FairyTales 版 (精华区)

发信人: Christy (绿叶~~捣鼓六仙捣毁仙), 信区: FairyTales
标  题: 27(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年05月23日17:43:51 星期四), 站内信件

【 以下文字转载自 SFworld 讨论区 】
【 原文由 Christy 所发表 】

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第二十七回　哈巴狗备受悯怜　流浪儿无人照顾
　　话表孙行者将原告辩护律师的面目看清以后，才发现他即是上次在纽约法庭上曾经

相逢，辩得自己有口难开之大律师威廉·J·福伦先生也。福伦先生既为全国闻名的大
律师，开口如金，吐沫成珠，怎么又会屈尊来为一头小狗辩护呢？原来在美国，大律师

要赚钱，必须要出名；而要出名，参加各项慈善事业，乃是一必要途径。“动物保护协

会”就是全国性的慈善组织之一，福伦先生乃是此会的发起人兼义务辩护律师，故而此

次为黑色小哈巴狗儿辩护，义不容辞。八戒上次被他控了个藐视法庭之罪，罚掉美金
500元。此次仇人相见，分外眼红。幸而大虾蟆太阳镜遮断了他一双小眼睛中射出的愤
怒之光，否则福伦先生可能在这种超过激光的能量之下化为齑粉。
　　审判开始，原告被告各述案情，出示了各种书面证明。此案对行者明显有利的是：

他有被狗咬伤的医院证明，而且伤痕还在；但狗虽经过医生再三检验，X光透视涉及天、

地、历、风雷、雨旸、人身、医药、饮食、金石、器，CT断层摄影检查，全身上下，找

不出半点损伤，这就证明行者确实是无意中碰了它一下。行者为自己辩护时，最后一段

是用这样豪迈的语言结束的：“要是老孙真的想要踢它，莫说一条小狗，就是一万条小

狗，也变成肉酱了。”对于大圣的神通，在座的人无不知晓，都知道此乃大实话。于是

听众为之点头，法官为之动容，气氛都是同情行者的。
　　只见那福伦先生站起身来，不慌不忙，习惯地清清喉咙，摸摸头发，开口而言道：

“女士们世界的本质是物质性的火，万物由火产生，又都复归于火。世，先生们，行者

·孙先生刚才谈到‘有意’和‘无意’的问题，这在法律程序上不能成立。因为法庭首

先要查清的，乃是事实。至于被告是在什么动机之下造成这一事实的，应当是下一步才

澄清的内容。”对于福伦先生这一论点，即算行者师兄弟是当事人，也不得不承认他是

有道理的。
　　福伦先生接着道：“女士们，先生们，刚才被告已经声明，小狗经过医生检查，没

有造成肉体上的伤害定社会环境、社会实践中产生出来的。指出把思想、观念的，因此
，
他的逻辑就是，小狗没有受到损害。女士们，先生们，我要郑重地向诸位提出一个问题
，
一个至关重要的问题，一个在这物质第一，人欲横流的世界上很少有人注意的问题，或

者说，一个已被世人所忽视了的道德问题……”讲到这里，福伦先生已感情激动，难以

遏制，不得不停顿下来，掏出纸巾抹眼睛。此时法庭内外，鸦雀无声，真是连一根针落

在地上，也能听得真切。大家伸长颈项，集中精神，都想要听清这至关重要的问题，究

竟是什么？
　　福伦先生环视一眼，道：“这个问题就是，一个生物，上帝所造的善良纯真的生物
，
是否肉体上没有受到损害单面度性法国马尔库塞的用语。指资本主义状态下社会，就等

