而是什么"魂之座"等译名,
并不适用于庵野所指的那个暗中控制世界的机构。
就字义来说,Seele是德文里的"魂"的意思,但这个"魂"不只有指人的灵魂本身,
也指一个人本身想法或行事的一个基本观念核心。马克思就是发挥了后面那个微言大义
的含意,藉此称呼资本主义的本质精神。三十年代的某位翻译者天才地创造了"全灵"这
个译名来表示马克思所用的Seele的含意。这个译名是一个需要对西洋哲学,及哲学常
引用的神学典故非常熟悉的学者,才能想出来的好名称。从神学角度来看,马克思这个
犹太人引用Seele一字是相当神来之笔的。然而,"全灵"在马克思的说法中,还只是一
个很抽象的"资本主义时代精神"而已,它不是具体的某个人、某个阶级、某个组织、某
个国家。真正将之转换成一个较具体的东西的,是本世纪初俄国秘密警察为揭起反犹运
动,所伪造的《锡安长老议程》,或称为《犹太天国议定书》。该书中伪称犹太人有个
要统治世界的阴谋,为此目标全球的犹太人团结一致,其精英份子组成"全灵",在幕后
引发各种表面上互不相干、甚致还是对立的事件,来引导这世界由犹太人主导。这里伪
造者抄袭了马克思对"全灵"的用法,但将之转化为实际的组织。这本天国议定书的伪造
者本来是用"全灵"来隐射社会主义者的"第二国际",但书中那套后来却对列宁的布尔什
维克及希特勒的纳粹运动有很深的启发。纳粹党的很多组织方式和动员人民的方法,是
仿效书中那个"全灵"而建立的。
在神学领域里,Seele确实有"魂之座"之意,但这是个集合名词。其前身可以一路
从古巴比伦创世神话里,马尔杜克神(一般译作马都克,又作马尔都。参见"马尔都机
关")创造人类时,将他所打败的神里面,一个白痴神杀掉后,用其当做材料来制造人
类。因为马尔杜克的举动,使得人类一开始就有神性,也就是灵魂。但这个灵魂并不完
全,因为每个人的魂都只是一部份,全部合起来才能成为一个神。因此,"魂之座"就是
指那位原先被撕成一片片的神,也就是全人类精神的集合体。也由于人只是神的某一部
份,因此平时是无法与神抗衡的,但一旦团结起来,众人的灵魂会合成一体,就可以算
是神了。这也就是为何当人要建巴比伦塔时,神必须下去变乱口音破坏团结的原因。但
也由于这个充当人原料的神是战败的神,也就是恶魔,因此人类一创造出来,就背负着
"反抗神"的原罪了。附带一提,那位充当人灵魂原料的神名叫Kingu,是战败的创世母
神提亚马特(Tiamat)第二位丈夫,或者不太尊重地说,只能算是性奴隶。当然,这又
牵涉到神为何要创造人的原因。巴比伦神话里的神是为自己的私欲而造人的,故一开始
马尔杜克就以一位最烂的神来制造人,这样人就可以一方面拥有神的能力为神服务,一
方面又无力对抗神。
然而一个创世神话的旁支传说,却提到创世母神死后的魂引导了人取得智慧,于是
人开始能摆脱神的束缚。后来在基督教诺斯替教派(Gnōstic)的改编下,变成了
Sophia女神差遣耶稣来,引导被耶和华误导的世人……(至于耶和华为何会被视为恶神
,则是诺斯替教派引用摩尼教的观点,摩尼教则又是祅教(Zoroastrianism)与基督教
的混合……参见"死海文书"中的"诺斯替主义")总之,后来基督教正统把诺斯替教派的
Sophia女神转为神的"智慧"或"话语",拥有独立的神格,并且还"道成肉身"降生为基督
。天主教与东正教分家后,天主教将原来基督教义中,把教会比做神的新娘的说法,人
格化地自比为"圣母马利亚"。然而在东正教里,他们把同样的观念变成将教会自视为神
的"智慧"Sophia,但Sophia含意很多,既是道成肉身的耶稣,也是神差遣到人心中的"
圣灵",又是诺斯替教派里耶和华的母亲。以至于最后在东正教里,Sophia几乎等同于
耶和华,两者都是无所不在的,因为这个世界都是靠耶和华或Sophia所创造的。但耶和
华是自在永在者,Sophia却是无所不在中的不存在者,对应于耶和华的"存在"。
犹太教在各地流传时,发展了许多启发教学用的教义,最有名的就是卡巴拉密教(
参见"卡巴拉生命树")。然而卡巴拉密教是一个"公开的密教",或者只能算是天主教里
的解经学。要学习卡巴拉,除了要是个犹太教徒外,没有别的限制。如果接触过天主教
或基督教的解经学,就会发现其中引用的伪经、异教、异端多的不胜枚举。卡巴拉也是
如此,它把巴比伦创世神话里,人的魂是某个神(一个恶魔)的一部份的说法,再和
Sophia之说融合,结果产生的就是有关Seele(魂之座)的说法。
犹太密教里的Seele不但表示所有人灵魂的集合体。而且这个Seele与神的灵是相对
的。然而神的灵是无所不在的,人的灵若以各别来说,却是有限的,唯有将所有人的灵
统合起来时,才能重新拾回Seele原来拥有的神性。(其实这就是某种型式的补完计划
。在贰拾壹话中碇源渡称人类补完计划为"成神之道"的原因可能也在于此)
Seele本来就与神一样,也是无所不在的。(在一些哲学化过后的犹太教义里,则
是认为因为人的心智没有界限,因此无所不在)但Seele做为一个完整的个体,却是不
存在的。不过基督教与犹太教在这里又产生了一个神学差异,那就是基督教的Seele既
指整体,也可以指个人(因为每个人就是圣灵的殿),而犹太教里Seele却只有指整体
而言。
马克思在引用Seele的含义时,取的是犹太教里注重整体的意思,因此如果只翻译
为"魂"或 "魂之座",都只是片面的意思,更何况"魂之座"本身由于只是抽象的存在,
拿来称呼一个实质上有组织、有思想、有能力的机构,是很不对题的,因此用直接由《
犹太天国议定书》而来的"全灵",才比较适合称EVA里那个Seele。
其实从某个角度来看,那本《犹太天国议定书》可以说就是世俗化的《死海文书》
,人类补完计划相对来说算是神秘化的《犹太天国议定书》。
人类补完委员会
Human Aid Project Committee
Seele根据《死海文书》预测到使徒将会再次来袭,为了与之对抗而指定了《人类
补完计划》。为执行这个计划联合国成立了极秘密组织"人类补完委员会",在其之下又
设置了以对抗使徒为职责的军事单位NERV。包括基路·洛仑兹在内的五人构成了这个"
人类补完委员会",这五位委员的国籍分别为英、德、法、美、俄,该组织在世界各国
开设了分支部门。举行会议时所见到的,只是他们的三维影像,其本部所在位置不明。
在电视版中担任五人配音的分别为清川元梦、长登高士、铃木腾美、子安武人、永野广
一和关智一。
特务机关NERV
特务机关ネルフ
由联合国直属的非公开组织,也是超法规的武装集团。表面上其任务是为了预防第
三次冲击以及对使徒进行调查、研究、歼灭的工作,但其实质的目的是执行"人类补完
计划"。其前身是在第二次冲击后创立的人工进化研究所(GEHIRN,在德语中意为"脑"
),2010年,三贤人电脑系统完成后,改组为NERV(德语中意为"神经")。最高执权者
是基路·洛仑兹,最高司令官碇源渡,副司令为冬月幸增。本部位于第三新东京市的地
下,以下所属有战术作战、技术开发、特殊监察与保安谍报等部门。在世界各国亦有诸
多的分部,是个跨国界的庞大组织。在NERV标志的下面有半圈字:"GOD'S IN HIS
HEAVEN. ALL'S RIGHT WITH THE WORLD",它是英国诗人Robert Browning所作,意思是
"神不为者,人为之"。出处如下:
Pippa Passes
Robert Browning
The year's at the spring
And day's at the morn;
Morning's at seven;
The hillside's dew-pearled;
The lark's on the wing;
The snail's on the thorn:
God's in his heaven,
All's right with the world.
特务机关NERV组织总图:
+---------------------+-------------------------------------------------+
|委员会总括最高责任者 |基路·洛仑兹长官(特务次官 一名) |
+---------------------+-------------------------------------------------+
|监察委员会本部 |日本国第三新东京市联合国总部地下防护所內 |
+---------------------+--------------+----------------------------------+
|NERV本部 |最高司令长官 |碇源渡(各研究所所长兼任) |
| |副司令长官 |冬月幸增 |
| |监察官 |姓名不详 |
| |管理部 |管理局一课(人事) |
| | |二课(训练) |
| | |三课(设施) |
| | |四课(补给) |
| |战术作战部 |作战局一课(以下不详) |
| |科学调查分析部|调查局一课至六课 |
| |技术开发部 |技术局一课(负责EVA素体) |
| | |二课(负责材料工学) |
| | |三课(负责电磁光波武装) |
| | |四课(负责诱导武器在內之常备武装)|
| |总务部 |总务局一课(会计) |
| | |二课(宣传) |
| | |三课(不详) |
| | |四课(不详) |
| |保安谍报部 |人类补完委员会直辖﹑非公开性质﹑有|
| | |专用房间﹑详情不明 |
| |特务部 |大半设于第二研究所 |
| |特殊警备部 |专任研究所设施警备 |
| |警备部 |亦拥有对NERV以外外部之警察权 |
| |直辖机关 |第一研究所(所在地不明) |
| | |第二研究所(所在地不明) |
| |附属机关 |富士试验场(静冈县第三新东京市) |
| | |松代试验场(长野县松代市) |
+---------------------+--------------+----------------------------------+
|NERV第一支部 |美国某处(推测在內华达州之內) |
+---------------------+-------------------------------------------------+
|NERV第二支部 |因试作肆号机的爆炸意外而消失,被放弃 |
+---------------------+-------------------------------------------------+
|NERV第三支部 |德国某处 |
+---------------------+-------------------------------------------------+
各部局皆独立进行着EVA人型兵器的开发与应用,依照NERV本部拟定第二次整备计
划,在三年內将于中国与澳洲设置新设施。
马尔都机关
Marduk Project
マルドウツク机关
这是为了选拔EVA驾驶员而设立的一个咨询机构,直属于人类补完委员会。在记录上,
适格者们都是由此机关加以甄选审核之后才送到NERV的,唯一的例外是第五适格者。不
过,根据暗中潜入NERV内部做调查的加持所得到的情报显示,跟这个机构有关系的108
家公司中,有107家都只是挂名的空头公司。在遮遮掩掩的障眼法背后,似乎意味着
EVA操纵者的产生过程有相当的隐情。或许马尔都机关背后的正体就是NERV,更或者是
碇司令本人也说不定。马尔都(Marduk)是古代美索不达米亚(亚述-巴比伦)神话中
开天辟地的神,将象徵浑沌的怪物之母提亚马特(Tiamat)杀死,并用其死后遗留下来
的身体创造了世界。后来的人类身上也有他的血缘存在。
十七世纪中叶,德国学者里契在美索不达米亚平原的底格里斯河左岸发现了埋在沙
土地下的亚述古城--古亚述王国的首都尼尼微城。经过发掘,发现了亚述王国的巨大王
宫、花园、街道、石头筑的房子和布满了古代题词和英雄像与神像的庙宇。同时,也发
现了亚述巴尼拨尔王(前668-前631)的图书馆,在馆内的图书中,有亚述-巴比伦关于
创造世界、大洪水等等的神话。因为亚述王国曾于前730年左右征服了犹太王国,当时
犹太人采纳了亚述人的宗教信仰。亚述的神话一部分也融入了《圣经》中(参见"死海
文书"中的"基督教源流")。
亚述-巴比伦神话的基础就是创世--神在创世时将世界的秩序从浑沌之中整理出来
。
神话与象徵是唯一描述创世的适当方式。巴比伦的创世史诗从众神的诞生为开端。根据
这个传说,最初众神是从一个无形而都是水的荒地─或者说神圣的物质成双成对地浮现
出来。而在众神与人类存在以前,这个神圣物质就已经永恒存在。浑沌并不是火红的烈
焰或沸腾的怪物,而是分不清界限、没有可辨认的事物:
"当甜与苦混在一块,没有编织的芦苇,也没有弄混清水的灯芯草,此时的众神没
有名号、没有特质、没有未来。"
有三个神从神圣物质中浮现出来,分别是阿普苏(Apsu),提亚马特(Tiamat),
牧牧(Mummu),但是他们仍然没有清楚的形貌。新的神继续从这些神身上流出来,每
一对新出现的神都比先前更加确切定型,一直到出现天空之神阿努(Anu)和大地之神
埃阿(Ea),而天地也被区分出来为止。年轻而有活力的神开始对抗他们的双亲,但是
埃阿打不过提亚马特,因为提亚马特制造出一整群畸型的怪兽为她作战。但是埃阿有个
厉害的孩子:马尔都。马尔都经过一场漫长而危险的战役之后,才通过难关斩杀掉提亚
马特。在巴比伦神话中,创造的过程是神斩杀神的争斗过程,而且必须艰苦地克服一连
串极为怪异的事件才能完成。(初号机=马尔都:剧本的概念)
在斩杀掉提亚马特之后,马尔都把提亚马特的身体切为两半,用来造成天空的拱门
和人类的世界(切成一半的巨大的丽也就象徵着人类的世界和天地的区隔又出现了--创
世已经完成)。众神在新的世界中心集会,并且建造了一个奉祀马尔都的神庙。当庙完
成之时,马尔都神高坐在正中央,然后诸神举行仪式:宇宙由此建立结构,隐藏的世界
得以显露,而众神也得以在宇宙里各居其位。这些律法与仪式的规约适用于任何人;甚
至众神也必须遵守,以确保受造物的生存。(参见"Seele")
以下为亚述-巴比伦关于创造世界神话的原文译文:
关于世界起源的传说
引自《阿速尔·巴尼拨尔丛书》,第十一表
一、原始的混沌
当在上的天空还没有命名,
在下的地上节日(?)也还没有名字,
只有从原始以来的阿普苏--牧牧的父亲,
和生下诸神的提亚马特--
江湖河海和他们汇合在一块。……
当时还没有田野,也找不到沼泽,
也还没有一个神。
于是天空中就造出了诸神,
拉牧和拉哈牧也出现了……
过了许多年代……又出现了安沙尔和启沙尔……
他们的儿子、统治者阿努……
那时伟大的诸神聚会在一起--
提亚马特、阿普苏(以及牧牧)因而惊慌失措,……
伟大的诸神的父亲、阿普苏便大叫起来,
他对自己的全权代理者--牧牧说:
"啊!牧牧,我的忠实的人,我内心宠爱的人,
我们一同前往提亚马特那里去吧!"
