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发信人: unforgiven (企鹅背上的南极洲), 信区: ACZone
标  题: 末世救赎的英雄史诗---评《风之谷》
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sat Jul 23 10:49:49 2005)

史诗级作品
　　无庸置疑的，这是一部浩大深刻而沉重的英雄史诗，看完后觉得似乎与剧中人物一样
，有着经历了艰苦旅程的疲累，一种满足的疲累。这部作品内容架构庞大，人物出场众多
，充满神话与科幻色彩的背景，包含人类两大势力的大战争，主角横跨世界的生命追寻，
人与自然斗争的哲学探讨，都衬托出这史诗般的壮美风格。剧中女主角娜乌西卡参与人类
战争，由风之谷跨越腐海到土鬼帝国的历程，在架构上类似荷马的大战诗《依利亚特》与
《奥德赛》长途冒险旅程的结合，而在人对自然的救赎，和女主角如同救世主般的魅力，
则让人联想到圣经神话的风格。由于风之谷的基本设定复杂，有许多作者自创的背景名词
，如腐海、王虫、森林人等，架构了这一奇特的世界观，不要说与现实的故事相比，连风
格都迥异于一般科幻的设定，这也造成阻碍读者或观众去理解这部作品的原因。所以与宫
崎骏其它广为人知的作品风格不同，本作可算是他的异数。

改编自漫画的电影
　　许多人认识宫崎骏都由电影《龙猫》、《天空之城》、《风之谷》等片子开始，在片
中他常用的一贯主题如环保、理想、飞行等，都使人以为宫崎骏的风格就是与这些脱不了
关系，当然也是适合阖家大小观赏的国民动画家。但这部宫崎骏花了十二年时光创作，呈
现整个思想的漫画大作《风之谷》却非如此，反而是一部相当阴沉诲暗的作品。尤其在战
争血腥的刻画，人类苦难的描写都与他在电影中给人的印象是完全相异。不过由于漫画风
之谷的舞台相当沉重低调，使后来制作的电影风之谷或多或少也有受此影响，同样有着较
阴沉的风格。虽然如此，电影风之谷是与漫画风之谷完全不同的两个作品，除了舞台的背
景的类似外，电影只是把漫画前一本多的部份加以改编，以符合观众的接受度与电影长度
的要求，当然在内容的哲理阐述上，电影就远逊于漫画原作了。

娜乌西卡的来历
　　根据宫崎骏的表示，女主角娜乌西卡的名字来源是《奥德赛》中，去拯救经过艰辛旅
程的奥德修斯的少女，派阿基亚国的公主娜乌西卡。在《奥德赛》中是由奥德修斯向娜乌
西卡以回忆方式叙述他的冒险历程。而后娜乌西卡虽然与奥德修斯分开了，却仍以女性吟
游诗人的身份到处述说着奥德修斯的英雄故事。另外宫崎骏也提到日本另一个有与众不同
的气质与爱心，热爱自然生命的“爱虫公主”故事，这也是风之谷的娜乌西卡角色性格的
来源之一。在风之谷中的角色冲突中，是在探讨人与自然的问题，于是宫崎骏赋予了女主
角有着奥德赛中娜乌西卡的浪漫与勇气，还有爱虫公主的气质与爱心，更给了她可到处翱
翔的翅膀──如同白鸟的喷射滑翔翼，而这样的人若身处于浑沌黑暗的艰困世界中，将会
激荡出何种不同的命运，这也是这部作品主角会如此的令人印象深刻的原因。

精采倍至的角色塑造
　　以角色来看，漫画风之谷的角色庞多不易处理，但也由于是漫画媒体，宫崎骏能以较
长的篇幅来铺陈描述，也比较随心所欲，使每个人的都有血有肉的活在那个世界中互相冲
突。在漫画版中，对于库夏娜身受下属爱戴的领袖魅力，有着坚毅不受困难击倒的力量，
这在电影中都是无法看到的。其他如察鲁卡身出土鬼的救民热诚，克罗托瓦乱世处身的权
谋，尤巴舍己为人的侠客精神，许多配角都有不凡的表现，在某种层面上也都可以称为英
雄，这也是长篇史诗级的作品才能完整呈现。另外对土鬼神圣帝国的黑暗过去，多鲁美奇
亚的家族斗争，后期土鬼神圣帝国疯狂的偏执仇恨，或许极为煽情，但在这庞大凝重的气
氛下，没有这些情节也难以去冲突这持续不断的苦难。漫画版风之谷后期几乎可说是以愈
看愈艰苦的心情在度过的。

画风呼应着剧情风格
　　由画面上的形式来探讨。这部漫画的形式不采用一般日本漫画的沾水笔笔法，而用针
笔素描的笔法来绘制，产生了一种如铅笔般朴素但是有浪漫风格化的特点，每个物品服饰
看起来就像是有相当久远历史的刻画。在漫画的分格节奏上，更与一般看的漫画还多了一
到二层的分格，使阅读的速度缓慢了下来，有助于气氛的凝聚与庞大剧情的思考，这都正
呼应了剧本庞大的史诗风格。当然宫崎骏本行就是画动画，对于分镜动作的转换都更是他
的拿手，尤其他擅长的广阔背景，还有战争中千军万马下的原始惨烈描写都是在其他漫画
中难以看到的。