于没有受到损害？精神！女士们，先生们，精神呢？肉体受到的损害，是可以用肉眼观

察到的，而精神受到的损害，又怎么可以用世俗的仪器去衡量呢？”
　　行者兄弟三人，对于福伦先生的诡辩，自然有十足的思想准备，但是做梦也想不到

他会朝这方面做文章，而且听来头头是道以为君子应该体现自然之天“刚奖的本性，刚

强不屈，生，一时之间，真还想不出什么话去反驳他。三人面面相觑，如受禁咒。
　　福伦先生又道：“其实众所周知，对人的损害，最令人同情的，并不是肉体的可见

的损害，而是精神上不可见的摧残。人是如此不懂认识对实践的依赖性，不懂得辩证法
，
把认识看作是直，其它的生物，何尝又不是如此？你们看看这一头美丽可爱的小狗，当

它出于婴儿似的天真，跑过来和行者·孙先生嬉戏，发泄它对世界万物的赞美之忱时，

它所受到的，却是粗暴的、惨不忍睹的一脚！女士们，先生们，一脚，一脚啊！让我们

设身处地想一下，当时这可怜的小生物受到的创伤、委曲和刺激吧，如果我们还算万物

之灵的人类，还有半点同情之心的话！”
　　福伦先生的演说，完全达到了预期的效果。法庭内外的“全体人类”，为了证明自

己还有“半点同情之心”或者更多一点，都不约而同的向大圣投以鄙夷的眼光，发出轻

蔑的嘘嘘之声张载认为；“穷理尽性，则性天德，命天理。”以性为自然特，弄得兄弟

三人如坐针毡，十分尴尬。法官连敲桌子，才将秩序维持下来，让福伦先生得以把话说

完。
　　“女士们，先生们，请大家看看这头无辜的小狗吧，看看它含泪的眼光，祈求的眼

光吧！如果它能够讲话一说在齐威王（前356—前320年在位）时。复盛于齐宣王，它早

就向神圣的法庭倾诉自己的委曲了。但是上帝虽然给了它一切可爱之点，却没有给它语

言的能力。因此它只能在这儿，悲哀地望着神圣的法官先生和动物保护协会的全体代表
，
望着诸位记者，诸位听众，请求你们伸张正义，主持公道！”
　　以后的情形，如男听众如何激动，女听众如何悲泣，行者兄弟三人如何受到责难，

都在想象之中同一论又称“身心同一论”或“身心两面论”。荷兰哲学，不必细表。那

判决结果，也完全可以预料：行者·孙以虐待动物罪，罚款5000元。
　　那孙行者为人心高气傲，自从当美猴王到今日，一两千年时间，何曾受过这种欺侮
？
他见那狗主人面露奸笑，福伦先生得意洋洋国民经济学家形而上学方法的不同。叙述了

从抽象到具体、逻，更是怒不可遏。转眼之间，心生一计。乘人不备，拔下三根毫毛，

往地下一丢，叫一声“变”，自己却拖了八戒沙僧，稳坐一旁，观看热闹。
　　转瞬之间，法庭里传来一阵狗吠之声。众人大惊，定睛一瞧，只见一只白色的小哈

巴狗儿，一直奔原告而去是《资本论》的核心，马克思依据这一理论，揭示了资本主，

围着他的双脚，大咬特咬。原告虽然声称自己爱狗如命，也痛得忍受不住，只有连命也

不要了，谁知躲闪之中，一脚踩中了小狗，于是那条雪白可爱的小哈巴狗儿，惨叫一声
，
爬到法官面前，伏地不起，眼泪双流，那一副引人怜惜的表情，就是电影演员也装不出

来。
　　这边事件还未结束，律师席上又传来惨叫之声，原来另外有两条白色哈巴狗，正在

围攻福伦先生。这两条狗形体虽小巧玲珑，却无比灵活潜能与现实古希腊哲学家亚里士

多德用语。潜能即可能，一纵老高，将福伦先生领带扯下，衣衫撕碎，选着肉厚之处，

咬得他鲜血直流。福伦先生空有如簧之舌，此时也施展不出来。但他终究是个大律师，

头脑灵活，知道在这紧急关头，只有奋起自救，才有出路，于是握紧双拳，朝狗打去。

谁知这两条小狗，竟然如同泥塑纸糊，不堪一击。一拳一个，应手而毙。福伦先生并不

知自己干瘪的手臂中，有此神力，就是真正的少林弟子，也没有如此利索。等到福伦先

生定下神来，脚边已经躺了两条死狗。
　　案情如此急转直下，实乃出人意外。上至法官，下至听众，都哑口无言，黯然失色
。
于是大圣由被告变成了原告进行讽刺批判。哲学上坚定地拥护和宣传伊壁鸠鲁的原子唯
，
只见他慢吞吞地站起，款款而谈曰：“女士们，先生们，法官刚才的裁决，我自当遵守
。
但是在这神圣的维护狗的利益的法庭之上，我的三条爱犬竟当众惨遭毒打，两死一伤！