他们便去了,在提亚马特面前跪拜,
要她出主意,好反对诸神、反对自己的孩子。
阿普苏张嘴对她说话,
对闪闪发光的提亚马特说话:
"他们的(一切)行为都在反对我,
白天我得不到宁静,晚上不能安眠……
我要消灭他们,毁坏他们的道路!
我们的哀哭要止住,我们要得到和平。"
提亚马特听到这些话,
既害怕又失望,
继而大发雷霆,悲伤地叫了起来,
她想出了恶事:
"凡是我们所造出的一切,我们都要破坏,
管叫他们充满着悲哀,
而我们将永远为王。"……
* * *
他们大闹起来,设下圈套,日夜搞得不安宁,
他们都整装上战场,完全陷于疯狂……
曾经创造出一切的母亲胡卜尔
她分发不可战胜的武器,生出了一些大蛇,
都有着锋利的牙齿,不知道宽恕,
她给它们身体注入的不是血而是毒汁。
她给疯狂的魔鬼穿上了令人害怕的衣裳,
使他们充满了骇人的火焰,把他们举得高高在上,
谁见到他们就会颤栗死亡,
甚至他们的身体也拥挤在一起,无法逃避(?)。
她派出壁虎、龙、蛇去作战,
还有暴风、魔鬼、疯狗、蝎子人,
剧烈的风、人鱼和公绵羊,
他们拿着残酷的武器厮杀,不知道害怕……
在她周围聚集起来的她最初生的诸神当中,
她推崇金古,命他作他们的统帅--
带领着军队参战,指挥战斗,
拔出宝剑,督促战斗,
她给了他作战的统帅权,
给他穿上了君王(?)的衣服:
"我召你来,指定你在诸神中作统帅,
交给你统治诸神的权力!
我的唯一的丈夫,你是伟大的,
安努纳克他们要赞扬你的名。"
她把命运册交给了他,放到他的怀中:
"你的意志将不改移,你的话将不改变!"
(接着是有些地方没有很好保留下来的神话,即当天上诸神得知提亚马特已作好了
准备以后,就聚集开会,把自己的命运交托给巴比伦的南方神--马尔都,宣布他是他们
的君王。)
二、颂扬马尔都
他们向着马尔都,自己的复仇者,决定命运:
他们给他准备了皇宫,
于是他在自己的祖先面前登上了王位。
"你在一切神中是最受尊敬的,
你的命运无与伦比,你的话就像阿努的话一样!……
从今以后,你的意志将不改变,
你有权力兴起和贬低,
你的命运不会改变。……
诸神中没有哪个会和你争辩,……
啊,马尔都,你是我们的一位帮手,
我们要你统治全宇宙的王国。
你坐在会议上,你的发言是伟大的,
你的剑不可战胜,你的敌人将被歼灭,
谁信任你,谁就可以得救,
如果有神企图作恶事,你就结果他的性命!"……
* * *
当时他们都很高兴,并且叫着:"君王是马尔都!"
他们给了他王权权杖、宝座、霸权和歼灭敌人的不可战胜的宝剑。
三、马尔都和提亚马特的战斗
他弄弯了弓,作为自己的武器,
他要来了矛,以便拿它投掷(?),
他拿了剑(?),把它放在手中,
他把弓和箭袋挂在身上。
他派了闪电在他前头先行,
他使闪电中充满了熊熊的火焰。
他做出了网,要捆住提亚马特,
他使四风将网竖起,管叫什么也不能漏网,
他在南北和东西,
张开了网--自己父亲阿努的礼物。
他造出了恶风伊姆呼鲁,南风和飓风,
四对风、七对风、旋风和致命风。
他任性放出了他所造的这些风,所有这七种风。
它们跟着他一起出动,要使提亚马特的内部陷于惊慌之中。
当时他拿着暴风--他的巨大武器,
他登上了战车--登上了不可战胜的暴风,
给他套上了四匹马,给马戴上了嚼环,
它们是:危害者、残酷者、汜滥者、有翅膀者,
它们的牙齿都充满了毒汁,
他们善于疾驰,他们知道推翻,……
他的衣服是威吓,他身上充满了使人恐怖的状态,
他用愤怒的光辉遮盖着脑袋,
他起身上路,在自己的小路上飞跑起来,
他把自己的面孔对着疯狂的提亚马特所待的地方……
金古一看见马尔都,就在行进中踌躇起来,
他的傲慢消失了,他的思想混乱了,
他的助手们(诸神)一看见这位勇士君王,
他们的队伍也在他周围踌躇起来。
只有提亚马特站着,并不向后看,
她亲口说出了要作乱的话,……
于是上帝发起了暴风--他的伟大的武器,
派人去对疯狂的提亚马特说:
"你骄傲起来了,企图要作恶事,
你仇恨并且反抗诸神,反抗我的祖先!
你的大群队伍都装备好了,你也带着武器--
那你就出来吧,咱们来互相厮杀吧!"
提亚马特听到了这些话,失去了理性,
她疯狂地叫着,就像个疯子。
她的深渊的内部根本晃动了,
她念了咒文,说出了咒语,--
会战诸神使她的武器中了邪术。
于是提亚马特与诸神中的贤者马尔都遇到了一起,
猛冲厮杀,投入战斗,--
当时上帝张开了网,将她捉住,
跟在她后面的暴风也向她攻击;
提亚马特张开了自己的嘴,尽可能张得大大的,
他叫暴风吹进她的口中,使她不能把嘴闭起;
他将狂吹着的风贯穿了她的身体。
她的内部骚动起来,她的嘴炸裂了;
他拿起小刀,切碎了她的身体,
他剁烂了她的脏腑,刺穿了她的心,
他捉住了她,结果了她的生命,
他扔下她的尸体,并在上面践踏,……
诸神--那些在她周围的帮手们,
都在发抖、害怕、向后退,
他们都想逃走,救自己的性命,
但是并没能逃走和溜掉,而是全体都被捉牢。
四、世界的创造
当时上帝在休息,看清了它的尸体,--
他策划了一件英明的事,那就是分开提亚马特的肉体。
他把她像扁平的鱼一样切成两部分。
他把一半向上竖起,用它遮盖了上天,
在她上面作了一些门闩,并派遣了卫兵,
责令他们注意别使天空放出水来。
他在天空巡视,视查了他的区域,
站在大洋--埃阿的住宅面前。
他是上帝,他测量大洋的内部和底边,
他,埃沙拉,按大洋的形状建成了宫殿 。
在建成像天一样的埃沙尔宫殿里,
他把阿努、恩里列和埃阿 迁了进去,住在他们的城市里 。
他给伟大诸神造出了停留的地方 ,
他把星球、它们的神像,摆在天空的屏障上 ,
他定出了年、标出了界限,
他为十二个月各指定了三颗星 。
他为一年的日子定出了界限,
他给尼比鲁 建立了稳固的位子,以便确定它们的流动,
使它们不会发生错误,使各星球不至于迷路,
他还给恩里列和埃阿建立了固定的位子。
他从两边打开了天,
他在左右两边做成了坚固的大门,
在她(提亚马特)的内部安置了北极地带,
他点燃纳纳拉(月亮),把夜晚交托给它。
他指定他作夜晚的卫士,使它能标出白天:
"你要在月初升起在大地的上空,
用月角照耀六天,
在第七天你要呈现出王冠的一半,
在第十四天,你要呈现出王冠的两半"。
(接着是残缺不全的原文,其中叙述创造太阳和确定它的轨道,创造天上的巴比伦
,以及用提亚马特的身体的另一部分造地、植物和动物,然后马尔都着手造人。)
当时他的心苏醒过来作出英明的事:
他张开自己的嘴,对埃阿说话,
把心上的事告诉他:
"我想聚集我的血,取出我的骨头,
我要重新造人……
我们要造出人来让他在地上生活,
我要训谕人们服侍诸神。……"
使徒
Angels
シト
天使,其英文名称Angel源自于希腊文angelos(使者)。将天使作有系统分类、命
名的著作首推希腊人Dionigi l’Areopagita(圣保罗门徒,记于新约《使徒行传》(
Acts)第十七章末)的《天上位阶论》和意大利人圣托玛斯·阿奎那(St. Thomas d’
Aquinos,1225?—1274?)所著的《神学总论》(Summa Theologica)。这两本书奠
定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外,一部被基督教列为伪典(被教会认为是伪
冒神的旨意的经典)的《以诺书》(以诺(Enoch)是基督教新教中所承认,人类史上
连同肉身升天的三人之一,另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。但是旧
教——天主教则认为以诺和以利亚并非被接至天堂,而是地上乐园),被称为“天使的
宝库”,著于西元前二世纪左右,详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等,此
书于四世纪被教会批为伪典,自此从基督教经典群中消失。
至于中世纪基督教文学名著,但丁(Dante Alighieri,1265—1321)的《神曲》
和弥尔顿(John Milton,1608—1674)的《失乐园》(Paradise Lost,1667),其实
没有十分系统化地地描述天使团。至于基督教圣经,更是刻意将天使的存在和名号糢糊
、虚质化,新教教会也从不以天使为主题进行讨论,盖因唯恐信徒将天使当作膜拜对象
,触犯了基督教第一天条:崇拜偶像之罪。
根据大致上公认的天使学说,神的御座前围绕着九层天使军团,这九阶级之说于教皇格
雷戈里一世(Gregory Ⅰ,590—604)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一
个群,据《神曲》天堂篇记载,天使军团的大本营是在天堂十环天中的第九天—水晶天
