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发信人: elsila (I loved you), 信区: ACZone
标题: EVANGELION、基督教和猶太教
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 14 08:48:16 2006), 转信

EVANGELION、基督教和猶太教

据日本“青土社”出版的『天使の世界』（译自“ Angels ～ An Endangered Species”），盛行的恶魔来源传说至少有七种，每一种传说、每一个神话体系都会编出几个大魔王或堕落的大天使，因此地狱塞满了一个又一个的魔王。像是在但丁的『神曲』、米尔顿的『失乐园』中，不只基督教传说的堕天使，希腊、罗马神话中的诸神祗和妖魔鬼兽都会出来串场，再加上犹太人在茁壮、立国、流亡各时期均将各地的民间、帝国信仰融入本身的信仰体系，因此混淆不清本是正常现象。以下仅就最盛行的传说加以介绍。
　　天界天使团一文已将看守天使的传说和背景略作说明，在此笔者将要探讨的，第一是在Evangelion中作为人类之母リリス的存在和传说，以及如何将神话与 Evangelion 的剧情加以融合，当然，使徒的存在和来袭的原由也不能不加以论述。接著，将一些著名的基督教传说中的魔王和堕天使略作介绍。
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リリス与リリン们的故事
　　我不知道リリス（Lilith）有没有记载在『以诺书』里，只知道『以赛亚书』曾提及的“夜之魔女” 指的就是传说中的Lilith。据这个传说，リリス和アダム（亚当）是同时为神所造的一对，而因リリス不满两人在”性”事上的不平等而离弃アダム，在大天使无法说服她回心转意之後，神决定放弃リリス、另造夏娃，而リリス就成了魔女，撒旦的情妇，其女儿们称为リリム（ Lilim），是守戒修士的大敌，会在睡梦中勾引这些必须假道学的僧侣们。
　　在这个故事中最吊诡的是，没人说明リリス是什麽样的存在。她和アダム同时受造，却在アダム被逐出伊甸园、失去了不死的权利之後仍能永生；她是神造来与アダム配合的，却能和恶魔（Demons）生育後代。在Evangelion剧中，我们人类（リリン）是リリス的後代，由於リリス没和アダム生下一男半女，因此リリン无疑不是神所允可的伊甸居民。可是使徒呢？使徒个个负天使之名、一个个地登场，最後甚至自称源自於アダム，要说使徒才是亚当和夏娃的後代吗？这在逻辑上很难说得通，如果想要大体上维持住原本的神话架构的话。所以，又不得不回过头来研究什麽是“使徒”了。「使徒」，中、日文都是从英文的 Apostle翻过来的，这个字原本在基督教中特指初期教会派遣往异地传扬福音的传教者。
　　那麽或者可以解释成∶神派遣这些「使徒」来向我们リリン传达福音？也说不通，从第一话到第廿四话的使徒，明显对人类没有什麽认知，也没有打算传递什麽讯息，只是愈来愈接近人心。如果说福音是补完人心，倒是勉强拗得过去，然而ゲンドウ和 SEELE一致认为在十五体使徒被消灭之前，不能让使徒完成其任务。所以至少使徒传达的福音不是针对リリン的。如果使徒属第九阶天界天使（Angels），恐怕与人的差距不是 0.11%的遗传因子而已。因为一在天、一在地，一是在新天地创造之前便已存在的，一是在新天地受造的。所以Evangelion的使徒充其量只能以「看守天使」分类。可是为什麽使徒会是源自於アダム呢？笔者是这麽设想的，使徒是堕落的看守天使和人类女子的後代，『创世纪』所谓的巨人族。就笔者的理论，神并不一一创造、监管第十阶看守天使，只要有一生物体或灵体，其能力或某种未知的特质符合神或大天使的认可标准，便可以被承认为看守天使。因此使徒既是天使，也与人有极近似的血缘关系。好，使徒的由来有了初步的结论，现在回过头来看看リリン之母的存在本质。无可置疑地，リリン是リリス所繁衍出来的生物，按理说和真正的亚当後裔毫无瓜葛，可是由於リリス和アダム是一同受造的，应该持有同样的遗传因子，所以和使徒仅有 0.11%之差。这就证明了Lilith和Adam在受造时是平等的，而Lilith远在Adam被逐出伊甸之前便离开了伊甸，为什麽可以永生呢？