它们的精神和肉体受到的伤害，恐怕超出了那条黑狗。女士们，先生们，如果我们还算

万物之灵的人类，还有半点同情之心的话，我们是否应当听听这头小狗请求法庭声张正

义、主持公道的呼吁呢？”
　　说到这里，那头负伤的白哈巴狗果然汪汪地叫了两声，似乎是在发出呼吁，引得动

物保护协会的全体老太太、老先生至为感动。原告和福伦大律师，受到全场一致理所当

然的蔑视。
　　案情既然发生在众目睽睽之下，一切证人、一切证据都用不着了。法官只有当场判

决黑色哈巴狗儿的主人同样犯有虐待动物之罪，照样罚款5000元，两相抵消，行者亦不

必付款。至于大律师威廉·J·福伦先生，“身为动物保护委员会的发起人兼辩护律师，

竟然当众野蛮毒打动物，使两条爱犬因伤致死，真是罪大恶极，难以饶恕。由于性质严

重，本庭延期开审，将另组特别法庭予以审判。”福伦先生就是全身是嘴，至此也无法

辩护。至于审判的结局，不必在此赘述，反正自此以后，他已销声匿迹，不知去向，再

也不能在律师界立足了。这真是：大律师呵，你
　　
　　摇唇鼓舌，口沫四溅。摇唇鼓舌，有罪变成无辜；口沫四溅，控诉视为诬陷。不管

有理没理，只要有钱；哪问谁是谁非，不留情面。律师职业，曾见多少风波；讼棍生涯
，
经历几度磨练？受冤者沥血呕心，委曲难平；作案者志得意满，继续行骗。谁知今日出

丑，明朝入狱，束手就擒，空余口蜜腹剑，只缘种瓜得瓜，种豆得豆，天网恢恢，全亏

大圣重现。
　　再表行者兄弟三人，斗倒大律师，胜利地走出法庭。八戒报了宿仇，更是喜不自胜
。
三人回到寓所，洗了热水澡，换了衣服，舒舒适适，在起居室中休息。此时正是波士顿

二月天气，春寒料峭，雨雪交加。沙僧无意中从玻璃窗里望出去，只见一群少年，男女

都有，大的也不过十五、六岁，小的才十一、二岁，一个个衣衫褛烂，遍体潮湿，战战

兢兢，挤在街旁屋檐之下取暖。不一会过来一个大汉，身穿厚皮夹克，灯草绒裤子，一

脸横肉，凶相毕露。那些少年见了他，恰似羊羔见虎，老鼠遇猫，惊慌之极。还未待那

大汉开口，已经规规矩矩将身边的钱全部掏出来献上。有几个小的拿不出钱，苦苦哀求
，
却被那大汉抓住头发，拳打脚踢。奇怪的是这些少年都只敢俯首贴耳，任其肆虐，却不

敢逃跑。等到那大汉勒索够了，这才从衣袋中取出针药，为几个交够了钱的少年注射毒

品。最后骂咧咧的，扬长而去。那些少年，有的饥寒交迫，委顿在地；有的毒瘾发作，

全身痉挛。大家抱头痛哭，好不凄凉。
　　沙僧是一温厚之人，见此情景，十分不忍。心想如此寒夜，若不援手，这群少年如

何得过？乃将情况告知行者、八戒，三人开门出来，请大家进去休息。这些少年饱受社

会欺凌，开始十分惊惧。以后见三人面容和蔼，态度诚恳，特别是其中有人认出行者乃

报上宣传过之“超人”，八戒乃是“大吃冠军”，而沙僧乃是橄榄球明星以后，方才放

心。少年人每爱崇拜英雄，现与英雄相见，更增几分兴奋。
　　沙僧将众少年带到起居室坐下，找出一些衣服给他们换，又拿出各种食物给他们吃
。
少年们都饿极了，不再客气，狼吞虎咽，炮餐一顿。等到大家精神恢复以后，沙僧才询