(或云原动天),而希伯来人的传说则是将“天”分为九层,炽天使存在于最内层,是
纯粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力量愈弱,渐次物质化。
在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近,但是天使的总数则是众说
纷纭,从数十至数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等
等),到301,655,722名(含133,306,668名堕天者),到6,666军团×6,666名,并无定
论。
除了这些正式的天使之外,以路西法(Lucifer)为首的堕天使群,则是另一类引
人争议的存在,有人说堕天使是第十阶级,堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中
差异甚大。
依照基督教教义及经典中之说法,天使分为下列九阶:
㈠上位三阶:
⒈ 炽天使(Saraphines/Serafim)
⒉ 智天使(Cherubines/Cherubim)
⒊ 座天使(Thrones/Throni)
㈡中位三阶:
⒈ 主天使(Dominations/Dominion)
⒉ 力天使(Virtues)
⒊ 能天使(Podesta/Powers/Puissances)
㈢下位三阶
⒈ 权天使(Principautes/Princedoms)
⒉ 大天使(Arch Angel)
⒊ 天使(Angel)
在《新世纪福音战士》中的使徒指类似人类而又优于人类的生命体。它们是由分散
到世界各地的神的能源,经过14年的时间而产生的。作为人类的敌人,持有超科学的特
殊能力与众多无法解开的谜,其外形由巨人型、鱼型到正八面体等无一相同。所有使徒
都以第三新东京市为侵略的目标,因为那里有亚当的分身莉莉斯,当它们再度融合就会
发生第三次冲击。直到渚薰见到莉莉斯时才发现那并不是亚当。它们的周身笼罩着“绝
对领域”,现代化兵器无法伤它分毫。特别是它们的自我修复能力与自我增殖机能,使
人类一切的战斗防御设施望尘莫及。使徒的固有波形信号呈蓝色,其物质构成与人类的
遗传因子构成有99.89%酷似的地方。唯一的弱点,可能是作为动力源的红色球体S2机关
,一旦破坏,使徒的行动中止。此红色球体有时在使徒体外,有时隐匿于体内,也有分
离的记录。根据前后顺序使徒共分17位,各自以圣经天使的名字为它们命名。在剧场版
中,冬月曾说过:“拥有智慧树果实的人类与拥有生命树果实的使徒”。
EVA剧中的使徒:
Sachiel(サキエル):EVA剧中的第三使徒。亚森尼派相信它是大天使、周四的守
护天使,不过其它甚少传说认同此一说法,因为除了亚森尼派外,大天使最多七名,收
不下Sachiel了。别名水之天使。
Shamshel(シャムシェル):EVA剧中的第四使徒,《以诺书》记载其为职司白昼
的天使。
Ramiel(ラミエル):EVA剧中的第五使徒,难攻不落空中要塞,两大特技(超级
粒子炮和旋转掘削机)却是呈两极端,一是既狠且准,一是又笨又慢。《以诺书》记载
,Ramiel为古利格利之一,职掌“雷”之天使。
Gashiel(ガギエル):EVA剧中的第六使徒。犹太教神秘主义(相信为亚森尼派)
传承其为掌管鱼的天使。
Israfel(イスラフェル):EVA剧中的第七使徒。这是伊斯兰教所传说的天使,因
其在《可兰经》卷末吹奏号角而被认为是司“音乐”的天使。
Sandalphon(サンダルフォン):EVA剧中的第八使徒,大天使Metatron的双生兄
弟,司“胎儿”之天使。在天国由七层构成的说法中,Sandalphon是第五天Mahon——
天使的牢狱——的支配者,亚森尼派将此天使编入生命之树中,好像是象徵人的肉身的
样子,同时认为他也是大天使。
Matarael(マタリエル):EVA剧中的第九使徒,犹太教神秘主义中所传说的雨之
天使。
Sahaquiel(サハクィエル):EVA剧中的第十使徒,为犹太教神秘主义中掌“天空
”的天使。
Ireul(イロウル):EVA剧中的第十一使徒(尽管正式公文并不承认),犹太教神
秘主义中管“恐怖”的天使。
Leliel(レロウル):EVA剧中的第十二使徒,犹太教神秘主义称其为掌“夜”的
天使。
Bardiel(バルディエル):EVA剧中的第十三使徒,犹太教神秘主义中司“雪片”
的天使。
Zeruel(ゼルエル):EVA剧中的第十四使徒,犹太神秘主义冠其为掌“力量”的
天使。
Arael(アラエル):EVA剧中第十五使徒,仍是犹太神秘学传说的天使,司“鸟”
。
Armisael(アルミサエル):EVA剧中第十六使徒,犹太神秘学说是掌管“子宫”
的天使。
Tabris(ダブリス):犹太教神秘学指其司“自由意志”。
福音战士
Evangelion(EVA)
エヴァンゲリオン
Evangelion是NERV根据“E计划”为了与使徒作战而极密开发的泛用人型决战兵器
(The Ultimate All-Purpose Humanoid Weapon),EVA的相当一部份组成是类似使徒
的生物体组织。在地下中央教条区里面的EVA坟场可以看到没有完成的EVA的尸骨,那些
脊椎构造和在第二十集《NERV诞生》里面看到零号机的未完成体都表明了EVA的架构是
参考了人类的神经系统的。这种以金属和肉体制作的战士同使徒一样拥有绝对领域,力
量也相差不远。但是它是以神经连动方式操纵,操纵EVA需要驾驶员的A10神经(掌管快
乐的神经)与EVA的神经相连,进而使得驾驶员的思想、灵魂成为EVA的思想和灵魂。因
此要求驾驶员能够和EVA的神经同频才能操作,同步率越高它的威力越大。通常见到的
外形,都已装上外部装甲(Armor),在装甲的下面是只有开发者才见过的“素体(
Bare Body)”。EVA没有S2机关,作战时需要用电线(Umbilical Cabel/アンビリカ
ル·ケ-ブル)联接外部电源,但内部亦有可维持约五分钟左右的内藏电源。EVA利用
这根电线,使用外部电源、和本部联系,使本部的人能了解EVA的状况,并在紧急时执
行一些必要的程序。EVA的作战装备有B型(Basic,基本型)、D型(Dive,耐温耐压型
潜水型)和F型(Fly,飞行型)几种。EVA有零号(改)至十三号共14个,其中零号(
改)、叁号、肆号机分别在与使徒的作战中损失,伍号机以后为量产型。只有初号机,
是“人类补完计划”的重要组成部分。在造出零号机之前已失败过多次,那些放弃的实
验体都排在NERV基地的地下室。EVA可以说是母亲的象徵,电线象徵着脐带;灌在驾驶
舱内负责直接供给驾驶员氧气的LCL,象徵着羊水;绝对领域保护着驾驶员,在EVA里面
是最安全的地方,意指母亲会保护孩子。
Evangelion的名称来自德文Evangelium(英文中为Evangelist),其意有二:一为
传福音者,意指基督教中,马太(Matthew)、马可(Mark)、路加(Luke)、约翰(
John)四位福音书的作者;二为福音,在圣经新约的《启示录》中可见出处。《启示录
》记载了圣约翰被上帝的天使带引至天堂,并且见证了人类最后的未来。在写完造物者
致亚洲(该处是指以色列一带的中东地区)七教会的信之后,圣约翰被引导至圣座之前
,看见被十二个元老所拥戴的圣座旁有四个守卫的权天使(守卫和掌管物质世界的天使
,负责分封各国国王,赐予人类力量和权力的上帝意志的执行者),就是所谓的
Evangelists,第一个有着狮子的脸,第二个像只牛,第三个长得像人,第四个则是一
只鹰的模样。它们的职责是在末日的来临时候用号角招唤所有的其它天使和恶魔,交派
给他们上帝的命令。对于人类来说,福音的名字并不真的是那么友好。随着圣羊每打开
一个神的封印,它们就召来一个骑士,直到第四个。每个骑士都被交与管理四分之一的
世界的权力,让他们用战争、饥饿、疾病、猛兽夺走人类的和平。我们从这里可以看到
,庵野用Evangelion来命名剧中的人造人机器也是暗喻了他们的双面性质。同时,主要
的几台Evangelion的形象设计更是明显地带有这种倾向,零号机到叁号机的外形均来自
但丁所著的《神曲》。在《神曲》中,曾提到过四个来自地狱的男爵:第一个有一只硕
大的眼睛,第二个头顶有独角,第三个长了四只眼和两个嘴巴,第四个的手长得离奇。
不用说你也知道他们是谁了吧?既然来自地狱,那么他们和被称为天使的使徒们抗战就
不足为奇了。
从这点所看,作为保护人类的EVA其实是接近邪恶的。人类却要倚靠着恶魔来保护
自己,庵野究竟想说明什么?