对Evangelion全剧背後神话架构的假设
　　在大洪水之前，Adam的子孙（包括巨人族）所住之处，是在伊甸园的周边地带，而这个伊甸园根本不是在现今三次元的地球上，也许是介於天界和地球之间的一块净土。Lilith离开Adam往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上，Lilith便是来到了现今的地球～～Lucifer的地狱王国。而我们Lilin是 Lilith和 Lucifer等恶魔的子孙。在挪亚乘方舟来到现今的地球之时，除了其一家人及神所指示携带的生物外，还有先祖Adam的胚胎，为了最後的回归，神在Adam死前将其还原为胚胎，等待末世的来临。可是身为後到者的Adam後裔，无法和Lilith的後裔竞争，因而逐渐凋零。Adam的胚胎被藏在南极。
　　Lilith的後嗣不但继续繁衍，而且承袭了挪亚带来的身世与知识，自命为Adam的後裔、神的子民。天使拉结尔之书（Sefer Rasiel，SEELE 的里死海文书）中记载著约束之日、Adam的复活、Lilith要聚集分布全地的子嗣合而为一等等预言，及为了实现这些事，对Lilin们而言所必须的神之技术。Lilith 并不能永生，但是她与Lucifer的子嗣Lilin，却能承载她的生命一代代地传下去，她的魂逐渐乾枯，其躯体被天使们封印、磔於现今NERV本部所在的Geo Front之Terminal Dogma作为背神惩罚，直到约束之日， Lilins
依与神之约完成了里死海文书的规定事项，则所有的 Lilin得以回归於她，与苏醒的Adam再次结合，消除一切的原罪，一起重回神的御座之前。里死海文书所规定的事项，第一是将真人类的史祖 Adam 唤醒。问题是 Adam已化为胚胎，所谓唤醒便是培育一个新的Adam，神并不承认在地上繁衍的人类或Lilin，只接纳两个单一个体∶Adam和Lilith的回归。而且要取得那枚Adam的胚胎还不是一件容易的事。当初 200名看守天使中的9/10被判在第五天或地狱服刑，1/10，即20名被指派随挪亚来到地球，继续为人类服务。问题是看守天使一般只依照大天使设下的程式工作，据原程式的判断条件，Lilith与Lucifer之後裔为 Adam等神的子民之敌，不得接近Adam或使用Sefer Rasiel的知识，因此会遭到看守天使的阻挠。在里死海文书中神对Lilin唯一宽容之处，是将智天使位格封印於Adam的胚胎内，作为抵御看守天使的手段。
　　地球这个天地，相较於神造给Adam的伊甸和周边乐土而言，是个与死为邻的地狱，在此地复活的Adam 没有神的灵气吹拂，却有高位天使的威能，只是一纯粹“力”的存在。若在契约之日前Lilin不能为 Adam
取得魂、不能回归Lilith的话，神就要永远离弃Adam、Lilith及其所有後裔，任其永远与死为邻。
　　ロンギヌスの枪是连天界大天使都不敢接触的神器，是神的话语与意旨的千万实体化身之一种，可以轻易穿透任何心之壁。没有魂（神的灵气）的诸天使无法抵御这种攻心的武器。神将此连同智天使的位格一起赐下，作为人与神复合的触媒（Adam和Lilith吸收ロンギヌスの枪，即等於承认神的话语、接受神的权威和爱）。
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第二次冲击
　　使徒（看守天使）以S2机关作为生命力之源，Adam并不具备这个构造。除非藏於体内的智天使威能觉醒。葛城探险队在南极基地内实验将Sefer Rasiel所教导的S2机关装上第一具培育出来的Adam躯体上，後果有二∶Adam突然背负天界天使的能力苏醒，展开光之翼暴走（没有心和魂嘛！？），由於这个波动太过强烈，同时引来了第一名看守天使，这名看守天使不敌Adam，在实力悬殊的情况下，拾起了ロンギヌスの枪将Adam还原为卵（没有心、却有天使之力的Adam也不在看守天使的认可名单之列）。数月後，第二使徒出现，目标是Lilith，因第二次冲击而陷入极度恐慌状态下的日本和各国政府，不惜牺牲百万东京市民，投下数百枚N2爆雷歼灭了使徒。使得Lilin获得了14年的喘息时间。
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堕落的看守天使
　　如前所述，Grigori （Watchers，看守天使）不属天界天使团，是为神所造的人类（Adam）服务的使者，在堕落之後，一部份被囚於第五天牢房，一部份被放逐到地狱成为各地Lilin的神祗，只有 1/10仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出於善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。

Azazel∶
　　希伯来语「神之强者」之意，另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel 等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难後，身为指挥官的Azazel自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最後的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是Azazel拒绝率领看守天使服务人类，说∶「火之子焉可拜土之子？」因而被罚。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被 Lucifer任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。

