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发信人: unforgiven (企鹅背上的南极洲), 信区: ACZone
标  题: 宫崎骏何以成为动画泰斗
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sat Jul 23 10:54:14 2005)

就跟日本历史和中国历史的紧密相关一样，日本动画历史的起源也跟中国动画有关。话说
1943年，一个日本孩子在电影院看了一部来自中国的动画，深受触动，决心创作出日本的
动画世界来，于是，历史的第一页揭开了。这个孩子就是后来在中国也大名鼎鼎的手冢治
虫，铁臂阿童木之父。而他看的动画，就是中国第一部动画电影：万籁鸣兄弟导演的《铁
扇公主》。说来讽刺，据说《铁扇公主》的创作动机是为了宣传抗日，结果却影响了一个
庞大的动画帝国的诞生。不过艺术的发展不能用粗浅的民族主义精神来计较，毕竟谁有本
事谁就能继承艺术的生命，中国动画在万氏兄弟《大闹天宫》、《哪吒闹海》之后就几乎
后继无人了，而日本在手冢治虫之后却更放异彩。

 近年又迎来了一股更强烈的旋风：宫崎骏。他创造了宏大的动画世界，首先来自于手冢治
虫开的先河。手冢治虫为日本动画打下了极其深厚的基础，他所张扬的〝人性〞二字，成
为了日后日本动画的一大主题（这主题后来慢慢变成另外两大主题〝爱情〞和〝暴力〞进
行的借口），也和宫崎骏的价值观相契合：他们的动画，总体来说都是倾向光明、倾向善
的。手冢的〝人性〞，并不局限于人，他更乐于用非人类的主体来凸显这个〝人性〞：比
如在《铁臂阿童木》中，最有人性的，是阿童木和许多无辜、善良的机器人，它们服从于
阿西莫夫的〝机器人三大原则〞即永远服从人类的命令、在任何情况下不得伤害人类以及
不许自杀，结果往往被狡猾的人类所利用，酿造出一些典型的日本式委屈和悲剧。在宫崎
骏的动画里，也有大量这样无辜、善良的机器人：《风之谷》中被作为毁灭世界的武器所
生产的巨神兵，朝生暮死，背负着悲惨的命运——这一点在长篇漫画版本中尤其突出——
它们心智纯洁如婴儿，力量却大如暴君，在漫画版中它们的神秘身份被揭示，原来是守护
古老文明的仆人。

 宫崎骏在许多方面，都并非日本动画中最顶尖的，那么为什么他达到了今天大家公认的日
本动画泰斗的成就和地位呢？

 首先，他是一个集大成者——或者退一步说，他差一点成了一个集大成者，他是集大成者
前面那一个最优秀的折衷主义者。这是就技巧来说的，宫崎骏的艺术语言一点也算不上前
卫，他是在别人实验的基础上耐心地打磨，以使这技巧能让更多人领略得到。宫崎骏的苦
心或许在此：他明白如果要世人接受他的警醒，那他的语言反而需要温和，因为过分刺耳
的呐喊有时会令我们脆弱的人类掩起耳朵。宫崎骏吃了折衷主义的亏——那使他不能成为
一个深耕者，但他更多的占了折衷主义的便宜，他成了一个收获者。

 其次，他完美地把握了现实和想像的平衡。他让人知道想像世界的美好——一切如天花乱
坠，永远在人类狭窄的后脑勺上开着一个广阔的天窗，让人相信梦想的力量，因为梦想的
存在是人类籍以与神比肩的理由。从他对故事的历史背景的选择，也能看出他的立足点一
步步挪向现实：最早的《未来少年科南》、《风之谷》是发生于一个凭空架构的未来中，
但《龙猫》、《魔女宅急便》都是当代，最新作品《邻居家山田君》更是立足朴实的城市
平民小家庭中，细细咀嚼日常生活的甜苦况味。

 最后一点让人佩服的是：从所有作品整体来看，宫崎骏的思想是一以贯之且辨证发展着的
，他的世界观、历史观、人生观和艺术观有着明晰的脉络，最终都为建构那个完满的〝宫
崎骏世界〞而努力。这个〝宫崎骏世界〞也许远远不是最好或最真实最极致的，但它却是
目前最成熟和最完整的

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  企鹅对我说:"难道你已经忘了么?"
        我回答说:"是的,我想出去看看世界!"
这个时候,风正吹过大地.
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