EVA在德语中是夏娃的意思,相当于英文中的EVE,暗示EVA系列是由亚当衍生出来
的。
绝对领域
Absolute Terror Field(A·T·Field)
A·T·フイ-ルド
可直译为"绝对恐怖的领域"或"绝对不可侵犯的领域"。使徒与EVA战斗时产生的防
御罩,其防御力使人类的一切兵器都无法发挥效用,因为形成的原因是空间相对位移,
所以除了防御之外,也可作为攻击性的武器来使用。有人将它解释为"生物继承遗传因
子后,维持生物具体形态的力量",或是"心里的自我"的力量。第十七使徒渚薰对其解
释为"任何人也无法侵犯的神圣领域"、"心之光"、"在谁心里都存在的心之壁",也就是
说它是人心与人心之间的隔膜。
S2机关
Super Solenoid
被称作"使徒之核"的中枢部分,外形通常为红色球体,理论上是可以永久提供动力
的系统,几乎所有的使徒都内藏有该物体,一旦遭到破坏,使徒行动中止。对于内藏电
源只能支持活动五分钟的EVA,如果搭载上S2机关,同样能无限制活动。
Super Solenoid的解释有两个,一是"超导线圈",二是某种DNA的集合体也叫Super
Solenoid。日文"机关"代表引擎的意思。S2机关的真实原理为何,至今仍沒有确切的
理论说明,可能是由DNA大小的生物型超导线圈來构成巨大的线路,以类似正负电子对
消的方式来产生能源。由于此装置的基体仅有DNA大小,因此累积起來的出力十分惊人
,且对消的方式可提供无限的动力。由于此种装置的复杂性几乎不可能以人工來完成(
至少以2015年的技术看来是如此),因此很可能是使徒和EVA自己天生就生成的器官之
一。
LCL
Link Connected Liquid
注入EVA驾驶舱插入栓的黄色的、有血腥味的粘稠液体。驾驶员搭乘后,由电核重
组分子组成,将驾驶员的神经与EVA连接,向驾驶员肺部直接提供氧气,同时,还可以
在战斗时减缓物理冲击,隔绝精神攻击,担负生命维持的任务。其存在的形态,令人联
想到羊水。
同步率
Synchronization Rate
シンクロ率
这个数据反映驾驶员与EVA之间的协调性。普通状态下在0%至100%之间浮动,数据
越高,协调性越好,同时,战斗、防御能力相应上升,可以将EVA的潜在能力更多地发
挥出来。相反的,同步率呈逆流状况时,EVA的性能也随之下降,降至0点时,行动中止
。但就初号机的多次暴走而言,以上规律也并非绝对。
努基隆斯枪
Ronginu Spear
ロンキアスの枪
A10神经,恋人、母子之间的心灵藉此而紧紧相连,即使是分隔自我的心之壁亦无
法将之隔绝;努基隆斯枪,将使徒们具象化的心之壁视若无睹地穿透的最强兵器,A10
神经的具象化。努基隆斯枪是由被第一次冲击所灭绝了的超古代人类所开发出来的最终
兵器,能够封印住神的活动的唯一的系统。由碇源渡他们从南极回收来的巨大的枪。由
零号机将其刺在固定于NERV基地最下层终点教条的莉莉斯的胸口。之后,用于攻击位于
卫星轨道上的第十五使徒,现在浮游于月表,成为不能回收的状态。Seele完成"人类补
完计划"所必须的这杆枪失去之后,他们不得不更改计划。另一方面,碇源渡排除了阻
碍他个人计划(详细不明)的这支可轻易刺穿绝对领域的枪。剧场版中的量产型EVA,
有使用努基隆斯枪的拷贝版本作为兵器,用于攻击初号机的绝对领域。努基隆斯这个单
词,来自于圣经中用枪刺被钉于十字架上的耶稣的士兵(见《约翰福音》第19章第31节
以下)的名字。
三贤人
S.C.MAGI-SYSTEM
ムギシステム
由赤木尚子博士开发的、搭载有人格移植操作系统的超级电脑系统。它由三台独立
完成思考的电脑组成,并以耶稣诞生时来祝福的东方三圣(东方博士)的名字命名,分
别为MELCHIOR·1、BALTHASAR·2、CASPER·3。它们分别被移植入赤木博士作为科学家
、母亲与女性的三种思维模式。这三部掌管NERV的重要机器,彼此之间都有其个别差异
。所以,跟一般电脑系统不一样,在三贤人要下判断时,是由三部主机彼此讨论沟通之
后,再采取多数决方式定案。同时,拷贝的三贤人系统,在美国、中国与德国等许多国
家都有使用,其作用可将国家建设的支出降至最小。当然,NERV的三贤人系统,主要用
于NERV的管理与对使徒的作战分述。
适格者
Children
适格者
能与EVA同步的人,这样才能驾驶EVA。现在发现的适格者都是14岁的少男少女。
插入栓
Entry Plug
エントリ-プラグ
可以理解为驾驶舱,外形为圆柱形金属管,直径在2米左右。驾驶员坐在其中通过
EVA背部的开口插入到EVA的后颈部,大概位置是从颈和脊椎之间的交点到正胸部的位置
。在这里它其实起了神经接点的作用,要使得大脑的信息成功地传到身体各部就必须通
过那个接点,如果断开了就和瘫痪无异。插入栓内的驾驶席可以在栓内上下移动。插入
栓的尾部有弹射火箭,必要时可以把插入栓连驾驶员一起射出EVA体外。在初号机的插
入栓中有着"2014 01 TEST TYPE"的字样,就是指在2014年建造完成的吧。
模拟系统
Dummy System
在无驾驶员状态下也能启动EVA的系统,其本体在NERV本部最底层的中央教条处。
模拟系统应该与绫波丽有很大关系。在第14话所作的机体互换实验就是试验模拟系统是
否可行。对第13使徒时头一次实际使用,不过造成了初号机的暴走状态。对第14使徒时
试图再次使用,但遭到初号机拒绝。
模拟插头
Dummy Plug
模拟系统插入EVA体内的部份,形状与插入栓相同。初号机使用的模拟插头外表写
着"REI DUMMY PLUG"。剧场版中出现的量产型EVA同样使用模拟插头启动,但上面写的
是"KAWORU"(渚薰的名字)。
中央教条
Central Dogma
丽出生的地方,也是模拟插头的工厂。其名称是来自分子生物学中,由克拉克(就
是提出DNA双螺旋结构的那个)提出的同名定则--中心定则(Central Dogma),内容是
说:基因的讯息是由核酸(DNA、RNA)传递而不是由蛋白质传递。所以说,一个生命要
长成什么样子,是由DNA决定的,再由DNA组合并命令需要的蛋白质。
可以说丽就是符合这个"中心定则"的生命(虽然变得有点玄),她的"魂"(DNA)
是唯一的,并不因附在哪一个"肉体"(蛋白质组合)而改变。这就是为何第二个丽自爆
后,第三个丽会突然流泪的原因。因为她的"魂"已经将"流泪"给记忆下来了……
其实像这种的暗喻还不少,像16使徒一开始是以双螺旋状态出现的,还有努基隆斯
枪也是双螺旋造型……
卡巴拉生命树
The Sephirothic Tree
セフィロトの树
由十个圆和二十二条线组成的图案。亦即在《新世纪福音战士》的片头出现的图案
、绘于宽广的司令室天花板的图样以及第三次冲击前EVA十机构成的神秘图形。
其实全世界有极多宗教及流派信奉不同的生命之树的概念。亚森尼派(Essenes,
参见“死海文书”中的“亚森尼派”)甚且以生命之树为信仰的核心,但是亚森尼的生
命之树反倒比较接近印度玄学的领域。《新世纪福音战士》所引用的生命之树,是流传
于犹太密教(神秘主义)卡巴拉(Kabbalah)的教义之一。卡巴拉,希伯来文意为“口
传知识”,可能是以近似冥想、打坐之类的方法寻求宇宙奥秘的修行法。据说是摩西在
西奈山受十诫时,由神或大天使一并传授的,此后一直以口传方式流传下来,直到第一
、二世纪才见诸文字,第13世纪才因《光辉之书》(Sefher ha-Zohar)而广为人知。
图案中的二十二条连锁带代表希伯来文二十二个字母;十个球面代表造物主用以彰
显自己的十个溢出阶段或十种大能(称Sefira,复数型为Sefirot或Sephiroth)——这
和“赐予生命之树”(The tree of life)下十片羽翼的涵义是一样的。在成书于9世
纪的犹太教著作《创世之书》(Sefher Yetzira)中曾提出:宇宙的起源是希伯来文的
二十二个字母及上帝的十个溢出阶段,即十个数。此二者相加即构成上帝用以创造宇宙
的“三十二条秘密智慧之路”。十个数与二十二个字母都分别对应于人体各器官,以人
体为宇宙的缩影。每一个Sefira代表上帝的一个方面,依序为:
Ⅰ.ケテル(Highest Crown):超越、言叶、神的本性
Ⅱ.ホクマ(Highest Wisdom):知惠、纯粹理性、创造原点
Ⅲ.ビナ-(Understanding):知性、实质的理性、创造之泉
Ⅳ.ヘセド(Mercy):爱、慈悲、恩宠、伟大
Ⅴ.ティ-ン(Severity):法、神的权力、恶的发现、怒
Ⅵ.ラハニ-ム(Beauty):慈悲、调停、美
Ⅶ.ネ-ツァハ(Victory):永远、膨胀、胜利
Ⅷ.ホド(Honor or Glory):尊严、收缩、荣光
Ⅸ.イエソド(The Foundation):基础、万物的基础、神的创造力
Ⅹ.マルクト(Kingdom):王国、物质、人
虽说二十二条线、十圆圈的图形和注释都是由卡巴拉的Sephiroth袭用而来,不过
《新世纪福音战士》对生命之树的引用法却和Sephiroth毫无关联:Sephiroth的真意是
象徵人类获得救赎的过程,线代表“存在的形式”(forms of existence)、圆代表“
知觉的形式”(forms of consciousness),前者是“智慧的次路径”,后者是“智慧
的主路径”,整幅图象徵由力(Force)沉淀到形(Form),即救赎的过程。而在《
Air/まごこる、君に》中,生命之树彷彿是人类之母莉莉斯的召唤/迎接仪式的样子
。
卡巴拉(Kabbalah)的概念为由中世纪的犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创
,将过去古代的知识,以数字和字母的方式加以结合,做为解答宗教哲学问题上之依据
。后来犹太教徒更进一步将事物的起源区分为经由二十二种路径环环相扣的十个数字,
每个数字都对应一个希伯来文字母,具体的分类图表则用生命之树来表示。这种说法到
了16世纪,已被发展成类似基督教型式的哲学理论。对于卡巴拉生命树的看法,一般都
认为生命树中的十个球面代表神的十个面,其左边代表男性,右边代表女性,而中间则
是两者和协地带,对其信徒而言,那十个球面亦代表人类所能够取得的能量中心。这是
古代宗教家发展出来关于“神”的观念,以石炭和火焰来做比喻,人在黑暗中是无法分
辨出黑炭的存在的,但是一旦黑炭燃烧放出光芒,人们就可以发现他的存在,可是火焰
只是黑炭所表达出来的性质中的一种,决不能代表黑炭的全部。古代的思想家认为“神
”也是这样子的存在,因而设计了十种阶段的神的属性,称之为“卡巴拉”,而连结这
十种属性的流出经路的结构,就称为“卡巴拉生命树”。
《新世纪福音战士》中出现的生命树图案,是耶稣会修士Athanasius Kircher(
1602?—1680)于1652年在其著作《Oedipus Aegyptiacus》中首次发表的。
狄拉克之海
科幻用语中所指的虛幻空间,在第12使徒体內有这样的空间。据律子所讲,肆号机
与NERV第二支部也是消失在这样的空间中。也可解释为将所有回归于无的空间。
保罗·狄拉克(Paul Adrien Maurice Dirac)为英国物理学家,1902年3月11日生
于英国布里斯托。他在量子力学的变换理论及相对论的量子力学上贡献颇多。1928年狄
拉克根据自己推算出的原子数学模型,提出了反物质的假设。1932年科学界首次证实了
正电子的存在,使狄拉克于1933年获得了诺贝尔物理学奖,时年31岁,是获得诺贝尔奖
的最年轻的科学家之一。
J.A.