Agniel∶传授人类魔法和勾引异性的邪法。
Ammel∶　露神的名号给人类女子。
Arquiel（Saraquiel）∶教导人类风水之利。
Araziel∶「神是正午」
Asael∶「神所造的」
Asbeer∶「弃神者」，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。
Baraquieel∶传授人类占星术。
Echsael∶人类气象学的祖师
Gadrel∶「我得神之助」据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。Gadrel给人类的是工具和武器制造法。
Cassdae∶列於天界天使团中。
Casiudien∶重症治疗术的指导者
Cocabell∶教给人类天文学
Benemel∶可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。
Pharmoros∶药草、临床诊断等等技术的指导天使
Tourel∶「神之岩」
Usiel∶「神的力量」
Ithuriel∶「神的发现」，这是在『失乐园』所记、和Zephon共同看守伊甸园（在Adam堕落前）的天使
Zephon∶「探索」，同上

大魔王的故事
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撒旦（Satan）
　　其实这是一个代称，意思是「敌对者」，在『失乐园』中，大天使拉斐尔对亚当说∶「撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。」撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过於Lucifer了，『失乐园』记述的其实就是Lucifer。

Abadon
　　『启示录』记载，在第五位天使吹响号角时会出现的「破坏者」，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒著蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然後以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。 Abadon 是希伯来字 abad─他会杀人─产生的，希腊文译为 Apollyon，就是「破坏者」。
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Samael
　　基督教圣经没记载，是在外典『希腊语 Balk 启示录』登场的堕天使。其名有「有毒的光辉使者」的含意，盖 Sam即希伯来文之「毒」之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，Adam吃了发酵的葡萄，等於是喝了酒，因而被神放逐。Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（炽天使的形象便是蛇），在人间又以「死之天使」闻名，「Samael持著尖端涂以胆汁的枪，立於夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。」
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Berial
　　「无价值」、「无益处」等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天後最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃於神、被巴比伦灭亡。

Berial
　　原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据『失乐园』描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之後可以翻身。但是在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中，则指称Berial为天之副君主，暗之军团的统率、叛天的首谋首恶。
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Beelzebul

　　又名Baal-Zebul、Baal-Zebub，「豪宅之主」、「苍蝇王」。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父Zeus又名「避讳苍蝇者」。事实上，Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次於 Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠著鬼王 Beelzebul赶鬼。『失乐园』将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次於Lucifer。
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Azazel
　　如前述
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Mastema
　　希伯来文的「恶意」、亚兰语的「谴责者」。在旧约伪典『尤倍书』中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
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Lucifer
　　最耀眼的魔鬼「明星」。被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。较正式的传说版本，如但丁的『神曲』、米尔顿的『失乐园』，都是说Lucifer因为拒绝向圣子基督臣服，率1/3天使於天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，Lucifer 的叛军终於被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此後神创造了新天地和人类，Lucifer为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱Eve食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱Adam也犯下了这违抗神令的罪。
　　於是 Lucifer如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终於遍布地面。圣经上对於 Lucifer最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，『以赛亚书』第14章第12～14节，叙述 Lucifer的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（以色列建国之地的一部份）古神话。新约『路加福音』记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。『启示录』的作者记载其目睹古龙曳著天上1/3的星星坠落。既将 Lucifer比为古龙，显然Lucifer具有炽天使的位格。比较离谱的传说，还有Lucifer的兄弟是Michael甚或基督的说法。
　　拂晓明星 Lucifer，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为 Shalem 的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。
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Satanael或Satanail
　　是於10世纪前半於马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。『以诺书』也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogomil派眼中的神灵观，是说 Satanael和基督（Christ）是神的双生兄弟，Satanael成为天使中最崇高的天使，坐於神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的 1/3天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。於是创造了物质的世界、Adam和 EVA等等。神允许他支配这个天地。这个思想和Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism认为至高神在人体内封印了至高神的元灵—光，若要打败创世神（恶魔、Satanael），就必须找出这个光。『エヴァンゲリオン研究序说』中有一个说法，认为OP和第十九话「男の斗い」初号机暴走前闪动的青白火焰，便是这个光。
　　Satanael当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。16世纪後，Satanael被基督教当作是七大罪的化身∶Lucifer 的骄傲、Mammon 的贪婪、Satan 的愤怒、Asmodeus 的欲望、Beelzebul 的暴食、 Leviathan的嫉妒、Belphegor的怠惰。上述的恶魔们并非Satanael的化身，而是Satanael身负的各罪孽的代表性魔神。除了在Satan那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下∶
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Mammon
　　於新旧约时代之间於犹太人间兴起的恶魔名号，又名 Amaimon，是古叙利亚语「财富」之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在『失乐园』中，被打入地狱的众天使们便在Mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
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Ashmodeus
　　这个魔神可能是由袄教从波斯传过来的，原本是袄教魔神Ahriman的六大手下之一，Aeshma-deva，乃情欲之魔神。演化进基督教，是在外典『托比特书』（ Tobit，犹太被巴比伦灭了之後，被虏至巴比伦的以色列人之一）中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最後被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。
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Leviathan
　　在旧约『约伯记』中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自於以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。『约伯记』除记载了巨鳄Leviathan外，还有巨兽Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
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Belphegor
　　原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之後，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。

