ACZone 版 (精华区)

发信人: elsila (I loved you), 信区: ACZone
标  题: EVA心理学研究报告
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat May 13 19:03:15 2006), 转信

EVA心理学研究报告


 建構無疑為整部作品注入巨量深邃而沉鬱，神秘的精神感染力。片頭那具有人面，十二片羽翼，二十八只眼的活物，可能隱喻“人類、四方萬國、完美”之意（猶太文化中7代表完美6、12、24等為聖數），接著出現的是“賜予生命之樹”（The tree of life），其最下端的圓輪內標“Adonai”，為上帝的另一稱呼。其下十片羽翼，代表造物主用以彰顯自己的十個溢出階段或十種大能（稱Sefira 複數型為Sefirot
或 Sephiroth），每一個 Sefira 代表上帝的一個方面。依序為：至高冠冕、慧、智、愛、大能、美、永恆、威、根本及王權。其上的十個圓輪，有的標“ Eloah”或標示“Elohim”，其意皆指上帝。此十圓輪亦代表十個Sefira，若仔細觀看，可以發現每一杈枝上亦標有“Sefirot”或“Sephiroth”。
　　再向後，由十個圓輪組成，類似魔法陣的圖樣，亦為生命之樹。二十二條連鎖帶代表希伯來文二十二個字母。在猶太教著作“Sefer Yetzira”（創世之書）中曾提出:宇宙的起源是希伯來文的二十二個字母及上帝的十個溢出階段，即十個數。此二者相加即構成上帝用以創造宇宙的“三十二條秘密智慧之路”。十個數與二十二個字母都分別對應於人體各器官，以人體為宇宙的縮影。 
　　若要探討NEON GENESIS EVANGLION這部作品，我個人認為由心理學的角度切入會得到較深入且全面的結論。其他諸如神話學，神經生理學，機械設定等等，可置於次要的位置。
　　片頭曲是這樣開始的：少年啊！如同殘酷天使一般成為神話吧！ 問題是：怎麼作呢？
　　先從真嗣開始討論起吧！在真嗣的世界裏他不斷被他人及自己強迫去做極不願意做的事：駕駛 EVA。在他的腦中，並沒有”我背負著人類的存亡”之類的大義名份及理想，有的只是單純而纖細，渴求他人關懷的”心”。從心理學的角度來看，真嗣的孤僻，不適應新環境，及極度在意他人想法等等人格特質，一方面肇因於集體潛意識（Collective Subconsciousness， 類似佛門所謂的“習氣”），一方面源於成長過程中受到的壓抑及傷害，以及青春期少年微妙的生理及心理變化。 
　　真嗣的行為模式（The Code of Conduct）可以約化為“自欲”與“他欲”的衝突。 根據佛洛依德的心理分析，人出生後自我、他人對立的概念來自於母親，換言之，一個人一生中的“第一客體”（ First
Object）是他的母親。嬰孩由母親處得到自我、他人觀點中的自我的概念。人自出生之初至口腔期（Oral
Stage）“自欲”及“他欲”是可以相容的。但，到了肛門期（Anal Stage， 此期中兒童關心的是排泄的動作），兒童拉屎拉尿將招致母親的責罵，因為被疏遠對自我而言是壞事，因此兒童將改變自己的行為以迎合母親，即壓抑“自欲”而適應“他欲”。從此開始，人的一生中就無法避免這種矛盾。真嗣正是陷入此種嚴重的衝突中，而他解決的方法是不斷?#092;用”內射作用”（Introjection），一時接受他人的價值觀以減少。
　　衝突， 同時使用“自我防禦機制”（Defense Mechism）、取得本我（Id）與超我（Superego）間的平衡，以換取一時的“平靜”。
　　本我（Id）：佛洛依德精神分析學說中與自我（Ego）， 超我（Superego）一同構成人格的三個基本力量之一。他包含與軀體的原始本能（尤其是性與攻擊）有關的心理內容，及一切遺傳的，與生俱來的物質。它毫無組織，包含許多並存但又互相矛盾的衝動。它完全依照”苦樂原則”發揮作用，同時為有意識的精神生活提供發展及繼續活動的能量。
　　超我（Superego）：隨著人的發育，自我進一步分化並發展出超我，這時出現了衝突。自我通過建立Defense Mechanism而成為本我與超我的中介。 超我代表對人本能的抑制，是將自我感受到的雙親生活準則及他人，社會價值觀納入個人精神生活中而發展出的系統。如此一來自我感受到的“道德標準”及“價值觀”就變成了人格的一部份。有時超我被認為有兩部份：自我理想與意識。 
　　真嗣駕駛EVA也含有“逃避現實、自己，佔有（Occupy）、支配（Possess）欲”的潛在意識，或許還帶有伊底帕斯情結。因他曾親眼目睹他的母親碇唯消失在 EVA中，心靈遭受重創後，在下意識中自動採取了“迴避”及“補償”二種行動，EVA 已非單純被視為“殺害媽媽的兇手”，而是變成了“兇手、媽媽”的混合體。在真嗣的潛意識中，他一直認定母親仍存在於EVA內的某處，他一直希望能在EVA中找到母親，愛及安全感…… 


--
三界之中，以心为主
能观心者，究竟解脱
不能观者，永处缠缚
一切善恶，皆由心起
不随心行，令心随己
一切珍宝，尽在心中


※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 219.217.250.97]