Jet Alone
由称为“日本重化学工业共同体”的民间团体所制造的使徒迎击用原子机器人。与
EVA一样为人类型态,能作多用途使用,背后突出的6根棒状物体为原子炉的控制棒,不
像EVA行动会受到电缆限制,可以活动达150天,最大特徵为不需驾驶员而使用遥控。
在故事中疑似被人动过手脚而在启动仪式上暴动,最后在美里及真嗣的努力下停止
动作,其真相只有律子及源渡知道。
N2地雷
Non Nuclear Bomb
非核武器,但有着不比核武器弱的威力的炸弹。
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故事篇
第壱話 使徒、襲来 (使徒袭来)
EPISODE:1
ANGEL ATTACK
1995年10月4日初映
脚本:庵野秀明
设计:摩砂雪、庵野秀明
演出:鹤卷和哉
作画监督:铃木俊二
公元2015年,一个巨大的人型生物在日本登陆。出动的联合国军,将那生物称作"
使徒",并予以猛烈地攻击,但就连最新的兵器"N2地雷",亦只是在短时间内减缓了使
徒的步伐。与此同时,一个名为碇真嗣的少年被其父碇源渡呼唤至第三新东京市地下的
NERV本部。碇真嗣和身为NERV司令官的父亲碇源渡有十年的时间都不在一起,面对许久
不见的儿子,碇司令所说的只是:"坐上EVA。"消极的少年拒绝接受命令,但当他见到
一位身负重伤的少女即将乘坐初号机出击时,他改变了自己的决定。
来袭使徒压倒性的强大,第三新东京市的地下空洞以及EVA初号机这些科幻方面的
描写,使第一话显得多姿多彩。剧中采用了不少有电影效果的构图,相当有特色,但对
于消极的14岁少年的性格,却十分难把握。制作组根据庵野总监督于95年3月的制作会
议上的要求"这次的作品,一定要在最初就全力推出去",都很认真地去执行。虽然这一
话要与第二话合起来才是完整的一部分,但即便如此,一样造成了一定的冲击感。
真嗣初到第三新东京市时,手中拿着葛城美里的相片,上面写着:"给真嗣君:我
会去接你,稍等一下哟!看这里!"其实照片上的字是庵野秀明亲笔写的。
副标题是ANGEL ATTACK。圣书中的使徒写作"MESSENGER",在这个场合的ANGEL直译
为守护神,也包含天使的意思。ATTACK是攻击之意,而攻击来自何方不明。
第弐話 見知らぬ、天井 (陌生的天花板)
EPISODE:2
THE BEAST
1995年10月11日初映
脚本:夏户洋司、庵野秀明
设计:摩砂雪
演出:鹤卷和哉
作画监督:本田雄
在没有受过特殊训练的情况下,真嗣就和EVA达成同步和使徒作战。射出后与第三
使徒对峙的初号机,因为真嗣不熟悉操作,也无实战经验,在遭到使徒的攻击后活动停
止。但在真嗣昏迷后初号机奇迹般地再启动,在失控的状态下,用压倒性的战力将使徒
击溃。面对冷漠的父子态度,美里提出要真嗣与她同住的要求。14岁的自我封闭少年与
29岁的单身美女的共同生活就此开始。美里对真嗣作战的成绩表示赞赏,但真嗣希望这
话是出自另一人之口。
这一集紧接前一集的内容,EVA初号机与使徒之间展开了战斗。比较引人注目的是
可在瞬间见到的绝对领域,当时很多科幻迷称之为防御罩。在初号机暴走后,瞬间扭转
的战况予人为之一震的感觉,这为以后的剧情打下了良好的铺垫。第一、二集合成一部
作为了全篇的序章。
副标题中的BEAST是兽的意思,大家看到暴走的EVA初号机就可明白这个副题的含义
。相同的感觉在以后的剧情中亦有出现。
第参話 鳴らない、電話 (不响的电话)
EPISODE:3
A Transfer
1995年10月18日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:鹤卷和哉、石堂宏之
演出:石堂宏之
作画监督:细井信宏
为了防范使徒再来攻击,真嗣进行着EVA的操作训练,同时也转学到第三新东京市
的学校就读。在上课时,老师讲到第二次冲击的历史事件。可是同学们都不专心,在台
下偷偷的玩用电脑网络聊天。真嗣被套出他是EVA驾驶员,在班上立刻成为受欢迎的人
。但同班的铃原东治却对他大打出手,这是因为他的妹妹在EVA与使徒的战斗中受牵连
而受伤。不一会,第四使徒来袭,真嗣将从避难所里出来观望的东治与剑介救入驾驶仓
,并无视美里的撤退命令,用高振动粒子刀(Progressive Knife/プログレッブナイ
フ)击退了使徒。
真嗣的生活因为当了EVA的驾驶员而起了巨大的变化,但在某些方面,他亦反而受
到遣责,就象许多其他剧本中的为了人类而战的主人公们,他们的存在反而被人们视为
威胁一样。第四使徒是被真嗣独立消灭的,但没人会认为他是什么热血沸腾的救世主。
反而的,出于他消极的观念对所处环境进行的反抗,倒给人留下了深刻的印象,这种思
维方式,相信很多人亦有同感吧。
副标题中的transfer解释方式有很多,但在这里译为转校生最为合适。要表达的意
义,是所处在一个陌生的集团中的那种不安感。
第四話 雨、逃げ出した後 (下雨、出走以后)
EPISODE:4
Hedgehog's Dilemma
1995年10月25日初映
脚本:萨川昭夫
设计:甚目喜一
演出:加贺ツヨシ
作画监督:重田智
与第四使徒战斗胜利之后,真嗣并未意识到他战斗的意义,他离开家后,在第三新
东京市的郊外,与相遇的剑介呆了一夜,第二日被NERV的保安谍报部带回。放弃EVA驾
驶工作之后,他将被护送回原住处,美里急忙赶往车站去送行。列车已缓缓驶离车站,
但月台上仍有一位少年的身影。
这一集没有什么激烈的战斗场面,完全是用来描绘真嗣心的轨迹的一话。希望别人
关心,但又制造一种让人无法靠近的性格,其矛盾演变至最后,就会开始讨厌自己。出
走,亦只是这一心理的一个小小的体现吧。
在这一话中,为了描写真嗣的空虚,背景从都市到自然景象,都费了不少精力。
副标题中的Hedgehog是指刺猬,Dilemma意为困境。刺猬希望给予朋友们温暖,但
它越是靠近越会伤害别人。
第伍話 レイ、心のむこうに (丽、心之背面)
EPISODE:5
Rei Ⅰ
1995年11月1日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:甚目喜一
演出:杉山庆一
作画监督:铃木俊二
绫波丽是EVA零号机的专属驾驶员。她在真嗣调来第三新东京市的三周前的零号机
启动实验中,因事故受伤。在学校,她无口、无心、无表情的性格使得没有人愿意与她
交往。但真嗣却见到她微笑着与自己父亲碇源渡交谈,于是对丽产生了兴趣。同时,第
五使徒袭来,刚被射出的初号机就遭到了高热加粒子炮的攻击。
最受欢迎的丽,有关她的剧情终于展开了,开场时就身受重伤,全身包裹着绷带。
在真嗣无法理解的父亲面前,她却意外地露出笑颜。脏乱无摆设的房间,完全不象是一
个女孩子的。还有桌上的那副眼镜,应该不会是丽的……
她的一切,似乎都是谜,如此一个玩偶般的角色,竟然位于全日本动画千万女性角
色的首位,实在有些不可思议。
副标题是Rei Ⅰ,这是有关她的几部剧本的第一个。
第六話 決戦、第3新東京市 (决战、第三新东京市)
EPISODE:6
Rei Ⅱ
1995年11月8日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:摩砂雪
演出:石堂宏之
作画监督:细井信宏
受到加粒子炮攻击的初号机,所幸未伤至要害,但真嗣却对战斗开始胆怯。另一方
,使徒正使用能量钻向NERV本部的位置展开攻击。面对持有自动防御系统的使徒,美里
提出了超长距离射击的方案,并取名为"屋岛作战"。数小时后,日本列岛全土的能源,
集束于战略自卫队(JSSDF,Japanese Strategic Self-Defence Force,后简称战自)
的阳电子炮(Positron Rifle)内,狙击手为真嗣,丽驾驶零号机执行防御任务。于是
,使徒加粒子炮与阳电子炮的两束热能交错飞过,使徒被击坠,而丽挡在了真嗣前面。
这一话基本围绕对第五使徒的攻防战展开。在剧中的"屋岛作战"来自于屋岛合战中
,那须与一从岸上射落船上平氏的扇子这一故事。其次自古以来,日本列岛就有"八岛
"(YASHIMA)的称法,故由日本全土收集来的集束化能源射击所包含的两个意义,决定
了这个作战计划的名称。当然,最后的场面中真嗣将丽从融化了的零号机里救出后,丽
说:"对不起,这种时刻,我不知道该用怎样的表情面对你。"而真嗣的台词是"我认为
微笑就可以了"这段,在片中起到了相当好的平衡作用,是给人留下印象较深的部分。
在本集中零号机所持的盾(Shield/シ-ルド)是使用SSTO的底部经过超电磁加工
而成的。所谓SSTO(SINGLE STAGE TO ORBIT),是指单级入轨的太空运输机,在第7话
中碇源渡所乘坐的飞机即为SSTO。
副标题是Rei Ⅱ,这是有关丽的第二个剧本。
第七話 人の造りしもの (人造出的东西)
EPISODE:7
A HUMAN WORK
1995年11月15日初映
脚本:夏户洋司、庵野秀明
设计:杉山庆一、庵野秀明
演出:杉山庆一
作画监督:铃木俊二
由第二次冲击引发的世界经济的混乱与崩溃,至2015年亦无法完全恢复。在日本,
由于水位上涨,平野被淹没,工业生产遭到了致命的打击。而且,国土复兴的工程所消
耗的物资,简直就是天文数字,所以日本政府与民间企业,一直将吞食了大量资产的对
使徒军事企业视为大敌,始终都在寻找可替代NERV的廉价企业。除了政府外,也有许多
其他组织看不惯NERV的。(如第11话原因不明的大停电)由于EVA对付使徒的效率不彰
,而且常常造成重大的"灾害",为此民间团体也推出了迎击使徒专用无人驾驶机器人
J.A.(Jet Alone)。J.A.的完成披露纪念会,美里与律子也受到了邀请。律子对J.A.
的设计及性能提出质疑,但是反被嘲笑EVA的功能不佳,像个大玩具一样。美里猛踢衣
柜出气,律子则静静的用打火机把说明书烧掉。在宴会后的试运转中,J.A.突然陷入了
操作不能的状态,美里单身冒着J.A.炉心熔解的危险,进入J.A.内部关闭系统,但操作
系统的密码,已被人删改。幸而在初号机的配合下,终于推出了J.A.的操作棒才幸免于
难。这场看似意外的事件,美里心里也很明白,J.A.的暴走及被删改的程度,都是
NERV所为。
赤木之所以会放心的让葛城去阻止J.A.,是因为她确信J.A.会在爆炸前恢复正常,
因为结尾她说:"除了葛城一尉的行动外,一切都照计划进行。"也就是说,没有葛城去
阻止的话,J.A.一样会停止。葛城自己也说:"奇迹是早就被人安排好的。"
人类制造的J.A.,以及美里用命作赌注去关闭它,是本集副标题A HUMAN WORK的两
种含义。
第八話 アスカ、来日 (明日香来日)
EPISODE:8
ASUKA STRIKES!
1995年11月22日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:通口真嗣
演出:鹤卷和哉
作画监督:本田雄
从德国的NERV第三支部,送来了EVA贰号机。在担负护送任务的太平洋舰队,美里
与真嗣一行初次面对第二适格者明日香,此外美里以往的恋人加持良治也同乘返回日本
。途中,舰队遭到水中的第六使徒的攻击,明日香将真嗣拉入贰号机驾驶舱后一同出击
,但装配着无法进行水下攻击的B型装甲的贰号机,很快就被使徒吞入口中。美里提出
零距离射击计划,众人摆脱困境并将使徒歼灭。
次日,明日香亦转入了真嗣所在的班。
第八、九话设计稿的工作,庵野监督请来了因担任《GAMERA、大怪兽空中决战》的
特技监督而闻名的通口真嗣来执任,希望近几集能摆脱数集来营造成的沉闷气氛,搞出
比较轻快的作品。通口氏原在《兰宝石之谜》的时期就与庵野监督合作过,他对于明日
香类型的性格亦比较有见解。最后,如其所望,本集成为了EVA系列中最为轻快的一集
,而且有自己独特的色彩。值得一提的是,负责明日香配音的宫村优子,为了这个角色
还特地去上了德语的补习班。
提一下,本集中当EVA二号机跳上航母的时候,航母的大副说了一句台词:"全体舰
员准备抵受撞击"。这句台词出自《星际旅行》(Star Track)中企业号的大副之口,
另外《Macross》中早濑未莎也说过。
副标题中的STRIKES,了解明日香性格的人,一定不难理解吧。
第九話 瞬間、心、重ねて (瞬间、心、重叠)
EPISODE:9
Both of You,
Dance Like You Want to Win!