除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七君∶
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Balbeleet
　　原为智天使，堕天後成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
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Douma
　　死之沈默天使。埃及守护者。
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Sariel
　　昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪於太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。
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Mephistpheles
　　恨恶”光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
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Rophocale
　　地狱的宰相，支配人间所有财富。
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Melilim
　　使徒保罗称其为「空中大军的君王」，『启示录』中「使土地和海水变苦」的天使。
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Rahab
　　原始的混沌之海的支配者。『以赛亚书』有提及其名。另有三则传说与 Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。

　　後来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab找回此书，於是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红海让以色列人渡过，Rahab再度拒不从命，於是又被神给打回了地狱。

一般論及EVA時都會提到基督教和猶太教，但是這兩個宗教的神話體系事實上有其更早的來源，也就是巴比倫神話。用巴比倫神話來看人類補完計畫─或新創世紀─以及EOE裡面的一些場景（不要問我在哪裡看過，我根據的是網路上的劇本以及ACE上面望梅止渴用的收藏卡）。我手邊正好有關於巴比倫神話的一些資料，把它貼出來分享EVA同好。
　　巴比倫神話的基礎就是創世－－神在創世時將世界的秩序從渾沌之中整理出來。神話與象徵是唯一描述創世的適當方式。巴比倫的創世史詩從眾神的誕生為開端。根據這個傳說，最初眾神是從一個無形而都是水的荒地─或者說神聖的物質（Adam和Lilith？）成雙成對地浮現出來（加上人類一共是18個使徒）。而在眾神與人類存在以前，這個神聖物質就已經永恆存在。
　　渾沌並不是火紅的烈燄或沸騰的怪物，而是分不清界限、沒有可辨認的事物：┌當甜與苦混在一塊，沒有編織的蘆葦，也沒有弄混清水的燈芯草，此時的眾神沒有名號、沒有特質、沒有未來。┘對人類補完計畫、心之防壁以及EOE的劇情略有概念的EVA同好看到上面這段巴比倫創世紀的原文應該就有點感覺了。
　　有三個神從神聖物質中浮現出來，分別是 Apsu，Tiamat，Mummu，但是他們仍然沒有清楚的形貌。新的神繼續從這些神身上流出來，每一對新出現的神都比先前更加確切定型，一直到出現天空之神 Anu和大地之神Ea，而天地也被區分出來為止。
　　精彩的事情從現在開始。年輕而有活力的神開始對抗他們的雙親，但是Ea打不過Tiamat，因為Tiamat製造出一整群畸型的怪獸為她作戰。但是Ea有個厲害的孩子：Marduk。Marduk經過一場漫長而危險的戰役之後，才通過難關斬殺掉Tiamat。在巴比倫神話中，創造的過程是神斬殺神的爭鬥過程，而且必須艱苦地克服一連串極為怪異的事件才能完成（初號機==Marduk；劇本的概念）。
　　EOE的結尾似乎晦澀難解，但是對照巴比倫神話就會有些輪廓出來。在斬殺掉Tiamat之後，Marduk把Tiamat的身體切為兩半，用來造成天空的拱門和人類的世界（切成一半的巨大的零也就象徵著人類的世界和天地的區隔又出現了─創世已經完成）。眾神在新的世界中心集會，並且建造了一個奉祀Marduk的神廟。當廟完成之時，Marduk神高坐在正中央，然後諸神舉行儀式：宇宙由此建立結構，隱藏的世界得以顯露，而眾神也得以在宇宙裡各居其位。這些律法與儀式的規約適用於任何人；甚至眾神也必須遵守，以確保受造物的生存。
　　只要把生命之樹連結到巴比倫世界中心的Marduk神廟，Marduk連結到初號機，巴比倫的儀式律法連結到神與人立約的觀念，那麼EOE裡面不少場景的意義也就呼之欲出了。

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我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程; 我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影

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