心灵上的进化
　　在漫画中包含主角在内，都不时可见以心灵通话感应的超能力画面出现，尤其遇到中
后期更是明显。尤其在第二集娜乌西卡开始以心灵感应通知王虫群，成为降临金色草原的
青衣圣者后，一直都以心灵感应来与森林、王虫沟通，也指出在心灵层次的互相了解才是
解决争端的方式。尤其后段出现了森林人瑟尔姆，这位在全篇中唯一能匹配上娜乌西卡的
男人，在后期一直以心灵上的接触在帮助娜乌西卡，也正呼应以心灵进化的意旨。

　　宫崎骏在最后所揭露上古人类操纵世界的计画，让一些科幻迷联想到艾西摩夫的「基
地」系列。同样在世界陷入黑暗的时代时，有一群科学家为了让世界能早日复苏，而建造
一个能掌控复苏计画的中枢，在基地系列里是第二基地，而风之谷中是土鬼帝国的陵墓。
无独有偶的，在基地系列中，最后的世界争夺都以心灵能力来成为决定的力量，而风之谷
中不时可见以心灵感应来了解传达讯息。

与世界和谐的新进化观
　　在风之谷的世界中，有「森林人」这个新概念可说是创举。自从神话中普罗米修司盗
火给予人类，人类以火为工具，在产业技术上是为一次新的进化。以往文明的演进都是以
石器到青铜器，由农业到工业，人类不断发展技术，以利用更多大地的资源为进步方向。
欧美科幻故事也都以人类进化终究会脱离肉体达到纯粹心灵的世界，这与西方传统哲学以
纯粹理型为主的柏拉图思想有关。但是在此宫崎骏却反其道而行，当人类得到火完成了新
的大进化后，若能放弃火与自然和谐共生则是再一次的进化。而「森林人」就是在这概念
下发展出来。王虫与腐海生态是世界为了净化大地被人类污染的资源所出现的，森林人就
是放弃了使用火，与腐海自然和谐共生的人。当人们竭力与腐海作生存的资源争夺时，就
有人已经了解这奥秘，成为深入腐海生存的森林人一族。而青衣者则是指出这个道理的指
引者：「适应这个世界，迈入新的进化，这并非肉体的改变，而是在心灵上、思考方式上
、行为模式上彻底的扬弃旧有的自大心态，这才算是真正的进化（不是嘴上说说而已），
无法进化者只有遭受自然灭亡的一途」。在漫画中后段也渐渐凸显王虫与森林人，因了解
这个奥秘的尊贵，才是真正进化的神圣种族。这种尊崇自然的东方思想，可算是对西方纯
粹理性的反动，并与日本神道教敬拜森林的思想有关。娜乌西卡与巨神兵最后竟是去灭神残酷而混�
绲慕峋帧�

　　但是宫崎骏的思考并没有就此打住，最可怕的地方，就是他在最后部份竟开始自揭疮
疤，反过来质疑推翻原有的立场。他认为之前把进化与不进化分开的途径，本身就陷入了
二元对立的陷阱。把人类由自然中分开来的思考是有漏洞的，因为人类本身就是自然的一
部份，不论人类如何与自然相处，当人类一旦出现时就已经会改变了自然。于是他最后才
揭露出来：「自然要净化大地的腐海生态，原来竟是太古的人类用生命科技所造成的计画
之一，是人工的，并非自然的，所谓净化大地的腐海，不过是人类的工具罢了」。而先前
认为自然神圣不可侵犯的立场自此完全崩盘。若是一直深入下去很可能会造成完全虚无的
结论，但是宫崎骏思想就算再灰暗，他仍然是抱有理想主义的人，他并没有陷入这虚无中
，如同娜乌西卡在后期内心的历程中仍不断与自身的黑暗虚无搏斗。不论世界的结局是如
何，只要生命能在这世界中努力活着，必然能展现生命无限的力量，人类就算能操纵生命
，却无法了解所谓的「生命之道」，就算能制造表面物质的身躯，而生命不可预测不能限
制的力量是无法掌握的，对于王虫与森林人的心灵层次进化更是超出原有的想像。在结尾
娜乌西卡带着巨神兵去毁灭操纵世界的「神」，也就是太古的生化电脑，并且呐喊着：「
生命是在黑暗中闪烁的光」，也点出虽然活着是一件艰苦的事，但生命的意义就是要突破这困厄，�
退阄蠢椿嵋虼硕拥幕脬绮幻鳎匆蚕嘈派匀换嵴业匠雎返模庖彩枪榭ピ谡饽
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　　本作是宫崎骏这十几年的思想演变轨迹，由对自然的尊敬到人与自然相处的定位都有
透彻分析，最后虽给了我们一个模糊而不确定的结尾，但每个人物挣扎的历程，却已深深
留在读者心中。
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  企鹅对我说:"难道你已经忘了么?"
        我回答说:"是的,我想出去看看世界!"
这个时候,风正吹过大地.
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