1995年11月29日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:通口真嗣
演出:水岛精二
作画监督:长谷川真也
刚到班上不久的明日香,成为了最受欢迎的人物。不过明日香对中学生没兴趣的样
子,情书都被狠狠地踩一脚(便鞋上还要写名字?)。丽实在是对周遭的事陌不关心,
明日香挡到她的光线,她竟只有移开一点,头都不抬一下,明日香以挑衅的语气跟丽说
:"好好相处吧。"丽竟然回答:"为什么?""有命令我就会去做。"
在纪伊半岛海湾出现了持有分离合体功能的第七使徒,配合不协调的明日香与真嗣
,立即遭到戏剧般的攻击。经分析,只有同时击中分离的两个使徒核才能消灭第七使徒
。于是,美里将明日香亦领回家来与真嗣同住,并进行协调统一的特训。数日后在战场
上,需要在62秒的音乐结束之前击溃使徒,两人配合完璧的"舞蹈"坚持至最后数秒时崩
溃,但使徒已被消灭。
这一话就是有名的62秒作战,进行的节奏很快,音乐性很强,相当的精彩。与使徒
作战时的背景音乐已收入原创音乐CD的Vol.2里。跟随音乐,初号机与贰号机舞蹈般的
攻击感觉十分理想。此外,迎击要塞的系统与兵器也展现了不少,科幻迷也为之欣喜。
在TV播放之前,曾作过录像处理,适当调整了时间速度,使临场感有所增加。
副标题是Both of You,Dance Like You Want to Win!--想获取胜利,就需两人
一起跳舞。
第拾話 マグマダイバ- (岩浆潜行者)
EPISODE:10
MAGMADIVER
1995年12月6日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:加贺ツヨシ、庵野秀明
演出:加贺ツヨシ、石堂宏之
作画监督:重田智
在浅间火山熔岩中发现了第八使徒的幼体。由明日香来执行首次使徒捕捉作战。贰
号机装备了耐热耐压的D型装备后潜入熔岩一千米以下成功地捕捉了使徒的幼体,但在
上升过程中,幼体开始急速孵化,作战计划不得不从捕捉更改为歼灭。在熔岩中苦战的
明日香受到真嗣提出有关"热膨胀"原理的问题的启发,利用冷却液成功地消灭了使徒。
对于谜之敌"使徒"的生态描写,在这个剧本中是很有特色的。在高温高压的恶劣环
境中,使徒幼体的外形,看上去就象是人类的胎儿以及由加持从德国带回来的"亚当最
初形态"。孵化后,其外形与生态都起了很大改观,除了在熔岩中高速移动外,亦可张
开口!如果将以后的第十三使徒拿来共同分析的话,猜想使徒的进化状况与其所处的环
境是有关的,再一个例子就是第六使徒,其外型如同古生代的鱼类。
在测定使徒时画面上所写的"ANALYSIS PATTERN.BLOOD TYPE BLUE"一文出自庵野
监督所敬爱的冈本喜八监督的科幻电影《蓝色圣诞节》(BLOOD TYPE BLUS)。EVA的"
更衣室"里居然还挂着巨大的"衣架",机械设定真是到处都是恶趣味。
副标题中的MAGMA即是岩浆,整个词译为"岩浆潜行者",指的当然是潜入浅间火山
熔岩内部的贰号机。关于这个词的来源,是科幻小说《SUNDIVER》。
第拾壱話 静止した闇の中で (在静止的黑暗中)
EPISODE:11
The Day Tokyo-3 Stood Still
1995年12月13日初映
脚本:夏户洋司、庵野秀明
设计:摩砂雪
演出:渡边哲哉
作画监督:河口俊夫
在一次实验中,NERV本部的电力供应忽然中断,仅有的后备电力被用于维持三贤人
系统。正当NERV处于一片混乱时,第九使徒由海岸登陆。第三新东京市内的真嗣、丽与
明日香,听到联合国的警报后,努力寻找可到NERV的通道。同时,碇源渡他们用自己的
手为EVA的发进作好了准备。三机发进后,联合作战成功地击毁使徒。
这次剧本所主要描写的,是受到来自人类阴谋破坏而陷入危机的NERV,与第七话有
一定相呼应之处。作画系有不少新手加入,也尝试着加入一些与EVA系列不同的作画手
法。导入部分从NERV职员们的日常生活开始,强调了作品的生活氛围。之后,对于日常
(可使用电器的状态)与非日常(不能使用电器的状态)的描写,暗示人类社会是建立
在脆弱的基础之上。
副标题的意思是"第三新东京市停止之日"。这个标题是从科幻电影《地球停顿之日
》(The Day The Earth Stood Still,1951)置换而来。这是一部反映基督的生、死
与复活这一宗教主题的影片,其浓厚的宗教色彩一向是好莱坞所回避的。该片的主要内
容是:外星行星联邦反对地球的核试验政策,派雷利和机器人戈尔特到地球来,警告人
类停止核试验,否则将炸毁地球。他们驾驶一只雄伟壮观的飞碟降临华盛顿,带来了这
个可怕的消息。雷利被当作妖言惑众的巫师被乱枪打死,但复仇的戈尔特消灭了士兵,
并复活了雷利。于是雷利将戈尔特和一些机器人留在世上,自己乘飞碟返回行星联邦。
在半空中,它以基督的口吻警告人类:必须和平相处,否则将被戈尔特和它的机器人同
伴所消灭。
第拾弐話 奇跡の価値は (奇迹的价值)
EPISODE:12
She said, "Don't make others suffer
for your personal hatred."
1995年12月20日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:摩砂雪
演出:石堂宏之
作画监督:重田智
美里被晋升为三佐,剑介他们特意搞了聚会庆祝。这时,在卫星轨道上出现了迄今
为止最大的一个使徒,它的本体,在探测到NERV的位置后照准加速坠落下来。在碇源渡
不在的情况下,美里制订了用EVA三机共同利用A·T·FIELD抵挡的计划并取得成功。为
此,碇源渡从南极发回了贺电,真嗣也因此找到了"乘坐EVA战斗的理由"。好不容易打
赢了第九使徒,美里本来说要带三个小孩吃大餐,可惜天性懒散的她没钱了,最后被拖
去吃路边摊拉面。这种安排其实比她们吃大餐要温馨得多,第一次看到丽与她们交际(
吃大餐的话她就不去,因为她讨厌肉--但据说丽讨厌吃肉这一点只是素食主义者庵野监
督的个人偏好)。
从这一话里,可以发现"第二次冲击"的可疑之处,而美里的过去,也随之慢慢地展
现在观众面前。
副标题的意思是"不要因为你的个人恩怨导致别人受苦"。这句话是美里制订下与三
贤人所不同的作战方案后,赤木律子在洗手间对美里所说的。
第拾参話 使徒、侵入 (使徒侵入)
EPISODE:13
LILLIPUTIAN HITCHER
1995年12月27日初映
脚本:矶光雄、萨川昭夫、庵野秀明
设计:冈村天斋
演出:冈村天斋
作画监督:黄濑和哉
NERV本部在进行模拟体测试实验时,于蛋白壁上发现异常,经三贤人判明为细菌规
格的第十一使徒。该使徒能够急速分裂、增殖,控制模拟体后开始侵蚀三贤人系统,并
提出NERV自爆。
对此,律子进入三贤人尚未被侵蚀的CASPER·3,依靠她母亲的残存记忆为使徒写入了
自灭促进程序,之后,使徒歼灭。
这一剧本中理论的篇幅较大。真嗣与美里这类易被感情支配的角色出场比较少,但
平日里冷静的律子这次却有大发挥。剧中碇源渡有一句台词是"进化的最终点就是死亡
",曾任人工进化研究所所长的他的这句话,究竟有何含义呢?……
绝大多数人都应该看过斯威夫特(Swift)的《格列佛游记》(Gulliver's
Travels,1726)吧,副标题中的LILLIPUTIAN指的就是《格列佛游记》中小人国的人类
。真不知道体型巨大的EVA如何去应付这种细菌规格的使徒。
第拾四話 ゼ-レ、魂の座 (SEELE,魂之座)
EPISODE:14
WEAVING A STORY
1996年1月3日初映
脚本:庵野秀明
设计:庵野秀明
演出:大冢雅彦
作画监督:鹤卷和哉
人类补完委员会召开了特别召集会议,对NERV的成绩作总结。对于使徒侵入一事,
碇源渡予以否认。与此同时,机体互换实验正在进行中。丽可顺利乘坐初号机,但真嗣
却受到了来自零号机的精神污染。又一次陷入暴走状态的零号机,拼命地攻击观察室的
窗户。这样的情形,在美里的心里引起了不少的疑问,但律子却对于暴走的原因予以保
留。
上半集的片子,可以说是EVA全剧上半部分的总集篇,但也加入了不少新的情报。
下半集中有不少发人深思的台词,其中"凌波独白"是全剧最著名的篇章。近结尾时,零
号机持着努基隆斯枪走向莉莉斯。于是,不少新的谜团又被引发出来。黑底白字的解说
字幕,在系列中出现最多,分镜头也一样,可以说这一话的构成与编辑都做得十分辛苦
。
副标题可以理解为"总集篇"。
第拾伍話 嘘と沈默 (谎言与沉默)
EPISODE:15
Those women longed for the touch of
other's lips, and thus invited their kisses.