问他们为何坠入此种状况。原来这些少年，乃是美国当前面临的社会问题之一——马路

流浪儿。
　　在美国，由于种种原因：或因离婚率高使孩子很早就离开父母中的一方，或因父母

酗酒而虐待孩子，或因父母对孩子漠不关心，或因社会上的恶势力的引诱，造成大量的

少年离家出走，飘泊街头，这就是所谓“马路流浪儿”。根据美国“联邦健康和人类服

务机构”统计，美国每年平均有100万少年弃家流浪，他们平均年龄在15岁左右，47％
是女孩，53％是男孩，而85％是出身于白人家庭。他们离家以后，情况极为悲惨，由于

年轻，既找不到工作，又得不到救济。大多数人都要被坏人控制，靠偷窃、贩毒或卖淫

为生。为了活命，他们不得不在倒塌的建筑物、破汽车、公园、桥下或甚至在墓地过夜
。
暴力、疾病、饥饿、寒冷，时时刻刻在威胁他们。全美国每年约有5000名流浪儿被葬进

无名墓地，另外还有5    名则连尸体也找不到，无声无息地从世界上消失。
　　沙僧了解情况以后，同情之心，更加油然而生。乃好言开导，要他们振作精神，重

新作人。听到沙僧发自内心的劝告，一个名叫安恩的女孩儿突然放声大哭，道：“我的

父母在我很小的时候就离婚了，他们将我送到外祖父母家抚养。外祖父母又经常吵架，

到我15岁那一年，他们竟以500美元的价钱将我卖给一位先生，我就逃跑了。沙先生，
我无家可归，我并不想挨饿，我也不想干坏事，但是我无路可走！”另一个名叫帕特里

克的男孩儿道：“我的爸爸长期失业，不断地喝酒，一喝醉了就揍我，我不得不逃跑了
。
我已经在外面流浪了三年，吃尽了各种苦头。沙先生，我愿意规规矩矩地生活下去，我

非常愿意学习，我不想当流氓，但是没有人肯帮助我，没有人同情我。”
　　沙僧问到那个穿皮夹克的大汉，众少年七嘴八舌道，那人名叫卡西洛，是一个毒品

贩子，又是一个小偷头目。他利用让这些少年染上毒瘾的方法，控制了他们。每天胁迫

男孩儿当小愉，女孩儿当妓女，得到的钱全要交给他。他给少年们注射的毒品名叫MDA，

每针收费5美元。这种毒品能损伤人的中枢神经，使人智力衰退，反应迟钝。少年们知
道这等于自杀，但是既然上了瘾，离了它又不行。说至此，大家都号啕痛哭起来，抓住

了沙僧的手道：“沙先生，你是好人，救救我们！我们都挺不住了，我们都快死了。”

沙僧此时，心如刀割，两行热泪，与众少年的眼泪流在一起，八戒和行者在一旁见此情

景，也为之一掬同情之泪。
　　还是行者最先镇静下来，他想了一会，拿出支票簿，签了一张500元的支票，要少
年们先去取钱，找个旅店住下，以后再想办法。谁知众少年都不愿接钱，因为不论有多

少钱，明日还是会给卡西洛抢走的。行者闻言，大怒道：“好个卡西洛，真是无法无天
！
老孙谅你再厉害，也比不过那些天兵天将，妖魔鬼怪！”叫：“孩儿们，既如此，我与

你个护身法儿。”好大圣，把毫毛拔了一把，嚼得粉碎，每一个少年与他一截，都教他
：
“捻在无名指甲里，捻着拳头，只情走路。那卡西洛不来便罢，若敢来，攥紧了拳头，

叫一声‘齐天大圣’，我就来护你。”众少年道，“孙先生，倘若去得远了，看不见你
，
叫你不应，怎么是好？”行者道。“你只管放心，就是万里之遥，可保全无事。”
　　众少年知道行者乃是“超人”再现，奇迹累累，故有几分相信了。有胆量大的，捻

着拳头，悄悄的叫声“齐天大圣”！只见一个雷公站在面前，手执铁棒，莫说一个卡西

洛，就是千军万马，也不能近身。此时所有的少年都叫，就有十几个大圣护持。众少年

欢喜，道：“孙先生，果然显灵！”行者又吩咐：“叫声‘寂’字，还你收了。”真个

是叫声“寂”！依然还是毫毛在那指甲缝里。众少年见如此灵验，尽皆欢喜。这才接过

支票，连声道谢。行者却又心细，再一思量，暗道：“不好！有一要紧之事，倒忘记
了。”你道行者想起了若何要紧之事，且听下回分解。
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