1996年1月10日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:甚目喜一
演出:羽生尚靖
作画监督:铃木俊二
在京都的废屋里与一个奇怪的女性交谈后,加持良治依旧执行他对NERV的侦探工作
。第二日,真嗣与碇源渡一起来到唯的墓前,明日香则去应付约会。晚上,美里、律子
与加持一同参加了友人的结婚宴会,在回来的途中,美里向加持吐露了自己的心声。翌
日,在进行间谍工作的加持被美里发觉,于是,加持将她带到了被NERV隐藏的莉莉斯面
前。
到了这个剧本时,美里与加持的关系已经很明了了。依旧思慕加持的美里,在她面
前,友人们结婚的事实使她动摇。加持与谜之女性的密会以及在类似于脑与脊髓装置中
的丽,为这一话增添了神秘色彩。
在本话中,真嗣曾对丽说她扭抹布的姿势"很像母亲"。据说,两手朝内扭抹布的姿
势是老一辈女性的做法,被视为一种比较文雅的姿势。
本话中分别有美里与加持、真嗣与明日香的接吻场面,当然性质是不同的。"那些
女人强烈地渴望得到他人的亲吻",这个副标题在全系列中是最长的。
第拾六話 死に至る病、そしで (导致死亡的病、而且)
EPISODE:16
Splitting of the Breast
1996年1月17日初映
脚本:山口宏、庵野秀明
设计:鹤卷和哉
演出:鹤卷和哉
作画监督:长谷川真也
在EVA的同步测试中,真嗣超越了明日香。因此,他信心百倍地去迎击出现的第十
二使徒,结果被使徒的虚像所迷惑,落入了使徒本体的虚数空间。由于无法脱离,真嗣
将生命维持系统打开,等待救援。十六小时后,生命维持到达限界,在模糊的意识中,
真嗣似乎看到了母亲。另一方,律子打算牺牲真嗣来回收初号机,但使徒忽然被初号机
撕裂开来。
这一剧本的重心,在于被封入虚数空间后真嗣唯物的自问自答。设计时采用了许多
例如在黑底色上抽动的白线之类的抽象画面。"导致死亡的病"这一标题来自于克尔凯戈
尔的著作《致死的病》(The Sickness unto Death,1849,署名反克里马库斯)。副
标题是心理学用语,与第18话的副标题共同指代真嗣的不同精神状态。
索伦·阿柏·克尔凯戈尔(Soren Aaby Kierkegaard,1813-1855),丹麦思想家
、神学家,存在主义哲学的创始人之一。他出生在哥本哈根一个笃信基督教的羊毛商家
庭,早年在哥本哈根大学学习哲学与神学,1841-1845年曾去德国柏林大学留学。克尔
凯戈尔生性孤僻,生活不得意,一生中充满不幸和苦恼。他原先和一位名叫瑞珍纳·欧
森(Regina Olsen)的姑娘订婚,后来又解除婚约;他对当时崇尚理性的社会风尚极其
不满,因此过着隐居式的生活,埋头与写作带有文学色彩的哲学著作,把满腔的忧虑、
苦闷和不满直抒于哲学著作中。他大部分著作的论题是关于宗教神学方面的。1855年他
在哥本哈根去世时,年仅42岁。与其他大思想家相比,克尔凯戈尔的写作生涯并不算长
,但却像彗星一样灿烂辉煌。从1843年他发表第一部著作《或此或彼》,到他逝世的
12年时间里,他发表和留下的文字之丰富、浩繁,罕有人堪与媲美。
或许,克尔凯戈尔的思想,甚至著作风格都是由他的名字所注定的。克尔凯戈尔这
个名字在丹麦文中由教堂(Kierke)和园地(gaard)两部分组成;克尔凯戈尔(
Kierkegaard)即是教堂园地,而在现代丹麦文中它有被广泛地用来表示坟场、墓地。
所以,很少有人像克尔凯戈尔那样,其思想与人名的含义有着如此天然的巧合。因为,
克尔凯戈尔的"教堂园地"之意,使人不会对他声称自己是个宗教著作家感到意外;而克
尔凯戈尔的"坟场、墓地"之意,则使人免不了想起他那些冷气森森的书名,诸如《恐惧
与颤栗》、《不安的概念》、《致死的病》,等等。
克尔凯戈尔大概是有史以来思想最忧郁的一位哲学家了。他死后的名声比他活着的
时候大得多,因为他的思想是后世曾名噪一时的存在主义哲学的发源地。他的学说把单
个的人孤零零地摆在上帝面前,不是凭理性而是凭直觉直接地与上帝对话。在他那里,
人的理性不如人的领悟透明清晰,人的生活中总有一抹摆脱不掉的惨淡的愁云。
克尔凯戈尔认为,个人的心理体验乃是世界唯一的实在,这种体验并非感性或理性
的意识,而是非理性的纯粹主观性。他认为,唯个人处于此状态中时,才可最直接生动
地体验痛苦、热情、需要、情欲、双关、暧昧、悖谬、动摇等的存在。克尔凯戈尔提出
人生有美学、伦理和宗教三个发展阶段,每个阶段都贯穿着对死亡的恐惧,而人唯有处
于恐惧、绝望、孤独无依状态才感受到上帝的存在。上帝的存在不能靠逻辑证明,实际
上是个人处于孤独绝望、面临死亡时的依托。
克尔凯戈尔把"人的存在"置于哲学的中心地位,而他对"人的存在"理解独树一帜,
以后的存在主义者纷纷云集在这面旗帜下。他不同意传统的唯理主义哲学把人的存在看
作理性的存在,而认为人的存在首先是纯粹主观性的存在,是这种纯粹主观性而非理性
产生并支配人的行动。所以人并非是按抽象的理性原则而行动,而是根据内在主观性即
情意、感受、主观体验而行动。他认为:在时间上理性是情感之后的东西,因为人的存
在首先是情感的存在,它是非理性的,是不能为理性所说明的,也是不能为理性所把握
的。
克尔凯戈尔对存在的特征作了几方面的描述:㈠个体性--任何活生生的人都是孤独的个
体的存在。在现实领域中,人只是独自行动着、独自创造着的孤独的个人,或孤独的个
人的主观体验。这种主观体验具体表现在以下一系列的情感活动中:①"厌烦"。 厌烦
可分为有对象的厌烦和无对象的厌烦。无对象的厌烦是真实意义上的厌烦。它是一种不
可名状的厌烦。它不是厌此烦彼,而是厌烦自己。人通过这种内在的厌烦可在一定程度
上体验到存在的处境。②"忧虑"。 忧虑是厌烦的进一步深化。人在厌烦中逐步体验到
人生是虚无的,人面对这种虚无而产生恐怖感,并因无法摆脱这种恐怖感而陷入忧虑之
中。③"绝望"。人有厌烦,但可以分散注意力来转移厌烦,然而这只是权宜的,最终仍
处于厌烦状态;人有忧虑,但总是以寻求欢乐掩盖忧虑,但这只是暂时的,最终仍处于
忧虑状态。这样,人就陷于绝望状态。㈡时间性--个人的存在总是处于不断变化的超越
状态之中;存在的时间不是空间化了的时间,而是个人生活于其中并靠内在的感受而体
验到的时间。在这种时间中,人们能感受到自己的存在是不确定的。㈢有限性--人存在
于变化的时间之中,这种内在体验的时间是有限的。人的最令人不安的不确定性就是死
亡。它使人体验到个人不能为他人代替的个体性。
身为一个宗教经验的心理学家,克尔凯戈尔对恐惧和颤栗、焦虑或不安以及绝望这
一类的感情讨论得相当多,他的纯粹心理学论文中最有力的,大概就是《致死的病》这
本研究各式绝望的书。绝望是致死的病,病中的我们想死又死不了;因此,这是一种极
端的情感,我们企图逃避自我。正因为有后者这一面,才使它成为如此有力的启示,说
明人性的个人存在的意义。根据克尔凯戈尔的说法,我们或有知或无知,都在绝望之中
。克尔凯戈尔进而推出两条通则,几乎领先所有的现代心理学:㈠归根结底,绝望绝不
是为了外在的事物,而总是对我们自己。无法忍受的损失,并不是它本身无法忍受;我
们被剥夺了外在的东西,赤裸裸站着,看到难受的自我深渊在我们脚旁张着大口,这才
是我们无法忍受的。㈡我们所谓某些人生病的状况,其实是一种罪恶。心理的病源是精
神疾病。
作为一个哲学家,克尔凯戈尔关于真理、存在、主观性、自由、选择等人生状态的
论述不仅为整个现代存在主义哲学提供了基本观点和基本概念,而且还为它奠定了基本
研究方向。
存在主义哲学思想在二战后传入了日本。1950年日本成立了"克尔凯戈尔学会",
1951年成立了"雅斯贝尔斯学会" (卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers,1883-1969),
德国存在主义哲学家),随后两个学会合并为"存在主义学会",出版了《存在主义》杂
志。
第拾七話 四人目の適格者 (第四适格者)
EPISODE:17
FOURTH CHILDREN
1996年1月24日初映
脚本:通口真嗣、庵野秀明
设计:オグロアキラ
演出:大原实
作画监督:花烟まう
EVA肆号机的S2机关搭载实验在美国进行。结果美国的NERV第二支部与其半径89公
里以内的设施从此消失。为此,剩下的叁号机的启动实验,转至日本的松代进行,而且
驾驶员将由新挑选的第四适格者来担任。只是那个青年的名字,令美里担心。后日上课
时,铃原东治被传唤至校长室,回来之后,他似乎变成了另一个人。
这一话的主角是东治。被选为第四适格者后,他心情的孤独与动摇,没使用独白也
充分地表现了出来。同时,描写洞木光对他的爱慕在此时亦最为合适。虽然有些残忍,
但给观众的感触很深。
副标题是"第四适格者"。不过为何使用复数形式呢?等到第23话就可以明白了。
第拾八話 命の選択を (命的选择)
EPISODE:18
AMBIVALENCE
1996年1月31日初映
脚本:通口真嗣、庵野秀明
设计:冈村天斋
演出:冈村天斋
作画监督:黄濑和哉
叁号机运到后,美里也前往松代指挥启动实验,但她没能告诉真嗣有关东治的事。
实验中,叁号机失控,原因是被第十三使徒寄生。EVA三机出动拦截使徒,零号与贰号
机相继被击败。真嗣得知叁号机内有驾驶员后拒绝执行任务。于是碇源渡命令打开初号
机的模拟作战系统,将叁号机撕成了碎片。当得知叁号机驾驶员仍生存而稍得安慰的真
嗣看到工作人员抬出了奄奄一息的东治时,他发出了绝望的悲鸣。
本剧本开始后,就没有从东治的视角来描写,直至最后一个画面受伤的东治被抬出
,没有一个他出现的场面。这样做的目的是为了与前一话对应。但虽然如此,观众仍然
能感受到叁号机中的东治以及他的不安感,这感觉贯穿着本话的始终。可以说,这是本
话最成功的地方。
碇源渡开启模拟作战系统,即让初号机以以往暴走的状态去攻击,或者说,就是使
用类似使徒的攻击方式。其残酷的一面,不仅使真嗣的心灵深受打击,也给观者带来很
大的冲击感。
副标题AMBIVALENCE的意思是"同时持有两种相互矛盾的思想的状态"。攻击使徒却
又不能伤着人,大概就是这样的矛盾吧。
第拾九話 男の戰い (男人的战斗)
EPISODE:19
INTROJECTION
1996年2月7日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:摩砂雪
演出:摩砂雪
作画监督:木田雄
震怒的真嗣叫喊着要破坏NERV本部,碇源渡立即调高了LCL的浓度使真嗣窒息,这
才收回初号机。被逮捕后的真嗣决意再也不乘坐EVA了。不久,第十四使徒袭来,贰号
机被破坏,零号机的特攻亦无效。在避难中,真嗣在花园中遇到了加持。在加持的引导
下,真嗣再次坐上初号机,对已侵犯至发令所的使徒发起了猛攻,但在几欲胜利的瞬间
,内部能源耗尽。就在真嗣又一次陷入绝望时,初号机再启动,以400%的同步率将使徒
击倒,并且,像野兽一样吞食着使徒的尸体。
经过十七、十八话,这一话已将剧情提到了最高潮,令人有迫近最终回的感觉。初
号机觉醒后的行动,使观者不寒而栗。
副标题INTROJECTION是心理学用语,意思是"内向投射(一种精神作用,使人视某
一事件或特性为私有,而成为自我的一部分,或把对他人的敌意转向自己,造成自我敌
对)"。
第弐拾話 心のかたち 人のかたち (心之形 人之形)
EPISODE:20
WEAVING A STORY 2 : oral stage
1996年2月14日初映
脚本:庵野秀明
设计:鹤卷和哉、庵野秀明
演出:大冢雅彦
作画监督:鹤卷和哉
同步率400%的真象,是真嗣的肉体与初号机融合的结果。经调查,真嗣已溶解于
LCL之中。于是,律子忙着布置营救真嗣的计划,但似乎在十年前就已有过类似的营救
计划失败。经过了一个月的时间,驾驶舱被打开,流得满地的LCL中,只有真嗣的作战
服。而正当美里抱着真嗣的衣服痛苦万分时,真嗣的身体又复原了。两天后,加持与美
里在旅馆中密会,加持将装有"最后的礼物"的胶囊,交给了美里。
沿续着前一话的内容,由EVA中真嗣的自我以及EVA以外的营救工作的两个方面同时
进行。
最令人疑惑的是当玛亚向律子问及为何如此了解营救计划的过程时,律子的回答是
"以前亦曾进行过,但失败了"。
营救出真嗣后美里与加持的密会中,加持给美里的胶囊里亦隐藏着不少秘密。而从
加持的态度来看,似乎也有什么大事要发生……
本话对剧中人物心理的描写起到了至关重要的作用。
观众可能会留意到,在十九话中,真嗣登上初号机时穿的是便服,并没有穿上作战
服;但到了这一话,驾驶舱中却出现了一件作战服。根据律子在剧中所说:"他的自我
印象已将他的作战服具象化了",意即当时他所有的身体组成都被还原成LCL了,但他对
自我的印象却自己将LCL组成了作战服。
副标题是"总集篇2:口唇期"。"口唇期"是弗洛伊德提出的理论,其意为"幼儿受乳
时感到快感,所以会产生喜爱吮手指的反应"。
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1865-1939)是奥地利著名的心理学家、哲
学家,出生于莫拉维亚的弗莱堡的一个犹太人家庭,1873年进入维也纳大学医学院,毕
业后从事脑神经系统疾病的研究,后转而研究精神病患者的心理分析,从而开创了一个
精神分析的心理学派。
第弐拾壱話 ネルフ、誕生 (NERV诞生)
EPISODE:21
He was aware that he was still a child.
1996年2月21日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:甚目喜一
演出:石堂宏之
作画监督:重田智
Seele绑架了冬月,力图从他那儿了解NERV的真实情况。面对质问,冬月回忆起许
多往事……
1999年任大学讲师时初次见到碇源渡,2000年的"第二次冲击",人工进化研究所,
以前的学生、后成为碇源渡妻子的碇唯之死,赤木尚子博士的死亡与NERV的诞生。不久
,冬月被加持救出,但加持却被暗杀。
这一集叙述NERV的一些往事的这一剧本,看似为观众解答有关NERV的问题,但实质
上却是设下了更多的谜团。
在这一话中,真嗣的母亲碇唯与律子的母亲尚子有出场,而且大家也可以看到碇源
渡及冬月他们年轻时的样子。
至此,除了剩下的三个使徒,EVA的相关人物已经全部出场过了。碇源渡之所以靠
近碇唯,据说是因为唯的才能以及她身后的神秘组织Seele。此外,原先讨厌碇源渡的
冬月后来为何成为碇源渡的得力助手呢?……
"他被告知他仍是一个孩子"。在这一话的最后,面对听了加持电话留言而痛苦不已
的美里,真嗣感到他自己"什么也做不了,什么也说不出,自己还只是个孩子"……
第弐拾弐話 めて、人間らしく (至少要象个人)
EPISODE:22
Don't Be.
1996年2月28日初映
脚本:山口宏、庵野秀明
设计:鹤卷和哉
演出:高村彰
作画监督:森木植
天才少女明日香,从小就背负着有一个自杀的、精神失常的母亲的命运。随着近来
明日香的同步率不断下降,她担心自己被强迫调离EVA驾驶岗位的日子也会随即而来。
于是,第十五使徒出现时,她便不顾命令主动出去迎击使徒。但在受到使徒的精神攻击
后,她的精神几欲崩溃,无法作战。最后,由丽驾驶零号机使用努基隆斯枪将位于卫星
轨道上的使徒击溃。
明日香的过去,也在这一话中探明。但那却是明日香所不堪回首的痛苦经历,所以
她将其紧紧地封锁在心灵的深处,并以自信与高傲来掩盖这一切。为了表明自己存在的
意义,她努力地去驾驶EVA,但被真嗣超越以及近来的不断的失利使她懊恼。这一话中
还被她最讨厌的丽所解救这一点使她的自尊心完全破裂。
第弐拾参話 涙 (泪)
EPISODE:23
Rei Ⅲ
1996年3月6日初映
脚本:山口宏、庵野秀明
设计:鹤卷和哉、庵野秀明
演出:增尾昭一
作画监督:铃木俊二
只要接触到,就连精神也会被其侵食的第十六使徒,将绫波丽的零号机捕获,而明
日香因为同步率低下而无法操作贰号机。于是,碇源渡启动冻结中的初号机去为丽解围
。丽被使徒侵入,令她开始了解自己的情感,并留下有生以来第一滴泪。丽为了保护真
嗣,开启了自爆程序与使徒同归于尽。而当真嗣正为此痛苦的时候,丽又出现在他面前
。当夜,因被碇源渡出卖、意志消沉的律子,将真嗣与美里带到了NERV底部中央教条(
Central Dogma)制造丽的模拟系统(Dummy System)面前。
这次是丽的第三个剧本,有关丽的疑问被解答了一部分。同时,另一位角色EVA开
发者律子博士的命运亦有明确的表示。此外,对于NERV许多不可告人的秘密,美里也开
始选择出自己的道路。而对真嗣而言,他所无法理解的事情实在太多了。
随着丽的再出现,相信大家也能明白为什么要用CHILDREN了吧?
副标题Rei Ⅲ,是继第五、六话之后,绫波丽的第三个剧本。
第弐拾四話 最後のシ者 (最后的死[使]者)
EPISODE:24
The Beginning and the End,
or "Knockin' on Heaven's Door"
1996年3月13日初映
脚本:萨川昭夫、庵野秀明
设计:摩砂雪、庵野秀明
演出:摩砂雪
作画监督:摩砂雪
第三新东京市,在多次经受使徒侵袭之后,到处是战斗遗留下来的废墟。在夕阳西
沉的湖边,真嗣遇见了一位少年,他就是由Seele送来的第五适格者──渚薰。经过心
灵的沟通,真嗣对这位少年产生了好感,但渚薰的真实面目,却是第十七使徒。他带领
着贰号机,来到NERV地下的莉莉斯处。但在追来的真嗣面前,他要求真嗣将他杀死……
在系列节目的开始就设定了这个人型的使徒──渚薰。据说原本打算早几话就让他
出场的,但根据作角色设计的贞本义行先生的意思,想让这位角色显得更为珍贵一些。
结果,虽然只是在一话中出场的配角,却在96年角川NEW TYPE读者人气角色排行榜中排
在男性角色的第三位,由此可见角色设计的成功之处。
第二十四话中有关渚薰的画面设计,都是由副监督摩砂雪来作画,而真嗣的部分也
由贞本义行来出马,在制作上也是下了较大力量的。
副标题中的"Knockin' on Heaven's Door"是Bob Dylan于1973年为电影"Pat
Garrett and Billy the Kid"作的主题曲的名字。此曲是Dylan最受欢迎的作品,被无
数歌手翻唱。下面附上这首歌的歌词:
Mama, take this badge off of me,
I can't use it anymore.
It's gettin' dark, too dark for me to see,
I feel like I'm knockin' on heaven's door.
Knock, knock, knockin' on heaven's door.
Knock, knock, knockin' on heaven's door.
Knock, knock, knockin' on heaven's door.
Knock, knock, knockin' on heaven's door.
Mama, put my guns in the ground,
I can't shoot them anymore.
That long black cloud is comin' down,
I feel like I'm knockin' on heaven's door.
Knock, knock, knockin' on heaven's door.
Knock, knock, knockin' on heaven's door.
Knock, knock, knockin' on heaven's door.
Knock, knock, knockin' on heaven's door.
第弐拾伍話 終わる世界 (世界终结)
EPISODE:25
Do you love me?
1996年3月2日初映
脚本:庵野秀明
设计:鹤卷和哉、庵野秀明
演出:鹤卷和哉
作画监督:本田雄
至此,十七位使徒已全部消灭,NERV也随之展开了他们的最后任务--"人类补完计
划"。
杀死了自己喜爱的少年后,真嗣陷入了痛苦的深渊;明日香依然毫无生存的意志,
形若废人;丽在高处看着真嗣杀死渚薰之后,去向不明;美里一方面安慰消沉的真嗣,
另一方面她亦要去探求加持所未知的东西……人类所缺少的东西,神有而人没有的东西
,真实的位置……这一切,都随着真嗣的心的旅途,一起走向终点。
故事到了这里,已经可以将连续性排除。所有的角色都有出场,一起讨论着"封闭
的心之世界"中的生、死、喜爱、憎恨、悲伤、恐惧以及一切心的问题。事实上,故事
到这一话已经结束了,但从闪动的画面中,可以看到美里倒在血泊中,律子漂浮在某种
液体表面……还有丽、明日香、加持、东治,他们后来都如何……这些,都不得而知。
这个结局,给人留下的只有迷茫……
副标题Do you love me?表示了真嗣的依存心。相信任何人在说这句话时都会有同
样的不安感吧。
最終話 世界の中心でアイを叫んだけもの (在世界的中心呼唤我)
FINALE:
Take care of yourself.
1996年3月27日初映
脚本:庵野秀明
设计:摩砂雪、鹤卷和哉、庵野秀明
演出:摩砂雪、鹤卷和哉
作画监督:摩砂雪
时间是2016年。人们所失去的东西──即心的补完在继续。在日常规则化而不求甚
解地生活的人类心灵已迷失自我,忘记自己存在的目的和价值令人类的心灵脆弱不堪。
其中的一位少年──碇真嗣,他总是否定自我,讨厌自己,逃避现实,这就是他的心所
欠缺的地方。而弥补这一心灵的空缺,就是"人类补完计划"。有什么愿望,想要怎样的
世界?碇真嗣来到一个全白色的自由世界,在哪儿他描绘出另一个新世界、同一班演员
的另一个舞台。这是一个只属于真嗣,一切任由他支配的世界。他明白了,人的生命是
充满了色彩缤纷的可能性。在描画新世界途中明白了自己的价值,明白自己和生命的可
爱的真嗣,渴望自己在现实世界继续存在。当真嗣明白现实的世界并非他自我心中的封
闭世界时,随着他对自我存在的渴求,终结的世界在他眼前复活了,世界就豁然明朗起
来。
随着真嗣的自问自答,视听者也可一起摸索心灵的问题的答案。只不过,这个答案
并无是否可言。这,就是上一话中所说的"这也只是一种结局而已"。最后的结局,应该
说给很多人都带来了心灵上的冲击。虽然会有不少争论与之而来,但对于一部动画而言
,这的确已经是由物质到精神的升华了。
本话的标题,是由科幻作家哈兰·艾里森的同名小说而来,只不过这里的"アイ"(
/ai/)与小说中的"爱"不同,是包含了表示自我的"I"与"爱"的两种含义(在日语中
"爱"的发音与英文中的"I"是一样的)。而使用知名的科幻小说的题目作为最终话的标
题似乎是庵野监督作品的传统,如《兰宝石之谜》的最终话就是如此去做的。
与给自己最重要的人写信时在末尾附上"多保重"的意思一样,副标题"请爱护自己"--这
是本作隐藏的最终意义。
新世纪エヴァンゲリオン剧场版 シト新生 (死与新生)
EVANGELION: DEATH AND REBIRTH
1997年3月15日初映
EVANGELION: DEATH
脚本·总监督:庵野秀明
制作:PRODUCTION I.G、GAINAX
监督:摩砂雪
EVANGELION: REBIRTH
企画·原作:GAINAX、庵野秀明
总监督:庵野秀明
监督·演出:鹤卷和哉
新世纪エヴァンゲリオン剧场版 Air/まごこる、君に (Air/真心为你)
The End of
EVANGELION
1997年7月19日初映
制作:PRODUCTION I.G、GAINAX
脚本·总监督:庵野秀明
第25話 Air (Air)
EPISODE:25'
love is destructive
监督:鹤卷和哉
分镜:鹤卷和哉、通口真嗣、摩砂雪
作画监督:黄濑和哉(人物)、本田雄(机械)
第26話 まごこる、君に (真心为你)
ONE MORE FINALE:
I need you.
监督:庵野秀明
分镜:庵野秀明、通口真嗣、甚目喜一
作画监督:铃木俊二、平松贞史、庵野秀明
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